Новый Афонский патерик. Том II. Сказания о подвижничестве [заметки]
1
Траханас – домашние макароны (крупа). – Здесь и далее, если специально не оговорено, примечания редакции.
2
Здесь в греческом тексте стоит слово εὐχή, которое обозначает короткое прошение, многократно произносимое при молитве по чёткам. Преимущественно это молитва Иисусова, но может быть и молитва ко Пресвятой Богородице, ангелу-хранителю, святым, молитва об усопших. Здесь и далее εὐχή мы переводим как «молитва Иисусова».
3
Келия – 1) отдельно стоящий дом с церковью, где подвизается один или несколько монахов; 2) комната монаха в монастыре.
4
Кариес (Карея) – посёлок на северо-западном склоне афонского полуострова, «столица» Святой Афонской Горы, её административный центр. Помимо множества монашеских келий, в Кариес расположены Священный Кинот и Эпистасия Святой Горы, представительства (конаки) 20 общежительных афонских монастырей, резиденция губернатора, полиция, почта, пожарная охрана, медицинский пункт, магазины и т. п.
5
Здесь идет речь именно о монахе (καλογέρι), который называется послушником по той причине, что живет в послушании у своего старца.
6
Антипросоп – представитель монастыря в Священном Киноте.
7
См. стр. 58.
8
Ежедневные монашеские обязанности – это келейное молитвенное правило, определённое количество земных поклонов, чтение Священного Писания и святоотеческих книг.
9
Больничар – брат, ухаживающий за больными и престарелыми монахами.
10
Даты приводятся по церковному календарю (по старому стилю).
11
Крестный ход с иконой «Достойно есть» совершается в Светлый Понедельник.
12
См. Кол. 3:14.
13
Метох – хозяйственное подворье монастыря на Афонском полуострове или вне его.
14
Метеоры – крупнейший в северной Греции комплекс монастырей, расположенный на вершинах скал Фессалии.
15
Уранополь – городок в Халкидики (Греция), откуда паломники морем отправляются на Афон.
16
Стасидия – деревянное кресло с высокой спинкой и откидным сидением, в котором можно как стоять, так и сидеть. Стасидии располагаются в греческих храмах вдоль стен.
17
Преподобный Герасим Кефалонийский (1506–1579) – греческий святой, подвизался на Афоне в пещере на Капсале, потом священником служил при Гробе Господнем в Иерусалиме, а последние 24 года провёл на острове Кефалония, где и покоятся его нетленные мощи. Память 16 августа и 20 октября (по ст. ст.)
18
Послушание будильщика на Афоне обычно исполняет пономарь.
19
Конак – подворье афонского монастыря в Кариес, Дафни, где оно обычно представляет собой отдельную келью с храмом, или вне Афона (в Салониках или Афинах), где часто афонский конак – просто квартира в жилом многоэтажном доме.
20
Обычно чётками называется сотница, иногда – трёхсотница.
21
Монахологий – монастырская книга, содержащая список братии и сведения о каждом монахе.
22
См. Ис. 64:6.
23
Священный Кинот (Протат) – верховный орган самоуправления Святой Горы, который составляют 20 святогорских старцев (антипросопов), избираемых от всех обителей Афона. На заседаниях Священного Кинота, проходящих в Кариес, обсуждаются общие вопросы жизни и деятельности монастырей.
24
Монастырь Дионисиат посвящён святому Предтече и Крестителю Господню Иоанну.
25
Церковное пение в Греции двух родов: 1) византийское пение – сложное и витиеватое, на изучение которого уходят годы, поётся по невмам (специальным символам для записи мелодии); 2) пение на подобны – более простое (обиходное), поётся по памяти на известный распев (подобен).
26
Седмичный – иеромонах, ежедневно совершающий суточный круг богослужения и Божественную Литургию в течение всей седмицы.
27
Пономарь с деревянным билом трижды обходит монастырь перед началом богослужения: за полчаса, за 15 минут и непосредственно перед началом.
28
Проскинитарий – аналой (часто с сенью), на который полагается икона праздника или образ святого покровителя монастыря.
29
Романа – злонравная женщина, о которой повествуется в житии апостола Иоанна Богослова. Она наняла святого Иоанна и его ученика Прохора работать в эфесской бане, всячески притесняла апостола, била, а потом объявила их своими рабами.
30
См. стр. 16.
31
Старец Феоклит Дионисиатский (1916–2006) – учёный святогорец, автор многочисленных статей и более чем 70 книг. Основные его труды: «Между небом и землёй», «Григорий Палама», «Преподобный Никодим Святогорец», «Мария – Матерь Божия», «Ересь неоправославных», «Афанасий Ивирит».
32
Эфа – ядовитая змея семейства гадюковых.
33
Проигумен – бывший игумен монастыря.
34
Вторая греко-турецкая (малоазиатская) война (1919–1923 гг.) закончилась для Греции полным разгромом и греко-турецким обменом населением.
35
Атрос – местность на греческом острове Кефалония.
36
Оккупация Афона немцами длилась с 1941 по 1944 год.
37
Соблюдение девятого часа – полное воздержание от пищи и воды до окончания вечерни, которая совершается после чтения девятого часа. В зависимости от времени года девятый час на Афоне может начинаться от 14 до 19 часов по афинскому времени.
38
От Дафни до Кариес примерно три часа пешего хода.
39
Мессиния – область в Греции на юго-западе полуострова Пелопоннес.
40
В монастыре Григориат хранятся святые мощи преподобномученицы Анастасии Римляныни: обе стопы и десница. Святая, оставшись сиротой, была отдана в женский монастырь в трехлетнем возрасте, а пострадала за Христа, когда ей было около двадцати лет.
41
Параклис (от греч. παρεκκλήσι – при церкви) – в афонских монастырях придел соборного храма или небольшая церковка, например, в братском корпусе или монастырской больнице.
42
От монастыря Филофей до келии в Колицу не менее 15 км.
43
От Лавры до келии в Колицу не менее 30 км.
44
Агиасма – источник преподобного Афанасия Афонского недалеко от Великой Лавры.
45
После отпуста на Афоне игумен (или старший) возглашает: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй и спаси нас».
46
1 Ин. 4:8.
47
Идиоритмический (особножительный) монастырь отличается от общежительного тем, что там нет игумена, монахи могут иметь личную собственность, только по праздникам собираются на общую трапезу и получают от обители денежные вознаграждения за послушания.
48
Протопсалт – первый, наиболее опытный певчий.
49
В 1965 году патриархом Константинопольским Афинагором и папой Римским Павлом VI были сняты взаимные анафемы 1054 года. Это решение не было принято всей полнотой Православной Церкви и стало причиной внутренних разделений среди православных.
50
В 1925 году греческое правительство экспроприировало многие принадлежащие афонским монастырям земли и недвижимость.
51
На Афоне хоронят, зашив в мантию, без гроба; дно могилы застилают досками.
52
В монастырях Святой Афонской Горы игумены избираются братией.
53
В святогорских общежительных монастырях после вечерней трапезы в Прощеное Воскресенье малое повечерие обычно читается в трапезе, а после малого повечерия поются умилительные покаянные песнопения.
54
Προσευχητάριον του Σιμωνώφ. Εχδ. Σχοινα. Βόλος, 1964.
55
Духовными братьями называются послушники одного старца.
56
Акривия (греч. ἀκρίβεια – точность, строгость) – принцип отношения к священным канонам, монашеским правилам и установлениям и вообще к Преданию Церкви с позиции строгой определённости и ненарушимости.
57
Имеется в виду старец Иосиф Исихаст, к которому отец Ефрем ходил беседовать и служить Литургию.
58
Примерно 25 драхм в те годы стоила буханка хлеба.
59
Преподобных Дионисия Ритора и Митрофана Афонского.
60
«Да будет благословенно» (греч. νἆναι εὐλογημένο) – на Афоне типичная форма монашеского ответа на указания старших.
61
См. Ин. 6:38.
62
См. Ин. 16:13.
63
См. Пс. 41:2.
64
Речь идёт о старце Паисие Святогорце.
65
В греческом тексте слуги – λειτουργούς.
66
Пс. 103:4.
67
Рачение (греч. ἔρως) – любовь, наслаждение, утешение.
68
2 Кор. 12:4.
69
Эпитроп – член Духовного собора в афонском монастыре, помогающий игумену в ежедневном управлении обителью.
70
Уменьшительная форма имени Иаков.
71
По морю от Карульской пристани до пристани скита святой Анны около 3 км.
72
Дикей – административная должность в скиту. В идиоритмических скитах (в том числе в скиту святой Анны) дикей избирается на 1 год и отвечает за переписку, приём паломников и некоторые другие вопросы.
73
См. Мф. 25:35–36.
74
См. Быт. 1:31.
75
Ракия – виноградная водка, на Афоне традиционное угощение (в количестве около 20 граммов).
76
В 1924 году Константинопольский Патриарх ввёл новоюлианский календарь, согласно которому все неподвижные праздники (Рождество Христово, Крещение и др.) православные греки стали отмечать по новому стилю, а Пасху и праздники пасхального цикла – как и прежде, по старому. Афонские монастыри отказались последовать календарной реформе, а многие монахи прекратили общение с Патриархом, образовав старостильный раскол, который не изжит и до сих пор.
77
Лемнос – остров в Эгейском море, принадлежит Греции.
78
Линия Метаксаса – оборонительный вал на границе с Болгарией, сооружённый под руководством министра обороны Греции Иоанниса Метаксаса. Несмотря на героизм греческих воинов, линия была прорвана фашистами в 1941 году.
79
Согласно с живым и многократно подтверждённым святогорским Преданием, существуют семь или, по другим вариантам, двенадцать монахов, которые живут в предгорьях Афонской Горы. Эти монахи ведут совершеннейшую аскетическую жизнь и постоянно молятся за весь мир. Когда один из них умирает, его место замещает кто-то другой, и таким образом их количество остаётся неизменным. «Невидимыми» они называются, так как по благодати Божией они обычно сокрыты от людских глаз.
80
В 1924 году, после малоазиатской войны, был произведён принудительный обмен населением по религиозному признаку: жившие в Турции православные переселялись в Грецию, а жившие в Греции мусульмане – в Турцию.
81
Панигир – всенощное бдение в честь престольного праздника.
82
Битва под Килкисом – сражение Второй Балканской войны у македонского города Килкис между греческой и болгарской армиями, состоявшееся 19–21 июня 1913 года.
83
О жизни старца Констанция до прихода на Афон см. Новый Афонский патерик, Том 1. Жизнеописание старца Георгия, насельника монастыря святого Павла. С. 303.
84
Икона Божией Матери «Достойно есть» находится в Кариес в храме Протата.
85
Один из членов Духовного собора монастыря Григориат. – Прим. сост.
86
Пирей – город-порт в 10 км от центра Афин. Расстояние между Краниди (находится на полуострове Пелопоннес) и Пиреем по прямой составляет около 70 км.
87
Кутахис – предводитель турецко-египетских войск, начавший в 1825 году вторую осаду города Миссолонги.
88
Афониада – церковная средняя школа-пансион для мальчиков, расположенная в Кариес на Афоне.
89
Фотис Кондоглу (1896–1965) – известный греческий художник, литератор и этнограф, борец за сохранение православной и народной традиции. Благодаря ему в Греческой Церкви возродилась византийская иконопись, а византийское пение вытеснило западный партес.
90
Мф. 7:1.
91
Ин. 13:34.
92
На Афоне, где климат жаркий и с гор дуют сильные ветры, монахи, чтобы не простыть, часто меняют влажные от пота майки.
93
Карпатос – остров Эгейского моря, принадлежащий Греции; лежит между Родосом и Критом.
94
Это общепринятое пожелание, которым начинают приветствовать незадолго до Пасхи.
95
См. 1 Цар. 9:3–10.
96
Преподобный Гавриил Иверский – родом из Грузии, подвизался на Афоне, в пещере недалеко от Иверского монастыря. По велению Богородицы принял с моря принесённую на волнах Её икону, которая стала покровительницей Иверской обители.
97
Герокомий – в греческих монастырях место, где живут и получают уход престарелые монахи.
98
Старец Порфирий Кавсокаливит (Байрактарис) был канонизирован в лике святых 1 декабря 2013 года Константинопольской Православной Церковью.
99
Каллисия – безмолвный район недалеко от Афин, где старец прожил с 1955 по 1979 г.
100
В греческом оригинале молитва ко Святому Причащению преподобного Симеона Нового Богослова «От скверных устен…» – это поэтическое произведение, написанное четырехстопным хореем.
101
Старец вернулся на Святую Гору незадолго до своей кончины, в 1991 году.
102
Караманлиды – греки-понтийцы, выходцы из Малой Азии.
103
Господь Иисус Христос назвал апостола Иоанна и его брата Иакова сынами громовыми (Мк. 3:17).
104
ἡ μάχη σῶμα μέ σῶμα – букв. «борьба тела с телом». Старец имеет в виду, что в начале духовной жизни, когда человека особенно борют плотские страсти, нельзя обойтись одной только мысленной борбой с помыслами, но необходима аскеза и для тела.
105
См. Быт. 1:26.
106
См. Ин. 11:26.
107
Ин. 5:24.
108
Лепрозорий – больница и приют для прокажённых.
109
На Афоне традиционны блюда из съедобных растений: шпината, листьев одуванчика, спаржи и других трав.
110
Гражданская война в Греции (1946 – октябрь 1949) велась между коммунистическими партизанами и правительственными войсками монархического режима, окончилась поражением коммунистов.
111
Вероятно, имеется в виду спасение российского императора Александра II во время покушения на него народовольцем Халтуриным в феврале 1880 года.
112
Супруга российского императора Александра II и мать императора Александра III.
113
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея. Беседа 35, п. 4.
114
Пантахуса – документ, выдаваемый Священным Кинотом и позволяющий собирать милостыню в афонских монастырях.
115
Имеется в виду благочестивая традиция в благодарность за исцеление или в качестве просьбы приносить в дар Господу, Божией Матери или святому какую-то драгоценность, подвешивая её к иконе.
116
Хания – город на острове Крит.
117
Лк. 12:47.
118
См. Пс. 100:8.
119
Пс. 36:9.
120
Пс. 100:7.
121
См. Флп. 2:10.
122
Эпицентр землетрясения находился в море в 10 км от восточного побережья Афона, а сила толчков достигала 7,5 баллов.
123
Величания (мегалинарии) поются на бденных службах после эксапостилария, в это время выносятся мощи для поклонения.
124
«Высшую небес и чистшую светлостей солнечных…» и далее.
125
Священномученик Ригин (Регин) был епископом на острове Скопелос (в Эгейском море). Выступал против ариан на Сардикийском соборе (343 г.). При Юлиане Отступнике после пыток был обезглавлен (в 362 г.). Память 25 февраля. В месяцеслов Русской Православной Церкви не включён.
126
Ока – мера веса в 1280 грамм. 20 ок – это 25, 6 кг.
127
Преподобномученик Гедеон в юности отрёкся от святого крещения, приняв ислам. Покаявшись в соделанном, он пришёл в монастырь Каракал, где прожил 35 лет, после чего взял благословение у отцов обители на мученичество. В Фессалии монах Гедеон, исповедав Христа и прокляв мусульманство, был умучен постепенным отсечением конечностей топором. Это произошло 30 декабря 1818 года.
128
Скит святой Анны располагается на крутом склоне, и, чтобы подняться до келии, надо проделать нелёгкий путь по горной тропинке.
129
Прем. 11:17.
130
В греческом тексте: θεσμός τοῦ Γέροντος – институт старчества.
131
Иезуиты – католический монашеский орден, получивший наименование от имени Иисуса (лат. Iesus).
132
См. Мф. 11:12.
133
Кормчая книга – (греч. Πηδάλιον – кормовое весло, руль) – сборник церковных правил и государственных постановлений, касающихся Церкви.
134
Мф. 19:17.
135
От Кавсокаливии до Керасьи примерно 5 км.
136
Лествица. Слово 1, п. 4.
137
Притч. 23:26.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.