О недугах сильных мира сего - [8]

Более интересно другое замечание Плутарха, относящееся к периоду гражданской войны (в то время Цезарю было далеко за пятьдесят), точнее, к битве у Тапса. Плутарх вначале перечисляет здесь все военные успехи, достигнутые Цезарем, то есть что было разбито три лагеря и уничтожено 50 000 врагов при собственных потерях 50 солдат, а потом говорит:

"Такое сообщение дают некоторые писатели о той битве. Другие рассказывают, что сам Цезарь не принимал участие в битве, потому что на него напала обычная болезнь, когда он строил войско. Как только он почувствовал приближение приступа, он велел отвести себя в ближайшую башню, прежде чем его уже смятенное сознание совсем помутилось от этой напасти, и там в тиши переждал битву".

Дальнейшее упоминание -- также у Плутарха -- касается последнего периода жизни Цезаря. При вручении каких-то высоких наград (их было столько, что в них не могли разобраться даже биографы Цезаря), он принял свиту консулов, преторов и сенаторов сидя, что было истолковано как невыносимое, богопротивное высокомерие и принесло Цезарю антипатии тех, кто еще недавно был на его стороне. Цезарь мгновенно осознал опасность своего грубого недипломатического проступка. "Позднее он ссылался на свою болезнь: люди, которые страдают ею, не сохраняют сознание и покой; их охватывает дрожь и резкое буйство, пока не наступает наконец беспамятство...".

Это замечание Плутарха интересно тем, что, по его утверждению, Цезарь не таил своей болезни.

По Светонию, Цезарь "не чувствовал себя здоровым" и в роковой день 15 марта 44 года, а потому колебался, идти ли ему в сенат. Светоний вообще в этом отношении представляется самым информированным источником. В частности, он описывает вид Цезаря и его самочувствие, даже вынося "диагноз" его мнимой болезни:

"По описаниям, он был высокого сложения, как будто выточенных членов, его кожа отличалась белизной, а лицо было несколько полноватым (сохранившиеся скульптурные портреты свидетельствуют скорее об обратном. -Авт.), глаза черные и живые. Он отличался прекрасным здоровьем, разве что в последнее время часто стал падать в обморок, а во сне страдал от кошмаров. Также дважды на публичных собраниях на него нападал припадок падучей".

Обратите внимание: в то время как Светоний говорит о "последнем времени", Плутарх пишет о недугах Цезаря еще в период его пребывания в Испании:

"Он был слабого телосложения, кожа его была белая и нежная, мучился головными болями, был подвержен эпилептическим припадкам -- впервые эта болезнь постигла его в Кордубе. Однако он не превратил свою болезненность в предлог праздной лени, а в бою искал лекарство от своей слабости, укрепляя себя непрерывными походами, простым питанием, постоянным пребыванием под открытым небом... чтобы не сделаться добычей своей болезни".

В то время как Плутарх -- во всяком случае, так представляется сегодня, по прошествии времени -- стремится к деловому и по-своему объективному описанию жизни Цезаря, Светоний, вероятно, слишком поддался своему подходу "по рассказам". Он очень подробно живописует гомосексуальный эпизод с царем Никомедом в Вифинии (у Плутарха нет и упоминания об этом), тщательно описывает сексуальную несдержанность Цезаря, приводя в качестве доказательства насмешливые выкрики его легионеров во время триумфа: "Запирайте женщин, едет лысый развратник!", а также намеки на его -впрочем, в то время довольно обычную -- бисексуальность. Трудно поверить, чтобы солдаты, по свидетельствам всех современников, боготворившие Цезаря, публично насмехались над своим кумиром. А если что-то такое и было сказано, то, скорее всего, в духе грубой мужской шутки, с соответствующей долей преувеличения. Подобные "подробности" Светония отдают сплетнями. Впрочем, чем более высокое положение занимает обычно человек, тем в большей степени он становится объектом слухов, часто не имеющих ничего общего с действительностью.

Вероятно, именно из Светония исходил и писатель Лудвик Соучек в своей книге "Вопросы над могилами", делая в статье "И ты, Брут?" фантастическое заключение, что пятидесяти шестилетний Цезарь (столько ему было во времени убийства) страдал комплексом "закрытых дверей" или "Фауновским комплексом" и шел на смерть добровольно, зная о ней заранее! Этот несколько своеобразный вывод писатель основывает на следующий информации Светония:

"На некоторых своих знакомых Цезарь производил впечатление человека, которому не хочется больше жить, он не стремился лечить свое слабое здоровье, а потому не обращал внимания и на религиозные предзнаменования, а также на предостережения друзей. Многие считают, что он уповал на известное решение сената (Прим.: даровать ему титул царя за пределами Рима) и на присягу, а потому отказался от испанской стражи, которая прежде сопровождала его с мечами наголо. Другие предполагают, что он предпочел встретить опасность, со всех сторон его подстерегающую, лицом к лицу, а не прятаться от нее в страхе. Согласно третьим, он говорил якобы, что сохранность его жизни скорее в интересах государства, чем в его собственных интересах, и что он уже давно достиг вершины и власти, и славы, зато, если с ним что-нибудь случится, в государстве воцарится не покой, а гражданские войны и худшие времена".