О чувствах - [14]
Мужчина всегда говорит на языке разума. Женщина всегда говорит на языке сердца. Это два разных языка. Как, например, немецкий и китайский.
Муж говорит жене во время ссоры: «Дорогая, давай не будем ссориться. Давай рассуждать разумно».
«Ну уж нет, — отвечает разгневанная жена. — Всякий раз, когда мы обсуждаем что-то разумно, я проигрываю!»
Женщина готова рассуждать разумно только в одном случае — если она готова проиграть. Об этом знает каждая женщина. В том, чтобы рассуждать разумно, мужчина — дока. Тогда, чтобы не проиграть, женщина начинает плакать — ты проиграл. Плачет твоя любимая женщина… какой теперь смысл с ней спорить? Ты говоришь: «Хорошо, ты права». Слезы — давний, проверенный способ. Это даже уже не вопрос, кто прав. Это вопрос «кто кого».
Единственный способ для мужчины и женщины общаться — отбросить ум и эмоции. Ты как бы слегка погружаешься в медитацию. Медитация — это не ум и не эмоции; это выход за пределы. Это выход за пределы ума. Медитация — за пределами ума и эмоций. Это единственная возможность общения между женщиной и мужчиной. Другой возможности нет.
Попытки рассуждать разумно женщина называет рационализацией. Повышенную женскую эмоциональность мужчина называет сентиментальностью. Это слова осуждения. Рационализация и сентиментальность — когда ты называешь так женскую эмоциональность — слова осуждения. Женщина и мужчина чувствуют себя правыми. Просто это два разных взгляда. Нет правых, нет виноватых. Мысль ошибочна. Состояние безмыслия, не-эмоций истинно.
Когда ты любишь женщину и женщина отвечает тебе взаимностью, это общение. Потому что в этой любви есть медитация.
То, что ты обычно подразумеваешь под любовью, — преходяще. Ты не можешь ее удержать. Медовый месяц быстро проходит. Вначале, когда вы влюблены, все идет хорошо. Вы во всем друг с другом согласны. Вы прекрасно друг друга понимаете. Но после того, как проходит медовый месяц… эти мелочи… вам даже стыдно об этом говорить.
Практически каждый день ко мне приходят пары на грани разрыва. Я спрашиваю: «Что случилось?» И мужчина говорит женщине: «Ты скажи», она говорит: «Нет, ты скажи». Им стыдно. Повод ничтожный, тривиальный, какая-нибудь мелочь. Например, женщина хотела купить платье, а мужчине не понравился цвет и он сказал: «Если ты наденешь это платье, я никуда с тобой не пойду!» Глупо, причем со стороны обоих. Однако это может стать причиной серьезной ссоры. Вспоминаются старые обиды. Мгновенно всплывают существующие различия. Кинжалы обнажены. Они сделали из мухи слона. Они продолжают друг друга обвинять: «Ты не прав. Все твои попытки рассуждать разумно — просто рационализация».
Я не говорю, что твои попытки рассуждать разумно — разумные рассуждения — на девяносто девять процентов рационализация. Я также не говорю, что эмоции, которые испытывает женщина, — только эмоции — на девяносто девять процентов сентиментальность. Ум, будь то женский или мужской, очень искусен. Ум очень изворотлив.
Пятидесятилетний мужчина женился на тридцатилетней женщине. Среди их окружения брак вызвал разговоры. На вопросы о разнице в возрасте новоиспеченный муж отвечал: «Это вовсе не плохо. Когда она на меня смотрит, она чувствует себя на десять лет старше. Когда же на нее смотрю я, я чувствую себя на десять лет моложе. Выходит, что нам обоим сорок!»
Это рационализация. Способ скрыть истинное, реальное положение дел. Это очень тонкий, искусный способ. Ты можешь рационализировать все что угодно. Ты даже можешь пытаться называть это разумными рассуждениями. Это не так. Для этого ты должен быть объективным и беспристрастным.
Однажды ко мне пришел мужчина. Он был деканом факультета университета по исследованию паранормальных или парапсихологических явлений, написал много книг. Он подошел ко мне и сказал: «Я пытаюсь доказать, что реинкарнация — научная истина».
Я ответил ему: «Пока ты это не доказал, ничего об этом не говори. Это выдает твою предвзятость. Ты заранее признал идею о том, что это научная истина. Осталось только это доказать. Это не объективно и не научно. Это не рационально. В глубине души ты индуист — если бы ты был мусульманином, ты бы пытался научно доказать, что реинкарнации не существует. Ум индуиста или ум мусульманина — не ум ученого. Мусульманин в реинкарнацию не верит. Свою веру он пытается доказать с помощью науки. Ты пытаешься доказать свою веру с помощью науки. Это рационализация».
Человек чистого разума — человек без веры. Он беспристрастен, у него нет идей априори. Он подходит к вопросу объективно. Ответ заключается в самом вопросе. Если втайне у тебя есть желание что-то доказать, ты это докажешь. Ценой научной объективности. Это рационализация.
То же самое касается эмоций. Эмоции — это искренность, сентиментальность — манипуляция. Ты научилась манипулировать. Женщина знает: если она заплачет, она выйдет из спора победительницей. Заплакать не всегда легко, но она старается. Ее слезы не настоящие. Они вызваны искусственно.
Чувствительность (сентиментальность) — эмоция, вызванная с целью манипуляции. Рационализация — манипуляция умом (как сентиментальность — манипуляция эмоцией). Если ты рационален,
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В своих беседах Ошо рассказывает о том, как жить радостной, счастливой жизнью день за днем, и призывает по-новому взглянуть на то, что такое радость в жизни человека.В обществе, мораль которого основана на неизбежности страдания, он говорит: «Мой подход — для тех, кто действительно дерзает, кто готов поставить на карту все, для сорвиголов, которые готовы изменить весь свой образ жизни».Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга – великолепный подарок каждому из нас. Она содержит триста шестьдесят пять медитаций из стенограмм дискурсов Ошо – медитаций, полных мудрых и светлых мыслей. Вы непременно найдете в книге те упражнения, которые подходят именно вам – и стараясь и работая над своим телом и сознанием, вы обязательно сможете достичь гармонии духа. Ошо уверен: только в свободном движении вперед, никогда не останавливаясь и не оглядываясь назад, человек может открыть свой внутренний свет и прожить свой неповторимый роман с существованием.Когда весь дом полон света, жизнь становится чудом: в ней появляется качество волшебства.
… Женщину нужно любить, а не понимать. Это необходимо усвоить прежде всего.Большинство различий между мужчинами и женщинами связаны с тысячелетней обусловленностью. Женская психика угнетена мужчиной, который лжет ей, сделал ее своей рабыней, превратил ее во второстепенного гражданина мира. Он знает, что она прекрасна, он знает, что ее независимость несет ему угрозу.Женщина должна найти в своей душе свой собственный потенциал и развивать его, и ее ждет прекрасное будущее. Женщина и мужчина не равны и не различны.
Все о современном мужчине. Необычный, откровенный портрет мужчины во многих его проявлениях. С неизменной точностью, хотя и не всегда лицеприятно, Ошо дает определение сильному полу в его эволюции от Адама — Раба, Сына, Гомосексуалиста, Мужа, Священника, Политика, Робота, Нищего, Любовника, Игрока и т.д. — до вершины сознания: Бунтаря, или Зорбы Будды. Ошо отвечает на вопросы мужчин разного социального статуса и возраста, и в каждом ответе — неповторимый сплав мудрости, анекдотов, шуток и медитативных техник.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.