О новом в эволюции жизни на Земле - [2]
Так же, как Солнце греет каждую тварь, так и высший разум обнимает всех…
Обречённых на смерть нет – есть обречённые на жизнь…
Природа разговаривает с нами языком кода.
В природе нет ни абсолютной жизни, ни абсолютной смерти.
Тело и дух – диалектически едины и противоположны, подобно веществу и антивеществу, жизни и смерти…
Уже само открытие квантовой картины мира априори предполагает воплощение в нём всего материального, в том числе и живых организмов Земли.
Материализация человека на Земле – только часть его космической одиссеи.
Не всё разумное духовно; но всё духовное разумно.
Материальная составляющая мозга человека является завесой его истинного сознания.
Всё наиболее существенное в нашей жизни окутано тайной, непостижимой для дневного ума.
Внешняя простота миропорядка на Земле скрывает великое таинство разума Вселенной.
Планета Земля – один из испытательных полигонов жизни.
Вселенная так огромна и умна, что в ней есть место всему!
Бесконечен не столько макро-, сколько микрокосмос…
То, что безусловно сокращает нам жизнь, столь же безусловно увеличивает её понимание…
Одно дело – услышать верную мысль, другое – проникнуться ею…
Человек формируется из двух куч: достоинств и дерьма, смешиваемых в течение жизни в самых различных пропорциях.
Не меняться надо с возрастом, но совершенствоваться…
Лёгкий путь наверх – это, скорее всего… падение…
Человек – ничтожество снаружи и глыба изнутри.
Человек определяется не тем, что он имеет, а тем, что он есть сам.
Лень – мать порока.
Смысл жизни человека – не в потомстве, а в самой его жизни.
Прежде чем преодолевать других – преодолей самого себя.
Не огорчайся из-за поражений; знай, что твой главный финиш всегда впереди!
Не отрывайся от своих корней, даже если твой корень – кочерыжка…
Человек есть воплощение Бога и дьявола в твари…
Человечество идёт к упадку и деградации примерно так же, как и всякий отдельный человек – к старости и смерти.
Расплата за грехи обычно наступает не сразу, не сразу… но всегда.
Есть несчастные люди, являющиеся необходимыми носителями зла.
Если сегодня под корень уничтожить всё зло, то завтра не станет удобрения…
Сила зла – в его необходимости.
Стрессы готовят тело к смерти, а душу – к полёту…
Хороший человек – это человек совестливый, то есть способный мучиться от совершаемых им ошибок.
Всякая жизнь продолжается апокалипсисом, открывающим нам новые горизонты.
Наша жизнь как грязь, которую мы ежедневно попираем ногами. Чем сильнее мы её месим, тем её… становится больше…
Смерть – венец жизненных испытаний человека на Земле, готовит его к новым испытаниям…
Каждая человеческая жизнь имеет индивидуальную ценность.
Смысл любви не столько в том, чтобы любить, сколько в том, чтобы быть достойным любви.
Смерть – своеобразный выпускной вечер в школе жизни… со своими отличниками и двоечниками…
Лучше умереть в любви, чем жить в ненависти…
Помни, что в большинстве случаев главным источником твоих бед и разочарований являешься ты сам…
Если ум – категория относительная, то совесть – абсолютная.
Так же, как нашему материальному телу нужны физические тренировки, так и нашей душе необходимы постоянные упражнения разума и воли.
Время стыда за свои не лучшие мысли и поступки приходит для каждого, но иногда слишком поздно…
Только философ может быть толкователем души…
О науке
Понимание определяется коэффициентом заблуждения.
Нас окружают великие тайны. То, что мы знаем или можем узнать, – ничто по сравнению с тем, чего мы не знаем и никогда не сможем узнать.
Состояние науки человека о Вселенной можно уподобить состоянию науки комара о человеке.
В нашей жизни умелой рукой расставлены тысячи хитроумных ловушек, ведущих нас к заблуждениям.
Всё природное совершенно, даже в грязи смачно хлюпает истина…
Наука всего лишь несколько раздвигает пределы ограниченности человека.
Науки всё упрощают и расчленяют, но изучать по-настоящему можно только целое.
Важен не признак, но совокупность признаков.
Науки психологии в чистом виде нет. Но есть психофизика.
Истина не признаёт крайностей, она всегда где-то посередине.
Случайности обнаруживаются там, где слаб разум, истинный разум случайностей не допускает.
Составляющие эволюционного процесса
Наши корни не в Земле, а на небесах
Без сомнения, элементарная физико-химическая эволюция материи как исторически, так и по существу должна была предшествовать появлению и эволюции жизни. И именно тщательный анализ простых химических элементов и их более сложных производных сначала в атмосфере Земли, а затем и в космосе дали богатейший научный материал в пользу космического происхождения не только самой Земли, но и жизни на ней.
Не говоря уже о том, что космос представляет собой кладовую практически всех известных химических элементов в межзвёздных облаках, метеоритах, космическом планетном веществе нашей Солнечной системы постоянно обнаруживаются всё новые сложные химические соединения, которые и явились стартовыми в зарождении жизни на Земле.
Стартовые химические соединения дают начало простым биологическим молекулам – мономерам. В условиях Земли мономерами являются аминокислоты и азотистые основания. Первые представляют собой строительный материал для белкового синтеза, а вторые входят в состав спиралей нуклеиновых кислот, кодирующих биологическую информацию.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.
В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни.
В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции «непосредственного познания» автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательно-умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; теология, этика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: «воспитание Достоевским нового читателя»; «диалог столиц Отечества»; «жертвенная этика, оправдание, искупление и спасение человеков», «христология и эсхатология последнего исторического дня».
Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.
Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.
Откровенно о жизни, проникновенно о чувствах – вот как можно описать строчки сборника Анны Ромеро. Открытая книга, словно распахнутая душа автора, приглашает читателя пройти по дороге своих мыслей. Остановите мгновение и почувствуйте эту жизнь!
Вы держите в руках книгу, каждое стихотворение которой пропитано воспоминаниями. Дух родины, дух России – в этих стихах. В строки вложено все, что не чуждо человеку – и печаль, и радость, и тоска, и, конечно же, любовь, маяк, ведущий нас по этой жизни.
Как устроена человеческая память? Какие непостижимые тайны она хранит в себе? И случайно ли порой всплывают какие-то обрывки не то воспоминаний, не то чувств… Что это – просто «миражи» или память о том, что с нами происходило когда-то в прежней жизни?Виктория Балашова в своей повести «Эксперимент» заставляет читателя задуматься над этими вопросами. Произведение написано легко и увлекательно и читается на одном дыхании.
«За тебя никто не решит!» – повесть, основанная на реальных событиях, произошедших в наше время. Имена, фамилии героев и место действия изменены. Это повесть о непростом выборе, который ставит жизнь перед главной героиней. Судьба Таисьи складывалась благополучно: карьера, любящий муж, два сына, ухоженный дом. Но после решения родить третьего ребёнка мир, в котором она жила, разломился на две половины – до и после. «До» было солнечным, добрым, пронизанным счастьем, мечтами, «после» – скрыла тьма.