Новые материалы о ранних годах жизни Ап Григорьева - [2]

Шрифт
Интервал

Формулярный список А. И. Григорьева (отца) опубликован Влад. Княжниным, {Материалы, с. 316-317.} некоторые подробности его жизни сообщены в воспоминаниях сына.

Лишь недавно нам удалось наконец установить дату и место рождения Аполлона Григорьева и обнаружить документ о событии, повлиявшем на дальнейшую судьбу ребенка.

Приведем две метрические выписки:

ВЕДОМОСТЬ ИМЯННАЯ, УЧИНЕННАЯ НИКИТСКОГО СОРОКА ЦЕРКВИ ИОАННА БОГОСЛОВА, ЧТО В БРОННОЙ в 1822 году ГЕНВАРЯ С 1-го ДНЯ

Э Число Когда кто родился, кем крещен и кто этом

были восприемники

Июля

13 16 В доме Щеколдиной у живущей в нем мещанской девицы

Татианы Андреевой, родился сын Апполоний, крещен 22-го

дня. Восприемник был квартальный надзиратель Гавриил

Михайлов Ильинский. Восприемница была мещанка вдова

Анна Степановна Щеколдина, оное крещение справляли

все {*}.

{* ЦГИА г. Москвы, ф. 203, оп. 747, ед. хр. 238, л. 201.}

Это та самая церковь, частично сохранившаяся до наших дней, где за 10 лет до крещения Ап. Григорьева крестили А. И. Герцена.

Считается, что обручению дворянского сына А. И. Григорьева с мещанкой девицей Татьяной Андреевой препятствовали его родители. На самом же деле лишь одна мать - отец умер до 1818 г.

Через два дня после крещения - 24 июля - незаконнорожденного младенца "Апполона Александрова" отдали в императорский Московский воспитательный дом.

В Ведомости той же церкви следующего 1823 г. записано:

Кто именно венчаны Числа Кто были поручители

венчания или поезжане

Месяц генварь

1. Женился титулярный совет- По женихе: губернский се

ник Александр Иванов Григорьев, кретарь Гаврила Михайлов Ильин

а понял за себя московскую мещан- ской,

скую девицу Татиану Андрееву. коллежский секретарь Петр Алек

Жених и невеста первым браком, сеев Дубенский,

о коих надлежащий обыск о пору- коллежский регистратор Егор Афа

чителями чинен был. Оный брак насьев Леонов.

венчан священником Иваном Анто- По невесте: московский ме

новым с причтом. 26 щанин Андрей Васильев Ткачев,

поручик Иван Иванов сын Гурнин,

коллежский регистратор Никита

Александров Прозоров. {*}

{* Там же, оп. 745, ед. хр. 242, л. 309.}

Спустя несколько месяцев после венчания родителей по прошению, поданному титулярным советником Александром Григорьевым, "младенец Аполлон был отдан упомянутому родителю, который, признав его за своего родного сына и обещав взять совсем на свое содержание и попечение, вступает во всем в родительское право, а посему реченный воспитанник и не считается уже в числе питомцев воспитательного дома". {Из "Свидетельства", выданного 30 мая 1823 г. (Материалы, с. 317).}

Дом А. Щеколдиной (крестной матери А. Григорьева), в котором родился Аполлон Григорьев и где некоторое время жил он после воспитательного дома в родительской семье, не сохранился. Он стоял на углу Южинского переулка (на месте д. 2) и ул. Остужева (тот же дом под Э 12). {ИАА г. Москвы, Арбатская часть, Э 571.} 25 ноября 1823 г. у Григорьевых родился сын Николай, проживший меньше месяца.

Вероятно, после смерти второго сына Григорьевы переселились из флигеля дома Щеколдиной в дом купца-раскольника (в этом приходе раскольников жило немало) Игнатия Ивановича Казина (писалось и "Козина"), стоявший в соседнем приходе церкви Рождества Христова, что в Палашах. Большой казиновский дом (в два этажа, с двадцатью окнами по фасаду) был многолюдным. Кроме четырех чиновных особ, не считая Григорьевых, у Казина жили "московские мещане" (6 человек), "девицы" (5 человек), "вольноотпущенные" (10 человек), "свободный хлебопашец" (1 человек). Владение Казина находилось на расстоянии одного дома от Тверской улицы, почти у самых Тверских ворот со Страстным монастырем; часть же казиновского двора выходила непосредственно на Тверскую (ныне - Малый Палашевский пер., д. 6). {Там же, Э 526.}

В январе 1827 г. у Григорьевых родилась дочь Мария, прожившая тринадцать недель. После смерти дочери Григорьевы переезжают в другой район города - Замоскворечье ("уединенный и странный уголок мира", по признанию А. Григорьева), "вскормившее" и "взлелеевшее" его. Поселились они в приходе Спаса, на Болвановке.

"Мрачный и ветхий дом с мезонином", как и соседний, "с явными претензиями, , с дворянской амбицией", действительно некогда оба "принадлежали одному дворянскому семейству, не из сильно, впрочем, родовитых, а так себе" (наст, изд., с. 21). Владельцами их были супруги С. Д. и А. А. Брыкины. {ИАА г. Москвы, Пятницкая часть, Э 590, 589.} Домом А. А. Брыкиной некоторое время владела младшая сестра ее мужа - М. Д. Брыкина, а в год поселения в нем Григорьевых хозяйкой дома стала ее старшая сестра штабс-капитанша вдова О. Д. Ешевская {ЦГИА г. Москвы, ф. 203, оп. 747, ед. хр. 1106 (1828 г.), л. 415 об.} ("вдова-барыня с двумя дочерьми-девицами"). {Старшую - Софью Ивановну Григорьев упоминает, рассказывая об "амурных" делах своего учителя Сергея Ивановича.} "Хозяин другого (т. е. ранее принадлежавшего С. Д. Брыкину, - Г. Ф.), - пишет А. Григорьев, - племянник вдовы, жил где-то в деревне, и дом долго стоял опустелый, только на мезонине его в таинственном заключении жила какая-то его воспитанница. И об этом мезонине, и об этой заключеннице, и о самом хозяине пустого дома, развратнике по сказаниям и фармазоне, ходили самые странные слухи" (наст, изд., с. 21). Дом этот на самом деле принадлежал "покойного надворного советника и кавалера Степана Дмитриева Брыкина воспитаннице девице Елене Степановой", а сам "развратник" и "фармазон" коллежский асессор и кавалер М. Бороздин был "попечителем ее". {ЦГИА г. Москвы, д. 203, оп. 747, ед. хр. 1106 (1828 г.), л. 415.}


Рекомендуем почитать
1947. Год, в который все началось

«Время идет не совсем так, как думаешь» — так начинается повествование шведской писательницы и журналистки, лауреата Августовской премии за лучший нон-фикшн (2011) и премии им. Рышарда Капущинского за лучший литературный репортаж (2013) Элисабет Осбринк. В своей биографии 1947 года, — года, в который началось восстановление послевоенной Европы, колонии получили независимость, а женщины эмансипировались, были также заложены основы холодной войны и взведены мины медленного действия на Ближнем востоке, — Осбринк перемежает цитаты из прессы и опубликованных источников, устные воспоминания и интервью с мастерски выстроенной лирической речью рассказчика, то беспристрастного наблюдателя, то участливого собеседника.


Слово о сыновьях

«Родина!.. Пожалуй, самое трудное в минувшей войне выпало на долю твоих матерей». Эти слова Зинаиды Трофимовны Главан в самой полной мере относятся к ней самой, отдавшей обоих своих сыновей за освобождение Родины. Книга рассказывает о детстве и юности Бориса Главана, о делах и гибели молодогвардейцев — так, как они сохранились в памяти матери.


Скрещенья судеб, или два Эренбурга (Илья Григорьевич и Илья Лазаревич)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Танцы со смертью

Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)


Высшая мера наказания

Автор этой документальной книги — не просто талантливый литератор, но и необычный человек. Он был осужден в Армении к смертной казни, которая заменена на пожизненное заключение. Читатель сможет познакомиться с исповедью человека, который, будучи в столь безнадежной ситуации, оказался способен не только на достойное мироощущение и духовный рост, но и на тшуву (так в иудаизме называется возврат к религиозной традиции, к вере предков). Книга рассказывает только о действительных событиях, в ней ничего не выдумано.


Кино без правил

У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.