О религии маленького ребенка - [21]
Время приготовлений и ожидания всегда несет с собой надежды и пожелания. Как дети умеют желать! Всем своим существом они устремлены к большой цели. Их пожелания действуют словно магическая сила, и не придется, может быть, удивляться, если вдруг сбудется и невозможное. Сама природа дает детям веру, которая "движет горы". За этой силой желания, живущей в ребенке, стоит нечто весьма значительное, и взрослый чувствует себя рядом с ним довольно жалким в этом смысле. Как светятся надеждой детские глаза! Перед нами открывается чудесный мир, который мы едва замечаем, не умея оценить его по достоинству. Рудольф Штейнер сказал однажды, что дети до семи лет представляют собой отдельную человеческую породу: они верят в моральность мира и потому стремятся подражать всему, что видят. Обнаружить это нам легче всего именно в дни Рождества, когда детская доверчивость проявляется в полную силу.
Можно выразить свои пожелания (порой весьма неожиданные) на листке бумаги, украсив его веселыми рисунками, вложить в конверт и адресовать Младенцу-Христу, а конверт положить на подоконник. Как волнуются дети: найдет ли Он письмо! И как горяча их радость, когда они замечают, что письмо исчезло! Такой сверхчувственный символ, как Младенец-Христос, часто оказывается более реальным, чем обычные вещи вокруг нас. Иначе как могли бы неиспорченные и чистосердечные дети так сильно любить Его!
Рождественский подарок, даже если это всего лишь маленький памятный подарок, всегда несет в себе доброту и любовь Младенца-Христа.
Во всяком случае, он обогащает мир, пронизывая его душевным теплом. Такие подарки дают нам возможность лучше осознать некоторые нити судьбы и помогают правильному воплощению ребенка в духе Того, Кто явился на Земле.
В предрождественское время действуют управляющие миром тайны, к постижению которых в правильно организованном обычае человек подходит лишь в конце. По мере приближения праздника все тоньше становится разделяющая завеса. Однажды утром дети находят гостиную закрытой, а за ее дверью - они чувствуют и слышат это - чем-то стучит и шуршит Младенец-Христос. Вот он уже совсем близко! Благоговейные чувства, связанные с его присутствием, уже бросают праздничный отблеск на все будничные дела. Ведь он уже в доме - об этом говорят аромат, настроение, все возрастающая радость предвкушения. И все теперь будет ладиться, все будут лучше понимать друг друга перед лицом высокого гостя за запертой дверью. Только самый дерзкий станет подглядывать в замочную скважину. Старая пословица гласит: "Любопытным детям Младенец-Христос выколет глаза". Это грубое выражение все же имеет отношение к той истине, что дети все еще окутаны силами Бога-Отца извне. Ибо внутреннего Бога, Христа, они найти еще не могут. Они и не должны развивать доступные лишь взрослым предпосылки для внутреннего познания его существа: им доступны лишь его дары.
Когда Младенец-Христос уже в доме, это значит, что "время приблизилось". Само собой разумеется, квартира должна быть уже убрана и приведена в порядок. Чисто одетые, причесанные, в Сочельник наутро после Рождества малыши с нетерпением ждут раздачи подарков. Звенит колокольчик, волнение ожидания и надежд достигает своего апогея, сияет в лучистых глазах, а то и проявляется в громком ликовании. Наконец дверь распахивается и детей охватывает поток света и тепла словно из иного мира. Они входят в мир милосердия и блага. Вечный Свет нисходит, заставляя этот мир сиять новым блеском. И это для ребенка - свершившийся факт благодаря Младенцу-Христу в нас.
Теперь не так уж и важно, исполняются ли все желания, и вовсе не имеет значения количество подарков. В этом изобилии света, в теплой смеси запахов елки, пирогов и свечей весь мир обновился. Тут можно усмотреть нечто от апокалиптического обетования: "Смотри, я творю все новое". Великий поворот времен переживается в образах.
Все оказалось гораздо чудеснее, чем ожидалось, гораздо богаче, чем можно было себе представить. Пришел миг исполнения. И кукла в новом платье как бы освещена новым светом, когда она лежит в своей заново перетянутой кроватке. Привлекательнее стала и коробка с кубиками, которые заново перекрашены яркой краской. Снова вытащена прошлогодняя кукольная кухня, и бывшая папина коробочка снова наполнена всякими сладостями. Долгожданная сабля сверх всяких ожиданий сверкает великолепно, и кукольная коляска намного красивее, чем можно было мечтать.
Подарки лежат под самой елкой. Давно знакомую комнату не узнать - она превратилась в сказочный замок. Это чувствует ребенок, еще не умея высказать свои ощущения. Несказанным блеском сияет елка. Многие вплоть до смертного часа хранят в душе свет рождественской комнаты как глубокое переживание возрождающегося Царства Христа.
Некоторые подарки лежат на столе, завернутые в красивую бумагу, изящно перевязанные, другие снабжены яркими открытками. Обертки подарков говорят о душевном тепле, с которым их укладывали. С обычаем прятать подарки в обувь или чулки дело обстоит иначе. Поступая так, мы словно вручаем малышам вещи на весь их жизненный путь, по которому их ножки в чулочках и башмачках идут в будущее.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.