О таинстве причащения - [16]

Ядый и пияй недостойне, суд себе яст и пиет, не рассуждая Тела Господня (1 Кор. XI, 29).

1. Св. Ап. Павел повествует, что в церкви коринфской многие из недостойных причастников подвергались за свою вину тяжким болезням и самой смерти (1 Кор. II, 30).

2. В церкви карфагенской, по свидетельству св. Киприана, один недостойный причастник вдруг после причащения сделался немым, а у другого расторгся надвое язык (из книги о падших).

3. Во времена св. Златоуста, по словам его, недостойные причастники подвергались иногда, видимо, мучениям от злых духов («Первая нед. великого поста», Киев, с. 259).

4. Св. Киприан рассказывает, что когда одна женщина, отпавшая от веры из страха мук, во время гонения хотела было по обыкновению своему открыть ковчег, в котором хранились дары, дабы приобщиться оных, то из ковчега исшел огонь, так что вероотступница не смела даже прикоснуться к ним (из книги о падших).

5. О другом недостойном причастнике повествуется, что когда он тайно приступил с другими к св. чаше и уже хотел вкусить Тело Господня, в руках его оказался пепел (оттуда же).

6. Когда преподобномученица Евдокия была схвачена воинами и приведена на суд, то, снимая с нее одежды, воины заметили, что выпала на землю частица Пречистого и Животворящего Тела Христова, которую взяла с собой мученица Евдокия, выходя из монастыря своего.

Слуги, подняв упавшую часть Божественного Тела Христова и не зная, что это такое, принесли ее правителю. Лишь только он протянул руку свою и хотел взять принесенную ему святыню, тотчас частица Тела Христова претворилась в огонь, и образовался от нее великий пламень, которым попалены были слуги игемоновы, и у самого его повредило пламенем левое плечо (Четьи-Минеи, 1 марта).

«Хотя ясти, человече, Тело Владычне, со страхом приступи, да не опалишися: огнь бо есть» (Молитва перед причащением).

7. Преп. Евфимий Великий (+ 473 г.) имел дар по внешнему виду человека познавать внутренние движения его духа и помышления – добрые и злые, и когда братья приобщались Божественных Тайн, он знал, кто с какой душой приобщается, одних, которые приступают достойно, видел просвещающимися от причащения, а других, так как дерзали приступать недостойно, помрачающимися и лица их как бы мертвыми.

Посему он не переставал наставлять всех словами Апостола: «Блюдите себя, братья, опасно, когда хотите приобщаться, да искушает себя каждый из вас и тако от хлеба да яст и от чаши да пиет: ядый бо и пияй недостойно, суд себе яст и пиет (1 Кор. II, 28, 29), ибо святым сия святая, а не скверным уготовляются, и когда имеете чистую совесть, приступите к нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся» (Пс. XXXVIII, 6) (Четьи-Минеи, 20 января).

16. Примеры врачующей силы Св. Христовых Тайн

1. Мать св. Григория Назианзина, находясь в тяжких болезнях, как скоро приняла Божественное причащение из рук своего сына, тотчас исцелела (см. в слове св. Григория на погребение отца своего).

2. К преподобномученику Епиктету, пресвитеру, один знатный вельможа привез дочь свою, пятнадцатилетнюю отроковицу, бывшую три года в расслаблении, и просил его исцелить болящую. Св. Епиктет помолился Богу, помазал освященным елеем расслабленную отроковицу, и она тотчас встала здоровой. При сем преподобный сказал сановнику: «Если желаешь, чтобы никакой болезни не было в твоем доме, то каждый воскресный день приобщайся с домашними твоими Божественных Тайн Тела и Крови Христовой с чистым сердцем» (Четьи-Минеи, 7 июля).

3. Через Св. Тайны Господь подает немым глаголание. Св. Андрей, архиепископ Критский, в младенчестве до семи лет был нем, но по приобщении с родителями Св. Тайн он начал говорить: такова сила в Св. Тайнах (Четьи-Минеи, 4 июля).

4. Через св. тайны Господь подавал прозрение слепым. Св. Иоанн Постник, архиепископ Константиноградский, положил на очи одному слепому часть Тела Христова и сказал: «Исцеливый слепого от рождения, Той да исцелит и тя», и он прозрел. Такова чудная сила Св. Христовых Тайн! (Четьи-Минеи, 2 сентября).

5. Один из известнейших русскому обществу писателей подвергся тяжкой болезни. «Врач пришел, – пишет он, – довольно рано, пощупал пульс, посмотрел на язык и ни слова не сказал. Я спросил его, отчего по всей коже моей показавшиеся сперва красные пятна превратились в фиолетовые, а тут сделались черными». «Да у вас и язык уже весь почернел», – отвечал он.

Кажется, довольно было бы сего приговора; он, выходя, остановился у дверей и вслух сказал слуге моему и случившемся тут одному из инженерных офицеров: «Не мучьте его понапрасну, не давайте ему более лекарств; я думаю, он и суток не проживет».

О здравии больного отслужен был молебен. Затем он удостоился Св. Причащения в день воздвижения Креста.

«По совершении сего вдруг так быстро стали приходить ко мне силы без помощи лекарств, даже подкрепительных, о коих давно уже я слышать не хотел, что брат мой, не находя более присутствие свое для меня необходимым, через два дня, 16-го числа (сентября), отправился…"

«Надо мной совершилось чудо, точно чудо!… Когда висел я над могилой и не упал в нее, на то была та же самая воля, без которой волос не спадет с головы человеческой. Многим ли удавалось быть одной узкой чертой отделенными от вечности и круто поворотить от нее вспять?… Я могу сказать, что я отведал смерти…» («Русский архив», 1892 г., ноябрь. Записки Филиппа Филипповича Вигеля, с. 192-195).