О смысле и принципах жизни - [79]
Капиталистический мир, оседлавший мировое сообщество людей, становится все агрессивнее и агрессивнее, борясь за свои контрольные функции на планете Земля, постепенно прибирает к своим рукам собственность народов. Американский империализм, как наиболее агрессивный, считает своим долгом править миром и в этом направлении проводит жесткую политику.
У них разработана соответствующая программа, создано тайное теневое мировое правительство, в состав которого вошли самые богатые люди планеты, наиболее значимые политические деятели.
Мировое правительство хочет построить на планете рай для богатых. Группа ученых из Федерального технологического института в Цюрихе изучила 43 тысячи транснациональных корпораций и выяснила, что в конечном счете ими управляют 147 человек, которые держат в руках 60 % мирового ВВП. Расположенные в Женеве штаб квартира ВТО, филиал ООН, Всемирная организация труда, ВТО перед их влиянием бледнеют, через Женеву продается 75 % российской и 100 % казахстанской нефти.
Активность этих процессов в мировой политике возрастает, а дружеские похлопывания по плечу совершенно не говорят о верности, дружбе и взаимоподдержке, наоборот, создают ложное впечатление. США уже заявили, что теперь лишь одна страна – США, является мировой державой. Такое заявление что-то значит.
На этом фоне взвешенная, реалистическая и вместе с тем наступательная внешняя политика мирного сосуществования народов, вразрез агрессивной политике США, является для России, да и не только для нее, основой действия на мировом уровне поступательного экономического и культурного развития, решения других внутренних проблем. Внешняя и внутренняя стратегия властных структур должна соответствовать доминирующим настроениям масс, способствовать сплочению народа, используя опыт других стран, целям ускорения технического прогресса и развитию товарооборота с зарубежьем. Поэтому в работе государственных органов внешняя политика должна занимать наравне с экономикой одно из ведущих мест.
Давайте, уважаемый Читатель, сделаем анализ действий России в этом направлении. В среде интеллигенции, а стало быть, и в органах управления, у нас немало западников, которые формируют общественное мнение и действуют, в практических делах ориентируясь на западный путь развития, за образец берут США, и по их образцу строят внутреннее экономическое и социальное развитие, даже культуру.
В нашем обществе, особенно в среде интеллигенции, эта болезнь – западничество, зародилась еще со времен Петра Первого и носит хронический характер. Носителями этой болезни были перестройщики. После распада Советского Союза метастазы ее распространились по всему телу общества. Этому способствовали действия средств массовой информации, особенно телевидение. Они, в основном, пропагандируют именно это направление – американский образ жизни.
Несмотря на это, значительная часть россиян придерживается самобытного пути развития России, в том числе русской, российской культуры, своих принципов. Защита этих интересов во внутренней и внешней политике государственные органы России занимают серьезное место.
Генеральный директор Центра политической конъюнктуры С. Михеев образно определил итоги перестройки: «Мы пожертвовали собственной страной и ее внешнеполитическими интересами в обмен на совершенно бредовые, как позже выяснилось, “сны” о чем-то большом». Полностью соглашаясь с этой формулировкой, к этому я бы добавил: это случилось в результате предательства некоторых членов Политбюро ЦК КПСС во главе с Горбачевым, настоявших на перестройке и проводивших ее, вопреки желанию народов страны.
Нельзя не согласиться с С. Михеевым и в том, что вся новая российская элита в той или иной степени явилась осознанно или стихийно западниками, что обусловило быстрый и радикальный отказ от собственного проекта в пользу цивилизованной вторичности и привело к полной неспособности отстаивать интересы народа и страны в целом, даже их сформулировать, к деградации инструментов, с помощью которых эти интересы можно было бы отстаивать.
Сегодня многие из правящей российской элиты в делах оглядываются на Запад, где, по их мнению, единственно правильная и эффективная форма развития человечества, полностью утратили интерес к общественной собственности, к стратегическому планированию. Россия стала восприниматься на Западе не как суверенное государство в полном понимании смысла этого слова, а как часть некой мировой цивилизации, как догоняющая ее окраина, обреченная на провинциальное существование.
Насчет основных целей и задач перестройщиков сказано уже немало, повторять нет необходимости. Здесь следует лишь подчеркнуть, что Горбачев, Ельцин и иже с ними выполнили задачу американских стратегов: принизить, осквернить и разложить Советский Союз как их главного соперника на мировой арене.
Да и сейчас западные круги проводят двойную игру теперь уже с Россией, якобы связанную с перезагрузкой отношений. На самом деле, они стремятся использовать все возможное и даже невозможное: обман, словоблудие, деньги, разведку, средства массовой информации, телевидение, дипломатию, чтобы добить и Россию, как возможного в будущем одного из своих конкурентов на мировой арене. Многие в стране, большинство элитного слоя России признают, что перестройка, а вернее, – переворот, нанесла огромный ущерб стране и ее народу, начинают понимать, что проводимая Западом политика глобального владения миром связана со стремлением убрать с дороги к мировому господству прежде всего Россию, как глобального противника их планов.
Наука установила, что объективный путь развития общества, формирование государства, совершенствование жизни человека, его семьи, можно определить лишь при совместном объективном анализе трех направлений изучения: уровня сознания человека и коллектива, общественного мнения, соблюдения законов природы, которые надо знать, жизненного опыта и знаний прошлых поколений. Не учитывание хотя бы одного из них не позволит успешно и рационально развиваться обществу.В книге проанализированы особенности существующих общественных формаций, сопоставлены одна с другой, чтобы выяснить их преимущества и недостатки.
Автор посчитал своим долгом внести свой вклад, свое видение в формирование общественного мнения по выбору дальнейшего пути развития России и ее народа в надежде, что он в какой-то мере поможет людям аналитически взглянуть на свои взгляды, на размышления автора с расчетом выработать свое устоявшееся мнение и конкретные свои шаги по дальнейшему социальному развитию России.
В рамках данной книги в крупном плане изложена история зарождения и становления России, ее политическое, экономическое и духовное развитие, чтобы дать возможность читателю познать сильные и слабые стороны ее формирования и на основе этого уверенно в пределах возможностей находить оптимальные пути самобытного дальнейшего развития нашей Великой Родины.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.