О чём умолчал Карл Маркс - [4]

Шрифт
Интервал

Что дало изобретение печатного станка? То, что, включив его, можно было печатать деньги до бесконечности, а самому попивать кофе в другой комнате, ил вообще отдыхать на островах. Вам надо взаймы миллион? – пожалуйста. Миллион миллионов? – пожалуйста. Только платите проценты.

Триллион триллионов? Можем вам напечатать триллион даже в одной купюре.

Изволите? – Для нас это также легко, как и напечатать один доллар. Но мы даём деньги только в долг, под проценты, у нас монополия на печатание бумажных денег и ценных бумаг, кто ей владеет, тот владыка мира.

Но всё дело в том, что кому-то придётся расплачиваться за эти напечатанные бумажки, потому что еврейские банкиры превратили бумажные денежные знаки в векселя, которые должны оплатить своим трудом мы с вами! Это мы, остальные люди, должны оплатить все эти напечатанные банкирами денежные знаки своим трудом! Это мы должны наполнить их смыслом, ценностью, тогда как еврейские банкиры производят только пустые знаки.


Вот это было изобретение! – Денежные знаки! Об этом надо было молчать в тряпочку. Они и молчали; и платили большие деньги, чтобы учёные, экономисты копались бы в производственной и распределительной сфере; и никоим образом, даже на пушечный выстрел не приближались к денежной сфере, чтобы ни у одного даже и не возник, так называемый денежный вопрос: что такое деньги, откуда они берутся, кто их печатает и на каком основании?

Вроде как все их зарабатывают, производственники их получают, как настаивал Карл Маркс с помощью прибавочной стоимости, но первоначально производственники берут деньги в банке. А сами банкиры откуда их берут?

Разве они их зарабатывают? И это, на поверку дня получается самый интересный вопрос!

Раньше, когда деньгами были реальные ценности, в этом вопросе не было и необходимости. Каждый дурак мог заподозрить, когда правительство начинало мухлевать с монетами. Но теперь, когда деньгами стали простые бумажки – знаки, в эти знаки можно было вложить и подразумевать под ними всё, что угодно, а напечатать и тем более бесконечное количество! Новые шулера даже ввели понятие «ценных бумаг», настолько им понравилось умножать бумажные псевдо-ценности. Таким образом, этот вопрос, денежный, приобретал основное значение. Его надо было срочно утаить. Как его можно было утаить? – да разговорами на другие темы. Например, сместить акцент в производственную сферу, на что и вызвался реббе Карл Маркс, ну а необходимую рекламу ему обеспечили деньги его боссов – династии Ротшильдов. Недаром глава дома Ротшильдов и Карл Маркс проживали в одном городе – Лондоне. А то что Карл Маркс, имея на содержании трёх дочерей и всю жизнь, живя в дорогом Лондоне и нигде не работая, был нищим учёным-подвижником – это была красивая легенда.


Смотрите сами, как происходит ценообразование по ребе Марксу. Он утверждает, что цена товара определяется общественно необходимым временем труда на его изготовление, плюс прибавочная стоимость, которую кладёт в свой карман предприниматель – банкира в марксовой схеме нет вообще. Однако вот вам пример из сегодняшнего дня: пачка сигарет Мальборо в Америке стоит 8 долларов. В Москве же та же пачка Мальборо американского производства стоит 26 рублей, то есть по сегодняшнему курсу ровно 1 доллар. Почему одна и таже пачка сигарет Мальборо в стране-изготовителе, в США, не смотря на транспортные расходы доставки в Россию, в Америке стоит 8 раз дороже? Другой пример: я хочу из Нью-Йорка поехать в Италию. Так вот, дешевле приехать из Нью-Йорка в Москву и купить туристическую путёвку в Италию в Москве, поехать из Москвы в Италию, затем вернуться в Москву и уехать обратно в Нью-Йорк, чем купить путёвку и лететь в Италию непосредственно из Нью-Йорка. Почему такая несуразица, реббе Маркс? – А потому что всем давно было известно, что цена товара определяется покупательной способностью масс, а не общественно необходимо полезным трудом, как это выдумал реббе Маркс, и его мнение вдруг с чего-то распропагандировали вопреки тому, что это, очевидно, не так.

Другой пример: каждый из вас знает, что в советское время миллионы пар обуви или другой некрасивой обуви или одежды лежали на прилавках, и их никто не покупал, несмотря на изрядный общественно полезный труд, затраченный на их производство. То есть цена продукта определяется его необходимостью для покупателя, независимо от производственных затрат, которые покупателя вообще не волнуют.

При этом я только упомяну, что существует вообще множество таких абсурдных примеров ценообразования, как, например, вы все знаете, что картина «Чёрный квадрат», Малевича стоит миллионы долларов. Как так, когда чёрный квадрат, «он и в Африке чёрный квадрат»? Причём в этой цене «общественно полезный труд» реббе Маркса, который в случае «Чёрного квадрата» вообще – равен нулю? Сами собрания сочинения ребе Маркса тоже имеют общественно полезный труд равный нулю. Почему тогда они имели тогда такое большое значение?

Значит, в ценообразовании действует ещё какая-то скрытая сила! И этой силой, как вы увидите, является скрытая сила организованного еврейства, которая и определяет мировое ценообразование, и которая и назначала фальшиво какие хочешь цены и на «Чёрный квадрат» Малевича, и на липовую ценность «трудов» реббе Маркса, и на сигареты Мальборо в разных концах света, и на многое, многое другое в этом мире; или скажем, не смотря на голод, сжигала целые урожаи, только чтобы взвинтить цены.


Еще от автора А П Столешников
Как вернуться к жизни

Проф. Столешников А.П. на основании суммации своего личного опыта, а также опыта медицины в России, Америке (он более четверти века является дипломированным врачом в России и лицензированным доктором в США) и обзора иностранной литературы, излагает имеющиеся в наличии каждого человека варианты способов, как реально исправить и вернуть потерянное здоровье. Предлагаемая вам книжка будет состоять из двух частей. В связи с неспокойностью обстановки в мире (март 2007 года) он решил выпустить первую часть, поскольку она представляет ценность сама по себе, а вторая будет в процессе работы.


Чем наполнить организм?

По мнению автора "чем наполнить организм" — отнюдь не праздный вопрос. Мы, — то что мы едим. Автор на убедительных примерах доказывает полезность и вред различной пищи, подвергая жесткой критике устоявшиеся стереотипы питания. И хотя в книге много спорных выводов, она несомненно будет интересна всем тем, кому не безразлично свое здоровье.


«Максим Горький = Иегудил Хламида»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции, 1914–1918

Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.


Мифы о прошлом в современной медиасреде

В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.


Новейшая история России в 14 бутылках водки. Как в главном русском напитке замешаны бизнес, коррупция и криминал

Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.


Краткая история присебячивания. Не только о Болгарии

Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.


Жизнь как бесчинства мудрости суровой

Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?


Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах

Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.