Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 3 - [116]

Выйдя на площадь, ребята сели в машину Сергея, а остальные Раковские взяли такси. Валера, Женя и Саша ехали на заднем сидении, обняв плечи друг друга, как когда-то во Флориде, в дедушкином лимузине, и им было хорошо.

Первым делом подъехали к гостинице и забросили вещи в забронированные номера. Потом порулили в гости к Сергею и Юле.

Валера глядел в окно и отпускал шуточки по поводу увиденного.

– Оказывается, твой Найск не такое уж захолустье. Дома большие, машин много. Да и по улицам бродят не одни медведи. Его можно принять за какой-нибудь пригород Москвы.

– Найск – вполне приличный город, – возразила Женя. – Я видела его по Интернету. Там есть страница про Найск. Видела карту города, отдельные улицы и даже дома. У него красивая планировка и много достопримечательностей. Одна улица Ермака чего стоит! А парк над рекой!

В это время они подкатили к Сашиному дому и обе машины остановились. Вскоре толпа гостей и хозяев оказалась в уютной подземной квартире Майоровых. Валера с Женей сразу же принялись обследовать необычное жилище. Им понравились обстановка, росписи на потолке и стенах, стереовизор и музыкальный центр, а также генератор запахов, которого у них дома не было.

Юля с Ритой быстро накрыли стол, и началось дружеское застолье. Гости были рады, что вырвались, наконец, из суетной многолюдной Москвы, а хозяева – что снова видят своих друзей, которые нарушили их однообразный быт, внесли в него живую струю и надежды на ещё лучшую, более интересную жизнь в недалёком будущем.

Вскоре разговор зашёл об общине и тут Евгений Робертович сообщил, что привёз с собой несколько видеофильмов про индейские общины Америки и некоторые Европейские общины. А ещё, краткие сведения по всем общинам можно получить по сети Интернет.

– Мне больше понравились европейские общины, – заявил Георгий Евгеньевич. – Американские конечно тоже интересны, но они довольно однообразны по своему устройству, уставам. А европейские – все разные.

– А какие европейские общины мы сможем увидеть? – спросила Юля.

– Я взял пять видеозаписей, – ответил Евгений Робертович. – Это «Королевство муз» под Палермо, в Италии. В нем проживают самые знаменитые поэты, певцы и композиторы Европы. Затем «Королевство «Богема» во Франции, под Марселем. В нём проживают знаменитые артисты, музыканты, танцоры. Потом, «Шахматное королевство» под Гамбургом. Это царство математиков, шахматистов, программистов. Дальше «Королевство физиков» под Копенгагеном. Там собраны лучшие физики мира. Ну и, наконец, царство спорта – «Королевство «Олимп» в Греции. Вот собственно и всё, чем я располагаю. Есть ещё «Королевство химиков» в Германии, но оно в стадии строительства и данных по нему у меня пока нет.

– А я слышал про «Королевство жуликов» на острове Пасхи, – сказал Валера. Туда отправляют всех преступников, которые не хотят исправляться. Там они живут по своим законам и убежать оттуда невозможно.

– Ну, это, пожалуй, не королевство, а колония, – возразил Георгий Евгеньевич. «Королевством» его называют в шутку. Но есть единственный способ покинуть это «королевство» – путём замораживания остановить работу мозга и стереть всю информацию о прежней жизни преступника, а затем закачать с помощью нейрокомпьютера новую информацию о другом человеке, умершем или погибшем недавно. Иногда так делают, если этот человек похож на умершего известного учёного или композитора. При оживлении преступник полностью забывает, кем он был раньше и становится известным учёным. Его узнают все родственники, коллеги, он посещает свою бывшую работу и ведёт себя также, как если бы он не умирал.

– А ещё есть разные религиозные общины. Это что-то вроде монастырей, – заявила Женя.

– Религиозные общины или монастыри существуют давно. Это самые древние общины на Земле и нового там ничего нет, – отозвалась Рита. – Для нас они не представляют интереса.

– Это верно, – согласился Георгий Евгеньевич. – Разве, что Храмы Сатаны – нечто новенькое. Но они не столько общины, сколько публичные заведения для молодёжи у которой нравственная «крыша поехала». Это всё от избытка энергии и недостатка воспитания. Там собирается далеко не лучшая публика. Выпивают, занимаются групповым сексом, играют в азартные игры. Но пусть лучше она бесится под контролем, чем шастает где-нибудь по подвалам да притонам и совершает преступления.

– Так это что, новые публичные дома, что ли? – спросила Юля.

– Не совсем. Публичные дома – давно известные заведения для обслуживания сексуально озабоченных мужчин, – ответил Георгий. – А Храмы Сатаны – это увеселительные заведения. Там и ресторан, и бордель, и, казино, в «одном флаконе». А поклонники Сатаны – это извращенцы, которые тусуются там вполне легально. Нечто вроде Гей-клубов.

Посидев пару часов, Раковские стали собираться.

– Ну, что ж, до завтра? Завтра посмотрим Найск, встретимся с Саймонсом, обсудим все накопившиеся вопросы, – сказал Георгий Евгеньевич, прощаясь.

– Давайте я вас провожу, – предложил Сергей.

– И я тоже, – вызвался Александр.

Они вышли на улицу. Снегопад закончился. Небо прояснилось, и на нём зажглись яркие, крупные звёзды. Мороз усилился. Было около минус двадцати.