Новый Завет в изложении для детей [заметки]
1
Эти книги являются каноническими. Кроме них есть еще неканонические книги. Они написаны в IV–I веках до Р. Х.
2
Первым собирателем священных книг воедино считают Ездру, жившего в V веке до Р. Х.
3
Канон – образец, верный, правильный список.
4
Это слово греческое; по-русски оно означает «благовестие», то есть благую, радостную весть о пришествии на землю Богочеловека – Христа Искупителя.
5
В древности на иконах было принято изображать евангелистов в символическом виде, характеризующем особенность написанных ими Евангелий. Символом евангелиста Матфея стал человек потому, что он в своем Евангелии особенно подчеркивает человеческое происхождение Господа Иисуса Христа от Давида и Авраама; святого Марка – лев, ибо он выводит в особенности царственное всемогущество Господа; евангелиста Луки – телец (телец как жертвенное животное), ибо он по преимуществу говорит о Христе как о великом Первосвященнике, принесшем Самого Себя в жертву за грехи мира; святого Иоанна – орел, символизирующий высоту богословских откровений. Идея этих символов взята из книги Иезекииля (см. Иез.1, 10). В некоторых случаях наблюдается другое распределение символов и иные толкования.
6
От греческого слова «синопсис», означающего «наглядное соединение».
7
Перейдя Иордан, Иисус Навин взял город Иерихон и оттуда повел наступление дальше вглубь страны.
8
Самария получила свое название от имени Семира, владельца горы, на которой был построен город израильским царем Амврием (см. 3 Цар. 16, 24).
9
Иордан очень извилист; берега его поросли камышом, ивняком и кустарником, где гнездятся бесчисленные стаи диких уток, аистов, стрижей и т. п. Встречаются и дикие звери: кабаны, шакалы и др. Вода Иорданская летом прозрачна, а осенью, зимой и весной мутна; она очень приятна на вкус и изобилует рыбой. Ширина реки не более 30–40 метров, а глубина около 3–5 метров. Зимою от частых дождей Иордан выступает из берегов и затопляет равнину на километр и больше.
10
Рождество Божией Матери Православная Церковь празднует 8 сентября по старому стилю, или 21 сентября по новому стилю.
11
Введение во храм Пресвятой Богородицы празднуется Православной Церковью 21 ноября по старому стилю, или 4 декабря по новому стилю.
12
Благовещение празднуется Православной Церковью 25 марта по старому стилю, или 7 апреля по новому стилю.
13
Рождество Христово празднуется Православной Церковью 25 декабря по старому стилю, или 7 января по новому стилю.
14
Сретение Господне празднуется 2 февраля по старому стилю, или 15 февраля по новому стилю.
15
По математическим исчислениям И. Кеплера, Рождественская звезда появилась в небе в 748 году от основания Рима, а по свидетельству иудейского историка Иосифа Флавия, Ирод умер в 750 году. Волхвы пришли в Вифлеем через год после рождения Христова, то есть в 749 году. Следовательно, Христос провел в Египте, как мы сказали, около года.
16
Акриды – саранча.
17
Мытари – сборщики податей для римлян. Мытари, за известную плату римскому правительству, получали право собирать налоги с евреев. Обыкновенно они собирали больше, чем требовалось по закону, в свою пользу, и потому считались большими грешниками.
18
Крещение Господне, или Богоявление, празднуется 6 января по старому стилю, или 19 января по новому стилю.
19
Все люди грешны перед Богом и виновны друг перед другом, а потому заслуживают всяческого осуждения. Но по бесконечному Своему милосердию Господь прощает и милует кающихся беззаконников.
20
Самым существенным и характерным моментом еврейского брака являлись «Семь благословений»; первое произносилось над вином, о чем упоминается в Талмуде. Текст его таков: «Благословен Ты, Господь Бог наш, Царь мира, создавший плоды для виноградного вина». Жених обыкновенно шел из своего дома в дом родителей невесты. Ему сопутствовали друзья. Получив благословение и добрые пожелания от родителей невесты, он возвращался в дом своих родителей. С музыкой, пением и танцами все выходили на брачный пир. Невеста была закрыта вуалью, лица ее не было видно. Сначала там подписывался брачный договор, а потом произносились благословения. Невеста открывала свое лицо, и бракосочетающиеся в первый раз видели друг друга.
21
Праздник Преображения Господня Православная Церковь отмечает 6 августа по старому стилю, или 19 августа по новому.
22
Воскрешение Лазаря Православная Церковь празднует в субботу, за неделю до Пасхи.
23
Это пророчество в точности исполнилось в 70 году, когда римский полководец Тит со своими войсками полностью разрушил Иерусалим и храм; при этом погибла большая часть его жителей, остальные были уведены в плен.
24
Праздник Вход Господень в Иерусалим празднуется в воскресенье за неделю до Святой Пасхи. Это воскресенье называется Вербным, потому что вместо пальмовых ветвей, как это было в Палестине, верующие накануне, за воскресной всенощной, стоят в храме с распускающимися ветвями вербы.
25
«Пасха» – в переводе с еврейского языка означает «переход, прохождение» – от ветхого к новому, от смерти к жизни.
26
Точно такое же благословение вина происходило и на еврейском браке.
27
Прето́рия – судилище претора.
28
Лифо́стротон (греч.) – каменный помост, или по-еврейски гаввафа – судебное место.
29
Об этой тьме и землетрясении свидетельствуют не только евангелисты. Историк Евсевий приводит следующую выписку из сочинений Флегонта времен императора Адриана: «На четвертом году 202-й Олимпиады было затмение солнца, самое большое из всех известных того времени; в шестом часу дня была ночь, так что видны были на небе звезды. В то же время было сильное землетрясение в Вифинии, разрушившее большую часть Никеи».
30
Туринская плащаница, на которой изображены очертания человеческой фигуры и мужского лица, есть подлинное полотно, в которое было завернуто тело Господа Иисуса Христа после снятия Его с Креста. Существует и другой древний плат, Эдесский, на котором, по Преданию, чудесным образом отразился лик Христа.
31
Интересно отметить, что при таких же условиях Христос призвал Петра в начале Своего служения (см. Лк. 5, 1–11).
32
Вознесение Господне празднуется на сороковой день после Светлого Христова Воскресения (Пасхи).
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.