Нумерология - [14]

Шрифт
Интервал

и е, рис. 1), а линии всей фигуры рисуют против часовой стрелки.



Рис. 1. Треугольники (а-б) и гексограммы (в-е). Символы стихий Огня (а), Земли (б) и их единства (в) в звезде Давида. Эта звезда также символизирует единство Воздуха и Воды (г) с учетом символики жирных линий, поэтому звезда Давида – символ единения всех четырех основных стихий. Звезда Давида – символ единения мужского и женского начала (ян и инь), символ плодородия. Фигуры гексограмм (д и е) при составлении их картами Таро.


Рис. 2. Основные звезды созвездия Ориона (а) и оккультное упрощение их расположения с раздельной и с объединенной серединой (б). Силуэт справа легко представить в значении предсказательного силуэта в нумерологических фигурах: как два соединенных вершиной треугольника (символ Стихии) или «песочные часы» (в числовой мандале).


«Священных» знаков и фигур в нумерологии достаточно много. Значительное количество их было «позаимствовано» с неба из очертаний основных созвездий, например, созвездия Ориона.

Тесное сочетание символики чисел с графикой звезд выделило из астрологии ее философскую ветвь – числовую (нумерологическую) астрологию. Собственно в «чистой» нумерологии трудно выделить «магическую» фигуру или число, которые не было бы философски соотнесены с небом. Так, была установлена связь креста хэ ту и числа 8 с расположением «главных» звезд созвездия Ориона.


Рис. 3. Распределение звезд Ориона в «каноническом» квадрате при «обычном» (а) и «пятеричном» упрощении (б).


Космическим прообразом нумерологии по составлению «магических фигур» считают созвездие Ориона (рис. 2) – в китайской транскрипции обозначаемого как Шэнь.

Структурно-числовые параметры этого созвездия позволяют квалифицировать его как нумерологическую систему, обладающую троично-пятеричными свойствами. В созвездие Ориона, согласно древним и современным астрономическим источникам, входит до 10 основных звезд (видимых невооруженным глазом при разной остроте зрения), о чем, например, свидетельствует астрономический том Большой китайской энциклопедии.

Расположение звезд этого созвездия нумерологи использовали для построения фигур кабалы (рис. 3) и истолкований прогнозов.

Расположение звезд Ориона явилось границей одного из 28 секторов («станций»), на которые китайские астрологи разделяли небосвод.

Сектор Ориона почти касался линии эклиптики снизу между зодиакальными знаками Телец и Близнецы. Установлено, что обозначение 28 небесных «станций» китайскими астрологами использовано с V в. до н. э. По более ранним археологическим источникам, такое же разделение небосвода на 28 секторов – «лунных станций», применяли древние астрологи Индии. Полагают, что китайские астрологи в те давние времена переняли деление небесной сферы на 28 «станций» у индийских астрологов.

Напомним, что число 28 в нумерологии считается «чудесным», а в математике – «совершенным» (о совершенных числах – см. соответствующий раздел). Границы созвездий натолкнули древних астрологов Индии и Китая на «совершенное» числовое разделение неба на сектора или древние мудрецы умышленно произвели такое разделение «небесных станций», зная об особенностях этого «магического» числа – вопрос остается открытым: древние рукописи по астрономии не объясняют причину указанного числового деления звездного неба. Но факт остается фактом: число 28 действительно обладает чудесными свойствами. Оно составляет часть оккультной формулы Закона Единства построения мира (28 = 4 х 7). Это число часто вмешивается в нашу жизнь, ибо «числа этой формулы везде и во всем», говорили древние. Четное с математических позиций число 28 с нумерологической точки зрения является «небесным», имеющим нечетную сущность, так как при оккультном упрощении (сложении) дает нечетное элементарное число: 2 + 8 = 10 = 1. «Небесное» число («земными», как упоминалось, считались четные элементарные числа) определяет крутые повороты в жизни многих людей. Читатель может убедиться в этом на примере великих людей отечественной истории, таких как Петр I и Лев Толстой (см. краткий исторический обзор в начале книги). И конечно, читатель может «примерить» это число к проявлению важных событий собственной жизни.

В данной книге читатель познакомится с основными оккультными символами, используемыми в числовой астрологии и в «чистой» нумерологии. Выделим из них наиболее достоверные.

Не все показатели, с которыми проводят вычисления нумерологи, имеют высокую степень достоверности. Однако не следует воспринимать это как существенный недостаток, ведь чтобы найти истину в науке, не только допускается, но и признается полезным получение «некорректных» и даже альтернативных данных.

На основании их сравнения приобретается опыт «проб и ошибок», необходимый для того, чтобы найти правильный путь для получения более достоверных прогнозов.

Поскольку в числовой астрологии (например, в числовой мандале) используются астрологические знаки Зодиака и символы планет с истолкованием их основных функций, приведем краткие сведения о них из астрологии.

Напомним, что астрономия изучает движения планет и их характеристики, а астрология – влияние планет на человека и его здоровье, на развитие, формирование под их влиянием его личности, на изменение поведения, личную и общественную судьбу. Однако ограничимся только теми сведениями, которые используются в нумерологических расчетах в данной книге (так как более подробные сведения по астрологии читатель может получить из специальных руководств, в том числе из «Большого астрологического практикума» и из других книг автора).


Рекомендуем почитать
Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Северная магия: мистеpии геpманских наpодов

Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.


Проявление иных миров в земных феноменах

В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.


Откровения Заратустры

Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.


Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках

Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.


Большая книга имен

Что есть человеческое имя? Мы знаем лишь то, что им называют нас родители, нам вписывают его в паспорт. Мало кто задумывается о том, что на заре человечества знали, что имя представляет собой не только отличительный набор звуков, но и является сокровенной, неслучайной частью самой сути человека, служит движущей силой его судьбы. Именно поэтому наречение именем было обрядовым актом творения. Издревле шаманы и колдуны различных культур и народов, посвящая в свои тайны того или иного человека, давали ему новое имя, порой настолько сакральное, что человек не раскрывал его никому даже перед лицом смерти.