О текущем моменте. № 4(52), 2006 - [5]
Иисус воскрес и, передав миссию вероучительства апостолам, вознёсся. А вы в это веруйте и ждите второго пришествия в покорности: «Всякая душа да будет покорна высшим властям: ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Римлянам, гл. 13:1, 2).
На том и стоят традиционные церкви имени Христа. Но из публичных фигур краеугольный камень в основание этих церквей положил всё же Иуда, а не Пётр (Камень — в переводе с греческого) и не Христос. И потому вся двух тысячелетняя история церквей имени Христа — это история измены Христу и дарованному через него вероучению.
1.3. Но, кроме того, чтобы решить задачу «реабилитации» Иуды и тем самым помочь в самооправдании множеству больших и мелких Иуд наших дней, пропаганда версии событий в изложении “Евангелия от Иуды” призвана решить ещё одну задачу: убедить обывателя, склонного уверовать в бытие «мировой закулисы» и соответственно признать «теорию заговора» — жидо-масонского — не лишённой историко-фактологической основы, в том, что конфликта между «мировой закулисой» и Промыслом Божиим не было и нет. — Какой конфликт, если Иисус был избран в качестве жертвы умилостивления самим Богом[23] и посвящённый Иуда действовал по прямому указанию Христа? А если у обывателя имеет место недовольство деятельностью «мировой закулисы», то это он сам в конфликте с Богом. Такое вот примитивное передёргивание и подмена одних понятий другими.
Но если бы было всё так, как описывает “Евангелие от Иуды”, то это был всего лишь пошлый спектакль с претензиями на нравоучительство.
2. Всё это, знаете ль, «пиар», «пиар», «пиар»…
2.1. Несколькими днями ранее того, как Национальное географическое общество США устроило презентацию “Евангелия от Иуды”, с 4 по 6 апреля в Москве состоялся Х юбилейный Всемирный Русский Народный Собор (ВРНС) [24]. Ход Собора и его итоговые документы не понравились «правозащитникам-прозападникам», поскольку в ходе Собора и в его итоговых документах было выражено порицание и отрицание западной — либерально-индивидуалистической — концепции прав человека.
Далее в разделе 2 цитируются публикации СМИ и материалы упомянутого Собора — занудные вследствие бессодержательности наличествующих в них оглашений и неадекватности многих утверждений, претендующих на принципиальную значимость. За занудность раздела 2 мы приносим извинения, но ознакомиться с его содержанием необходимо для того, чтобы увидеть на конкретных фактах, как людям дурят головы бессодержательными благонамеренными речами.
2.2. Предстоящий Собор СМИ начали «пиарить» за несколько дней до его открытия:
«30 марта 2006 года в пресс-центре агентства “Интерфакс” состоялась пресс-конференция председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. В ней также приняли участие заместитель Главы ВРНС, председатель правления Союза писателей России В.Н.Ганичев, член бюро президиума ВРНС, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Всеволод Чаплин и ответственный секретарь Собора О.В.Ефимов, сообщает Служба коммуникации ОВЦС МП.
Журналистам рассказали о предстоящем X ВРНС, об актуальных проблемах общества, которые будут рассмотрены участниками форума. Вопрос прав и свобод человека станет одной из центральных тем предстоящего Собора.
Во вступительном слове митрополит Кирилл обратил внимание журналистов на некоторые аспекты правозащитной деятельности в современной России. В частности, ошибка многих правозащитников состоит в том, что их деятельность не соответствует убеждениям и ценностям большинства российского народа, считает председатель ОВЦС. По его мнению, это связано с тем, что идея прав и свобод человека была разработана в рамках западной культуры и воспринята в России без обсуждения и критического осмысления. Выступавший подчеркнул необходимость через широкую общественную дискуссию сформулировать идею прав человека в рамках российской национальной, культурной и духовной традиции. Планируется, что этой теме будет посвящена декларация, проект которой будет предложен вниманию участников X Всемирного Русского Народного Собора. Над данным документом работали участники рабочей группы ВРНС, созданной по благословению Главы Собора — Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. (…)
03 / 04 / 06» (http://www.pravoslavie.ru/news/060403143320)
И ещё некоторые «пиар-акты»:
«В Москве сегодня [25] начинает работу Х Всемирный Русский Народный Собор, сообщает ИТАР-ТАСС. Форум в Храме Христа Спасителя, пояснили в Оргкомитете, был учреждён в 1993 году “с целью объединения всех здоровых сил общества для поиска решений насущных проблем современной России и её взаимоотношений с остальным миром”.
Тема нынешнего форума — “Вера. Человек. Земля. Миссия России в ХХI веке”. По традиции в нём примут участие представители власти, традиционных конфессий, деятели науки и культуры. Как ожидается, форум откроет его глава — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
По словам организаторов, в центре внимания участников нынешнего Собора — российская Декларация о правах и достоинстве человека. “В существующей Декларации, принятой ООН, отражён исторический и культурный опыт Западной Европы, а впоследствии и Северной Америки, однако в ней нет места традиции православного Востока”, — пояснил накануне председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Кирилл. По его мнению, “настало время сформулировать идею прав и достоинства человека в собственных национальных, религиозных и культурных традициях”. “Мы строим общество, в котором должен раскрываться потенциал человеческой личности. Но мы знаем, как страдает сегодня простой человек, когда он находится во власти бюрократа или крупного чиновника, знаем, что происходит в местах заключений или в наших Вооруженных Силах”, — сказал он журналистам. Именно поэтому, считает митрополит Кирилл, “правозащитная тема должна быть сегодня в центре внимания как институтов гражданского общества, так и Православной Церкви”.
Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.
(Рабочие материалы к выработке “Стратегии реформы образования”) Предисловие 1. Наша эпоха и образовательные проблемы людей («физики» и «лирики» вместе или врозь?) 2. Освоение психологических практик создания делового настроения либо репетиторство учителей-предметников? 3. Главный изъян сложившейся системы образования 4. Научает ли школа навыку чтения? 5. Семья, школа, общество Если общество переживает затяжной кризис, то это означает, что на протяжении длительного времени, предшествовавшего кризису, система образования успела покалечить мировоззрение, интеллект, нравственность и психику в целом в нескольких поколениях, которые, вступая во взрослую жизнь, постепенно привели общество на грань катастрофы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".
По вере вашей да будет вам… (Священная книга и глобальный кризис)
8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. “Нам нужна иная школа”; глава 6 это аналитическая записка 2004 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Почему я собираюсь записать сейчас свои воспоминания о покойном Леониде Николаевиче Андрееве? Есть ли у меня такие воспоминания, которые стоило бы сообщать?Работали ли мы вместе с ним над чем-нибудь? – Никогда. Часто мы встречались? – Нет, очень редко. Были у нас значительные разговоры? – Был один, но этот разговор очень мало касался обоих нас и имел окончание трагикомическое, а пожалуй, и просто водевильное, так что о нем не хочется вспоминать…».
Деятельность «общественников» широко освещается прессой, но о многих фактах, скрытых от глаз широких кругов или оставшихся в тени, рассказывается впервые. Например, за что Леонид Рошаль объявил войну Минздраву или как игорная мафия угрожала Карену Шахназарову и Александру Калягину? Зачем Николай Сванидзе, рискуя жизнью, вел переговоры с разъяренными омоновцами и как российские наблюдатели повлияли на выборы Президента Украины?Новое развитие в книге получили такие громкие дела, как конфликт в Южном Бутове, трагедия рядового Андрея Сычева, движение в защиту алтайского водителя Олега Щербинского и другие.
Курская магнитная аномалия — величайший железорудный бассейн планеты. Заинтересованное внимание читателей привлекают и по-своему драматическая история КМА, и бурный размах строительства гигантского промышленного комплекса в сердце Российской Федерации.Писатель Георгий Кублицкий рассказывает о многих сторонах жизни и быта горняцких городов, о гигантских карьерах, где работают машины, рожденные научно-технической революцией, о делах и героях рудного бассейна.
Свободные раздумья на избранную тему, сатирические гротески, лирические зарисовки — эссе Нарайана широко разнообразят каноны жанра. Почти во всех эссе проявляется характерная черта сатирического дарования писателя — остро подмечая несообразности и пороки нашего времени, он умеет легким смещением акцентов и утрировкой доводить их до полного абсурда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Действенная власть в условиях «апозиции» так называемых «власти» и «оппозиции».
1. О терминах, их смысле и неспособности мыслить 2. Об управлении вообще и власти в обществе в частности 3. Саммит «пастырей» с точки зрения не баранов.
Иудин грех ХХ съезда 1. Пропагандистский тупик 2. Первые последствия ХХ съезда и ещё некоторые вопросы по теме 3. Кое-что об искусстве лгать и умении обличать ложь 4. Культ личности и Сталин 5. Доклад Н.С.Хрущёва — операция прикрытия в фашистской глобальной политике 6. Масонство, марксизм, большевизм — три «разницы» 6.1. Глобальная политика и масонство 6.2. Эзотеризм и экзотеризм в жизни толпо-“элитарного” общества 6.3. Марксизм как инструмент порабощения 6.4. Большевизм и марксизм 7. Власть в СССР: масоны + «идейные» марксисты + бюрократия + большевизм 7.1.
В аналитической записке приведены некоторые характерные публикации СМИ, касающиеся реакции в мусульманских странах на лекцию папы Римского Бенедикта XVI, состоявшуюся 12 сентября 2006 г., в которой были приведены оценки ислама и личности Мухаммада византийским императором Мануилом II Палеологом. Показаны разногласия исторически сложившихся иудаизма, христианства и ислама в области социологии по вопросам организации жизни общества, его экономики и по богословско-догматическим вопросам. Отмечено, что разногласия исторически сложившихся традиционных конфессий представляют собой выражения и следствия людской отсебятины, своекорыстия правящих “элит” и их закулисных кураторов.