Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 2 - [158]

– А ты простишь свою подругу, если узнаешь, что она была с другим, пока ты плавал?

– Смотря с кем. Если это достойный человек, если я его уважаю, то прощу. Не прощу лишь лжи, потому что, если она солгала, значит она дурная женщина и недостойна меня. У индейцев самый тяжкий грех это ложь и трусость. У нас часто друзья обмениваются любимыми женщинами. Мы с братом менялись подругами несколько раз. И сексом иногда занимались вместе. Так интересней. А сейчас у нас с ним одна подруга на двоих. Временно, конечно.

Рита укоризненно покачала головой. – А дети у вас есть?

– Есть.

– А ты их знаешь?

– Приблизительно. Двоих знаю точно, а об остальных только догадываюсь.

– И сколько же у тебя детей?

Эдд пожал плечами. – Трудно сказать. Может пять, а может шесть.

– Так много?

– Это на двоих с Ричардом. А вообще в индейских общинах много детей. За нашими общинами будущее. Они активно строятся и в Канаде и в США.

– А ты нянчил своих детей?

– Как это «нянчил»? Зачем? У них есть мать. Это её дело!

– Но неужели тебя не привлекают твои дети? Неужели ты не любишь их?

– Люблю. Иногда я играю с ними. И с чужими тоже играю. Я вообще люблю детей. Но долго играть мне некогда. Это мальчишки, школьники возятся с малышами постоянно.

– Но ты ведь тоже был школьником?

– Был. Но тогда я жил у родителей. Я ещё не был «индейцем». Мы с братом пришли в общину пять лет назад. Сперва я, а потом он.

– А что надо, чтобы прийти в общину?

– Нужны рекомендации не менее трёх её членов и девушка, которая скажет: «Он будет мой. Я люблю его».

– А если ты не захочешь быть её возлюбленным?

– Такого не бывает. Всё и начинается с любви. Он приходит к ней в гости, затем знакомится с другими членами общины, находит друзей, и те дают ему рекомендации. Вопрос о приёме решается на общем собрании открытым голосованием. Если две трети общины проголосуют за приём, то кандидат принимается, разумеется, при наличии свободных мест.

– А женщина или девушка тоже может прийти в общину?

– Может, на тех же условиях. Сначала должен найтись парень, который её полюбит. Даже если она состоит в законном браке, в общине она считается свободной. Ваши законы у нас не действуют.

– А выгнать из общины могут?

– Могут, если проголосуют более одной трети её членов. Но такое бывает редко. Это самое тяжкое наказание. И выгоняют только за серьёзные проступки: пьянство, воровство, изнасилование.

– Всё понятно, – сказал внимательно слушавший Георгий Евгеньевич. – Для молодых ваши правила подходят. Ну, а для старых, пожилых людей? Ведь если нет прочной семьи, то многие старики останутся одинокими, без жён. Кому нужен пожилой мужчина? Кто его выберет?

– Наоборот! – воскликнул Эдд. – Пожилые супружеские пары наиболее устойчивы. Они уже привыкли, «притёрлись» друг к другу. После сорока всё обычно стабилизируется. Поиски подруги или друга заканчиваются. А бывает и так, что стариков любят достаточно молодые девушки. Это кому как повезёт. Другой раз идёшь мимо, смотришь, как сидят рядышком на детской площадке старики и старушки, беседуют, за детьми приглядывают, и думаешь: «Помнят ли они кто, когда с кем жил? Где, чьи дети и внуки? Да и нужно ли им это знать? Все они в родственных отношениях, все они – одна большая семья. И одинокая старость им не грозит».

Александр всё это слушал, приоткрыв рот. Всё казалось странным и необычным в рассказе Эдда, но очень привлекательным!

– Значит у вас там свободная любовь? – спросила Рита.

– У нас там свободный народ. А любовь тем более! Я не понимаю, как любовь может быть несвободной? Это уже не любовь, а обязаловка какая-то! Это нечто совершенно аморальное. Извращение какое-то! Ведь если люди не любят друг друга, то зачем им жить вместе?

– Ну, а разве такие свободные отношения не возможны в нашем обществе? Зачем уходить в индейские общины? – спросил Георгий Евгеньевич.

– В вашем обществе всё значительно сложнее. То она замужем и не имеет права изменить своему мужу, то он женат и должен быть верен жене. То он и она живут с родителями и им негде встречаться. А если они встречаются, так обязаны жениться. Многие ваши женщины стараются сразу заарканить мужчину, женить его на себе. И всё делается с умыслом, с корыстью. Я знал таких женщин. Потому и сбежал в общину. Нет, как ни крути, а наше свободное общество лучше, совершеннее вашего.

– А разве у вас нет таких корыстных и весьма доступных женщин?

– Нет. У нас все женщины гордые, да и мужчины тоже. Есть, конечно, очень красивые женщины, которые привлекают многих мужчин, но эти женщины выбирают самых достойных. Заслужить их любовь непросто. Это большая честь!

Все опять помолчали.

– А я бы не смогла жить в вашей общине. Мы с Гариком любим друг друга и нам никого другого не надо, – задумчиво произнесла Рита. – Когда он в космосе, я очень скучаю. Только с детьми и забываюсь.

– Вы, наверное, счастливое исключение. Вам очень повезло, что вы встретились и полюбили всерьёз и надолго. Большинство же людей влюбляются на время. Они долго ищут того или ту единственную, с которой будут счастливы всю жизнь. И не их вина, что они не всегда и не сразу находят друг друга. Но у нас в общине шансов найти себе достойную пару больше. У нас все люди на виду и все свободны. Кроме того, мы часто ездим в гости в другие общины. У нас есть общие праздники. И если не в нашей, то в другой общине человек может найти своё счастье. И таких счастливых пар, как вы с Жоржем, у нас много. Я люблю свою общину, своё свободное племя. У меня там много друзей и я чувствую себя счастливым.