О сибирской язве и о ее народном лечении - [4]

и разводительная канфарнаго спирту сила, крѣпительная Роборансъ, боли разгонительная Конгестiонесъ долорификасъ диссилансь, въ судорогахъ помогающая Антиспасмодика. Въ табакѣ сила разбивающая Висъ инциденсь, разводящая Резольенсъ, боль утоляющая Анодина, раны заживляющая Вулнераріа, а всѣхъ сила насѣкомыхъ умерщвляющая. Сіе до тѣхъ поръ, пока еще опухоль не пришла въ гнилость, то есть бубонъ не имѣлъ бы внутри матеріи, а карбункулъ не имѣлъ бы пузыря или чернаго пятна; а когда внутри имѣется матерія, то видно, понеже сверху побагровѣетъ или почернѣетъ, или въ карбункулѣ покажется пузырь. Въ то время слѣдуетъ самымъ острымъ ножичкомъ (ланцетомъ) разрѣзывать до больнаго; карбункулъ же въ нѣсколькихъ частяхъ проколоть до живаго: то есть до тѣхъ поръ ножикъ или ланцетъ запущать, покуду больной почувствуетъ боль, и кровь покажется; послѣ того употребить припарки, подобно какъ въ антоновомъ огнѣ; то есть изъ травъ разводительныхъ съ уксусомъ: положивъ нѣсколько вина, травы же здѣсь употребить вездѣ въ Сибири растущія, какъ Божье дерево Абротанумъ, душица Ориганумъ, Богородская трава Серпиллумъ, тысячетильникъ Танацетумъ, и табакъ Нигоціана табакумъ, Полынь Абзинтіумъ. Всѣхъ сихъ травъ положить по равной части, а табаку половину, на прим. взять травъ по горстѣ, а табаку полгорсти, какъ особливо дѣйствующее въ этомъ лѣкарство, и сваривъ, какъ выше сказано, намачивать суконки вдвое свернувъ и класть это сверху, а на рану сѣру еловую съ желткомъ личнымъ и нашатырю ценного примѣшавъ, на нащипанныя ниточки изъ чистой ветошки класть, или какъ показано въ описаніи Московской заразительной язвы, калачь съ дегтемъ, деготь или нашатырь до тѣхъ поръ, пока очистится рана, то есть черноты не будетъ; ибо оная сдѣлается красная, изъ нея вышедшій гной или матерія бѣлая густоватая, подобная густымъ молочнымъ сливкамъ, а тамъ класть еловую сѣру, смѣшанную съ желткомъ яичнымъ. Когда же рана наполняться станетъ, то сѣру еловую спустивъ съ воскомъ, и съ масломъ постнымъ прикладывать пока заживетъ. Я сіи вещи описываю употреблять для того, что вездѣ почти находятся. Для знающихъ же лѣченіе въ эдакихъ случаяхъ много средствъ есть самыхъ полезнѣйшихъ, какъ въ припарку класть виноградное вино и корку Хины, въ мазь покуду очистится тоже корку Хины въ порошки и нашатырь и другіе полезнѣйшіе, къ наполненiю раны многіе бальзамы, которыми Медицинскія книги полны.

§. 15. Что же принадлежитъ до другаго роду сея болѣзни, то есть отъ сей возродившейся, когда она приходитъ горячкою, когда человѣкъ заразится отъ человека или отъ скота. Сія гораздо важнее, и въ сей надобно подать средства ко избавленію. Когда человѣкъ почувствуетъ боль головы, разслабленіе членовъ, и находится какъ въ угарѣ, чувствуетъ тоску, то во первыхъ пить воды съ постнымъ масломъ много, и щекотать въ горлѣ, заложивъ два перста, или щекотать перомъ гусинымъ верхушкой, обмочивъ въ постное масло, чтобы вырвало. Сіе дѣлать раза три, чтобъ три раза вырвало. Дѣлается сіе для того первое, чтобъ желудокъ очистить; ибо чрезъ рвоту выбрасывается, что въ желудкѣ находится; а второе чрез движеніе, отъ рвоты происходящее, соки всѣ въ движеніе приходятъ, раскрываются потовыя дирочки Пори, и съ нутра соки стремятся къ наружи; а какъ горячка сія слабѣе заразительной язвы, то отъ рвоты худыхъ послѣдствій бояться не должно: послѣ рвоты лечь на постелю, и накрывшись пить теплую воду,въ которую положить травы Божье дерево, или травы Богородской, и пить до тѣхъ поръ, чтобъ потъ сдѣлался, и принять тритцать капель спирту нашатырнаго, Спиритусъ салисъ Армоніаци, въ двухъ ложкахъ холодной воды. Послѣ того я увѣренъ, что больной получитъ облегченіе; когда же не пройдетъ болѣзнь, лежа пить холодноватую воду съ уксусомъ по немногу и почаще, гдѣ есть клюква съ клюквой воду, или хотя квасъ естьли очень великая боль въ головѣ, намочивъ ветошку или платокъ чистой уксусомъ не очень мокро, обвязать голову, такъ же ветошки съ уксусомъ класть подъ пазухи и въ пахи. Естьли не очень боль въ головѣ, то повторить чрезъ нѣсколько времени потовое, какъ выше сказано. Буде отъ сей горячки появятся бубоны, кажется мнѣ, что тогда вышеписаннаго лѣкарства разводительнаго употреблять не должно, а стараться употреблять къ скорѣйшему созрѣнiю, класть лукъ печеной, смѣшавъ съ табакомъ и давать спирту нашатырнаго 30 капель два раза въ день по утру и вечеру. Табакъ въ сей болѣзни дознанное лѣкарство. Чрезъ два дни, когда чрезвычайнаго рдѣнія нѣтъ, можно прорѣзывать; ибо по моему мнѣнію матерія ужъ находится; она отъ натуры отдѣлится, будучи готова. Буде же жестокое рдѣніе въ части появится, то водяныхъ припарокъ не употреблять съ начала; ибо отъ намоченія тотчасъ здѣлается гнилость или Антоновъ огонь, то есть вскочатъ желтые пузырьки, побагровѣетъ и начнетъ чернѣть. По моему мнѣнію, да я и опытомъ дознавъ сіе говорю, употребить примочку спиритуозную, то есть прежнимъ спиртомъ нашатырнымъ съ камфарнымъ и съ табакомъ, намочивъ ветошку такъ, чтобъ только влажна, а неочень мокра была, привязывать до тѣхъ поръ, пока рдѣніе минуется, что не столь красно будетъ, въ то время употребить лукъ съ табакомъ, какъ выше сказано. Случается послѣ сей болѣзни, натура отдѣл