Новый рассвет - [30]
Есть такая древняя поговорка: "Подлинный человек — это тот человек, которого никогда не находит рассвет там, где оставляет его закат". Иначе говоря, "Закат никогда не находит подлинного человека там, где рассвет оставляет его". Такой человек всегда в движении, он есть поток… это не грязный пруд, который никуда не течет.
Но наш ум обучают таким образом, что мы начинаем бояться опасности, и всю свою жизнь мы пытаемся обезопасить себя. Финансово, политически, религиозно — во всех измерениях мы хотим пребывать в безопасности. Но безопасность означает смерть, воплощенную смерть. Это значит, что завтрашний день будет просто повторением сегодняшнего дня, а сегодняшний день — это повторение вчерашнего дня.
Живете ли вы? Есть ли в вашей жизни какой-то танец? Движетесь ли вы, растете, рискуете, принимаете вызовы опасных путей? Когда вы принимаете опасность и признаете, что в любой миг может случиться любое событие, тогда жизнь проявляется в своем лучшем виде и становится наполненной.
Анубхаша, твой вопрос звучит так: "В последнее время я чувствую, что нахожусь в большой опасности, и я наблюдаю за тем, какую неприязнь я испытываю к этому неведомому мне пространству". Ты перевернулась вниз головой, и тебе придется поменять позу. Опасность — это пространство, к которому не нужно питать неприязнь, но которое необходимо любить и лелеять, нужно праздновать в нем… потому что завтрашний день принесет новые вести.
Из-за страха опасности ты также боишься неведения, а ведь неведение — это высочайший пик сознания. Но ты наверняка боишься вершин, потому что ты можешь упасть с них, и ты предпочитаешь V ровную местность, асфальтированную дорогу, так как в этом случае нет опасности упасть с нее. Ты хочешь находиться на самой низкой точке сознания, потому что оттуда ты не сможешь упасть.
Миллионы людей решили жить на минимуме своих возможностей из страха того, что они могут упасть со своего максимума. На минимуме жить безопаснее, а вообще не жить — это еще безопаснее. Никто никогда не слышал о том, что мертвецы находятся в опасности, и кладбища — это самые безопасные места. Когда вы попадаете в могилу, в вас уже нет страха, и даже смерть ничего не сделает вам, потому что невозможно умереть дважды.
Человек пытается построить фальшивые подпорки для своей безопасности, причем он прекрасно знает о том, что все они падают, но все равно человек продолжает нагромождать вокруг себя подпорки. Времени нет дела до ваших подпорок, и жизнь не интересуется вашими подпорками. На самом деле, сострадание природы в том, что вы пребываете в опасности, что бы вы ни делали. У вас может быть банковский счет, у вас может быть большая страховка, но все это только стратегия с тем, чтобы одурачить себя же. Какая страховка способна уберечь вас от смерти? Какая страховка способна уберечь вас от постоянно меняющегося потока жизни? Вы не сможете остановить этот поток; это быстротекущая горная река, которая летит вниз с высоких гор в водопады, несется в долины к океану, в котором она полностью исчезнет.
Идея о безопасности создала идею о накоплении знаний. Люди полагают, что нельзя ничего оставлять непознанным, поскольку неизвестное порождает опасность. Вы чувствуете себя в безопасности, если находитесь в знакомой обстановке.
Вы постоянно пытаетесь узнать даже мелочи… даже путешествуя в поезде с каким-то пассажиром, вы тотчас же хотите узнать его имя, куда он едет, какого он вероисповедания, какая у него профессия. Возможно, вам не приходит в голову, что так человек чувствует себя в безопасности, иначе кто знает? Может быть, вы едете с сумасшедшим, и посреди ночи он усядется вам на грудь.
По этой причине люди всегда боятся незнакомцев. Они начинают нервничать даже если вы придерживаетесь собственного стиля жизни, если вы не следуете за толпой. Это значит, что вы становитесь аутсайдером, чужим. Поэтому люди все время заполняют свои головы всевозможными знаниями, большинство которых представляют собой просто мусор и всякий хлам. Люди превращаются в ходячие энциклопедии.
В моей деревне я знал одного брамина. Он был с небольшим сдвигом по фазе, я никогда больше не встречал такого человека. Он вызубрил наизусть весь Оксфордский словарь. Таково было его великое достижение. Вы могли спросить его, какое значение дал Оксфордский словарь любому слову, и этот брамин был почти как компьютер — он тотчас же выдавал прямой текст определения Оксфордского словаря. И он жил под ложным впечатлением того, что он знал английский язык.
Невозможно изучить английский язык, зубря Оксфордский словарь. Язык — это живое явление, он течет в диалогах, он течет в общении живых людей. Возможно, Оксфордский словарь способен оказать невероятную помощь, но один только Оксфордский словарь… Этот брамин не умел составить даже одно единственное предложение, потому что в Оксфордском словаре есть всего лишь слова. Он знал весь язык, и все же не был способен составить ни одного единственного предложения.
Так обстоит дело с учеными: они боятся своего неведения, и они постоянно нагромождают ученые книги поверх своего невежества, прикрывают его толстыми слоями знаний. Но по сути своей они такие же невежественные, как и прежде.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.