«Новый век» против Евангелия, или Величайший вызов христианству - [48]
and Jeff VanVonderen, The Subtle Power of Spiritual Abuse (Bethany House 1991).
5. See Diane Core's Chasing Satan (Gunter Books 1991), a heart-rending, at times bilious-making, detailed account of her work with Childwatch to uncover the satanic sexual abuse of children in Britain; Audrey Harper's account of her involvement in witchcraft abd paedophile rings in England in Dance with the Devil (Kingsway 1990) for which Member of Parliament Geoffrey Dickens has written a Foreword; Pat Falling's The Devil's Web (Word 1990) demonstrates how children are introduced to abuse and occult and activity by games readily available in the shops; and Neil Anderson and Steve Russo's examination of the wider correlation between the occult and the abuse of the children in the USA in The Seduction of Our Children (Harvest House 1991). The last-named book also gives guidance to the abused and to parents of abused children, as well as sound advice on safeguarding children against mental and physical abuse occasioned by New Age and the occult.
К главе 13
1. Russell Chandler, Understanding the New Age (Word 1989), pages 24, 25.
2. John Drane, What is the New Age Saying to the Church? (Marshall Pickering 1991), page 24-27,84-86,107,108; Gods of the New Age, video, (Riverside Films, 1984), Part 2.
3. См. пророчества Иисуса на Елеонской горе (Мф. 24, Мк. 13, Лк. 21), а также пророчества Павла в 2 Фее. 2 и 2 Кор. 11.
4. Neil Anderson and Steve Russo, The Seduction of our Children: Protecting Kids from Satanism, New Age and the Occult (Harvest House 1991), pages 47, 48.
5. For concise summaries of New Age beliefs see Josh McDowell and Don Stewart, The Deceivers (Scripture Press 1992), pages 219-246.
6. See Josh McDowell and Don Stewart, The Occult: The Authority of the Beliruer over the Powers of Darkness (Scripture Press 1992), pages 75-128.
7. Walter Martin, The New Age Cult (Bethany House 1989), page 39.
8. Втор. 18:9-14; 1 Ип. 4:1; Ин. 11:11-24; 1 Фее. 4:13-17; Ип. 5:28, 29; Пс. 115:17; Пс. 146:3, 4; Еккл. 9:5, 5; Иов 7:9, 10. See H. J. Berry, The New Age Movement (BTB 1988), pages 16-19, 26-34; John Stott, Essentials (Hodder and Stoughton 1988), pages 306-331; Michael Green, I Believe in Satan's Downfall (Hodder and Stoughton 1981).
9. Will Baron, Deceived by the New Age: The Story of a New Age Priest (Pacific Press 1990), pages 123, 124.
10. Kenneth Wade, Savage Future: The Sinister Side of New Age (Review and Herald 1991).
11. John Stott, Essentials, page 309. See Walter Martin, op sit, pages 44-46.
12. See Walter Martin, pages 41-44; Michael Green, op cit.
К главе 14
1. Еф. 6:12.
2. Еф 2:1, 2.
3. 1 Ин 4:8.
4. Ис 49:15, 16 (первая часть).
5. 1 Петр. 1:18, 19.
6.Ин10:11-18.
7. Лк. 15:4.
8. 2 Кор. 5:14.
9. Втор. 18:9-14.
10. 1 Ин. 4:1.
11. Stoughton, 1981.
13. Ип. 14:30.
14. See especially Иез. 28-12-17
15. Лк. 10:18.
К главе 15 1.0с. 11:8. 2. Плач Иер. 1:12.?Ba? ^^y^S' Hosea: The Heart and Holine5s °f God
4. Ос. 3:2.
5. 2 Кор. 5:21; Еф. 2:8, 9.
К главе 16
L Michael Green, I Believe in Satan's Downfall (Hodder and Stoughton 1981).
К глзве 17
2. Gods of the New Age, video (Riverside Films 1984), Part 2. This is the logical extension of the political attitudes of the gurus and New Agers nk BeS Creme. It is the fear of Fntz Haack and of a number of diplomat and academics
do'cZTn^v^1"11 - intervlewed 011 this aathoritative> -d objective
3. Лк. 21:26-28.
4. 1 Фее. 5:2,3.
5. Лк. 17:26, 27.
6. Рим. 5:1, 2.
7. Кол. 2:10; Еф. 1:6; Рим. 8:1.
К главе 18
1. Деян. 5:29.
2. Деян. 5:32.
3. Ип. 15:26; 16:13, 14.
4. Деяц. 2:24 и след.; Деяп. 3:12, 13.
5.Гал.З:10, 11.
6. Гал. 3:27.
7. Ип. 1:16, 17.
8. Еф. 2:8.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.