О текущем моменте. № 12(72), 2007 - [16]

Шрифт
Интервал

неприемлема. Это свойство КПЕ было показано на фактах и в упомянутой аналитической записке из серии «О текущем моменте» № 5 (41), 2005 г.

Руководство КПЕ - революционеры в том смысле, что их политика лежит в русле стратегии “Разрушить действующую «партию власти» и сформировать «новую партию» власти вокруг себя и под своим контролем”. - Пусть бы и так, если бы они были в состоянии подготовить революционное замещение действующей «партии власти» дееспособной альтернативной «партией власти», работающей на основе Концепции общественной безопасности. Но это им не по силам вследствие того, что, как показывают факты, задача о предсказуемости развития ситуации для них нерешаема на протяжении всего времени существования партии, а её решение - ключ к управлению развитием ситуации. Причины же недееспособности - в реальной, а не в декларируемой нравственности и этике, и в организации личностной психики членов руководства и подавляющего большинства рядовых партийцев, соответствующей реальной нравственности. Как следствие - Свыше нет поддержки революционности КПЕ.

Чему при такой политической практике (практика - критерий истины) может реально научить “Академия управления глобальными и региональными социальными и экономическими процессами”, созданная руководством КПЕ, - вопрос особый…

Если же вопреки тому, что есть на самом деле, кто-то хочет настаивать на том, что руководство КПЕ само концептуально властно (т.е. обладает жреческой по её существу властью) и воспитывает в организациях партии концептуально властных людей, то одно из двух:

· либо приведённый выше фрагмент из статьи К.П.Петрова никогда бы не был им написан, как не соответствующий реальному положению дел и тенденциям в обществе и в партии;

· либо по итогам выборов в Госдуму 2 декабря во вновь избранной Думе 5-го созыва уже доминирует КПЕ, а не “Единая Россия” (или хотя бы в ней была фракция КПЕ) и кандидат от КПЕ уже участвует в избирательной кампании по выборам нового президента РФ, а члены партии составляют заметную долю в составе действующей «партии власти», будучи готовы поддержать своими знаниями и профессионализмом и фракцию КПЕ в Думе, и будущего главу государства, выдвинутого КПЕ.

Причём всё это невозможно списать на болезни роста и приход в партию множества новых людей, которые ранее были непричастны к КОБ, поскольку принцип подмены внешней по отношению к личности структурно-корпоративной дисциплиной концептуальной самодисциплины личности - на протяжении всего времени существования КПЕ действовал и действует и с ним столкнулись не только многие члены партии, но и приверженцы КОБ, стоящие вне партии. Действует он потому, что именно он обеспечивает социальную статусность руководства КПЕ, которая обладает для них большей значимостью, чем концептуальная самодисциплина.

[25] Общепринятое мнение - «один в поле не воин».

Но если один - не воин, то он не воин и «в поле», и где бы то ни было. И если таких, кто сам по себе «один в поле не воин» вооружить и построить в боевые порядки, то они - всё равно стадо, если над ними нет безжалостного командира-солдафона. Если же командир не солдафон, а «батя», то большинство из такого стада, - спустя некоторое время - всё же станут «воинами» и будут способны оправдать это звание и в плотных боевых порядках, и даже в одиночку хоть в поле, хоть где. Если же командир - “размазня”, то стадо останется стадом даже, если оно по качеству своего вооружения на голову превосходит противника.

[26] Названная работа (за исключением её первого раздела) включена также в качестве приложения в состав постановочных материалов учебного курса “Достаточно общая теория управления” факультета прикладной математики - процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета.

[27] В интернете попадалась подборка реальных случаев более или менее успешного воспроизводства в последние несколько лет этой сценаристики в той или иной форме в отношении должностных лиц государства на постсоветском пространстве.

[28] Как сказано в Сунне, для того, чтобы стать лжецом, человеку достаточно, что он услышал, передать дальше. Т.е. в аналитической деятельности предположения, замещающие отсутствующую достоверную информацию, недопустимо возводить в ранг истины. Предположения, даже если они потом подтверждаются, должны быть в ранге предположений, а не в ранге достоверных сведений. Это разграничение достоверного и предположений избавляет от серьёзных ошибок, прежде всего потому, что предположения и достоверность по-разному обрабатываются в эгрегориальной алгоритмике…

[29] Можно полагать, что эта выходка Саблина подвигла Голливуд на создание одного из “Захватов”, в котором бригада террористов предпринимает попытку захвата американского линкора с целью овладеть размещёнными на нём крылатыми ракетами “Томагавк” с ядерными боеголовками, которую почти в одиночку пресёк доблестный кок-спецназовец в исполнении Стивена Сигала.

[30] В частности, трансляция на днях по одному из федеральных каналов видеозаписи о том, как некий оболтус, разбогатевший в шоубизнесе (его представили как Тимати), «дрючит» девку, «похожую на» Ксению Собчак, - не может быть доведением до сведения общества новости общероссийского масштаба значимости, но представляет собой средство несообразной жизненным обстоятельствам активизации половых инстинктов некоторой части зрителей, что ведёт к их растлению и дебилизации. И это - не единственный пример.


Еще от автора Внутренний Предиктор СССР
Том 3. Большевизм

Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.


Нам нужна иная школа-1

(Рабочие материалы к выработке “Стратегии реформы образования”) Предисловие 1. Наша эпоха и образовательные проблемы людей («физики» и «лирики» вместе или врозь?) 2. Освоение психологических практик создания делового настроения либо репетиторство учителей-предметников? 3. Главный изъян сложившейся системы образования 4. Научает ли школа навыку чтения? 5. Семья, школа, общество Если общество переживает затяжной кризис, то это означает, что на протяжении длительного времени, предшествовавшего кризису, система образования успела покалечить мировоззрение, интеллект, нравственность и психику в целом в нескольких поколениях, которые, вступая во взрослую жизнь, постепенно привели общество на грань катастрофы.


Россия вступила в ВТО. Почему сейчас?

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Диалектика и атеизм: две сути несовместны

О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".


По вере вашей да будет вам… (Священная книга и глобальный кризис)

По вере вашей да будет вам… (Священная книга и глобальный кризис)


Нам нужна иная школа-2

8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. “Нам нужна иная школа”; глава 6 это аналитическая записка 2004 г.


Рекомендуем почитать
Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Защищать человека

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестный М.Е. Салтыков (Н. Щедрин). Воспоминания, письма, стихи

Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 4. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том II

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


О текущем моменте. № 4(64), 2007

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Некоторые соображения по поводу статьи Владимира Петровича Сажина на сайте КПЕ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О текущем моменте. № 7(67), 2007

Альтернатива «вестернизации» Мира есть… Записка посвящена следующим темам: 1. PR-кампанейщина режима “суверенной” бюрократии. 2. Кризис региональной цивилизации Запада. 3. “Глобальное потепление” — ошибка осмысления происходящего. 4. Кризисы: кризисы вообще и системные кризисы в частности. 5. Существо кризиса Запада и глобального кризиса. 6. Альтернатива глобальному кризису.


Община Тэзе: одна из форм библейского экуменизма

1. Введение 2. В Тэзе таких проблем нет 3. Молитва 4. Библейское ведение 5. Малые группы 6. Тэзе и РПЦ 7. Убийство или мистерия? 8. Католик или протестант? 9. Взгляды Роже 10. Что привлекает в Тэзе молодёжь? 11. Братья 12. Заключение.