О Берлинской школе [заметки]
1
Хартмут Битомски (р. 1942) – немецкий режиссер и продюсер, в начале 1990-х преподавал Шанелек, Арслану и Петцольду в Немецкой академии кино и телевидения, с 2006 по 2009 год был ее директором.
2
Харун Фарокн (р. 1944) – режиссер и сценарист, един из самих важных преподавателей в Немецкой академии кино и телевидения для первого поколения «берлинцев».
3
См. примечание 1 на с. 16
4
Nouvelle vague allemande – «Новая немецкая волна» (фр.). Французский аналог термина «Берлинская школа».
5
В мае 2006 года Граф выступил с речью в Международной Кельнской киношколе (IFK) по поводу присуждения ему звания почетного профессора. В ней шла речь о безжизненности нового немецкого кино и путях его спасения, движения к витальности, которые лежат через возвращение к жанру.
6
«Места в городах» (1998) – фильм Ангелы Шанелек, «Бунгало» (2002) – фильм Ульриха Кёлера.
7
РВФ =
Райнер
Вернер
Фассбиндер.
Хорошо известная в узких кругах аббревиатура.
8
Зигфрид Кракауэр (1889–1966) – один из главных кинотеоретиков ХХ века. Речь идет о книге «Природа фильма. Реабилитация физической реальности» (1960).
9
Йошка Фишер (р. 1948), немецкий политик из партии «зеленых», в 2001 году приветствовал команду журналистов из «Шпигеля» в сельском доме в Тоскане угощением из одного яблока, куска сыра и оливкового масла с перцем
10
Шанелек, Кёлер, Арслан.
11
Граф много работал с криминальными жанрами в кино и на телевидении.
12
Фильм Ангелы Шанелек (2004).
13
Немецкая киноакадемия, основанная в 2003 году, фактически для поддержки национального коммерческого кинематографа. Академия ежегодно вручает призы, фильмы Берлинской школы она так же традиционно игнорирует.
14
Фильм Кристофа Хоххойзлера (2003), который рассказывает историю двоих детей, брошенных их мачехой во время поездки за покупками в Польшу.
15
Фильм Кристиана Петцольда (2000).
16
В повести Камю «Посторонний» (1942).
17
«Молочный лес».
18
Главная героиня «Молочного леса».
19
Рудольф Томе (р. 1939) – немецкий режиссер, в 1960-е годы вместе с Клаусом Лемке и Жаном-Мария Штраубом был членом так называемой Мюнхенской группы. «Красное солнце» – фильм 1970 года.
20
Фильм Шанелек (2007), сделанный по мотивам «Чайки» Чехова.
21
Речь идет о сцене, в которой случайный персонаж, репортер, говорит о встрече со старым писателем, который отказывается давать любые интервью. Мы слышим его голос на диктофоне.
22
Райнхольд Форшнайдер (р. 1951) – постоянный оператор Шанелек и других «берлинцев», во многом сформировавший визуальный стиль Берлинской школы.
23
Речь идет о фильме Беньямина Хайзенберга «Сверх-Я и ты» (2014).
24
См. примечание 1 на с. 16
.
25
Гюнтер Гаус (1929–2004) – немецкий журналист и дипломат.
26
Каталог к большой программе Берлинской школы, которая прошла осенью 2013 года в нью-йоркском Музее современного искусства (MOMA).
27
Фильм Томаса Арслана «Золото» (2013).
28
Бруно Латур (р. 1947) – известный французский философ и социолог науки. На русском вышли его книги «Нового времени не было. Эссе по симметричной антропологии»; «Наука в действии: следуя за учеными и инженерами внутри сообщества»; «Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию».
29
Это философское движение со смутными (пока?) очертаниями, объединенное оппозицией «корреляционизму» как главной тенденции всей посткантовской философии, особенно выраженной в феноменологии. Среди самых активных его участников следует назвать Рэя Брасье, Йена Гамильтона Гранта, Грэма Хармана, Квентина Мейясу.
30
Во французском это слово (от глагола jouir, обладать, наслаждаться и – с пометкой разг. или даже вульг. – доходить, кончать) означает и владение (в юридическом смысле), и наслаждение, и наслаждение специфически эротическое, оргазмическое. Именно за эту полисемию его ценит и широко использует Лакан.
Составленное в форме хрестоматии исследование периода Хэйан (794-1185), который по праву считается временем становления самобытной национальной культуры. Основано на переводах текстов, являющихся образцами, как деловой документации, так и изящной словесности. Снабжено богатым справочным аппаратом. Для специалистов и широкого круга читателей, интересующихся историей и культурой Японии. Под редакцией И.С. Смирнова Составление, введение, перевод с древнеяпонского и комментарии Максим Васильевич Грачёв.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
В этой книге последовательно излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Автор рассказывает о правлении императорских династий, войнах, составлении летописей, возникновении иероглифов, общественном устройстве этой великой и загадочной страны. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Синь-камень, Александрова гора и Плещеево озеро по меньшей мере со Средневековья окружены легендами и преданиями. Часть из них вполне объяснима. Славяне ещё с языческой поры по-особому воспринимали древнее население Восточной Европы. Легенды о «финских» колдунах до сих пор живы на Русском Севере. Культ камней вообще свойствен древней традиции населения Евразии, но, возможно, именно у финно-угорских народов он развился в полной мере, и именно у них наши славянские предки переняли особо трепетное отношение к приметным и необычным валунам.Как и почему почитали священные камни? Где сегодня в России их можно увидеть и какие с ними связаны поверья и легенды? Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.
Китай все чаще упоминается в новостях, разговорах и анекдотах — интерес к стране растет с каждым днем. Какова же она, Поднебесная XXI века? Каковы особенности психологии и поведения ее жителей? Какими должны быть этика и тактика построения успешных взаимоотношений? Что делать, если вы в Китае или если китаец — ваш гость?Новая книга Виктора Ульяненко, специалиста по Китаю с более чем двадцатилетним стажем, продолжает и развивает тему Поднебесной, которой посвящены и предыдущие произведения автора («Китайская цивилизация как она есть» и «Шокирующий Китай»).
В работе исследуются теоретические и практические аспекты русской идеи и американской мечты как двух разновидностей социального идеала и социальной мифологии. Книга может быть интересна философам, экономистам, политологам и «тренерам успеха». Кроме того, она может вызвать определенный резонанс среди широкого круга российских читателей, которые в тяжелой борьбе за существование не потеряли способности размышлять о смысле большой Истории.