Новые иудейские войны - [36]
Для кого строили и продолжают сейчас строить синагоги? Ну ладно, часть они сейчас толкнули в аренду: мы сидим, а денежки идут! А сколько пошло под казармы бейтаров и под… те самые секретные тюрьмы, охраняемые теми же бейтарами? Но сунуться туда нельзя – культовое здание, синагога.
Не так давно некий Яир Этингер опубликовал статью «ГОРОД БЕЗ МОЛИТВЫ», в которой он пишет о бедственном положении синагог в Тель-Авиве:
«В начале прошлого лета (2004 г.) скоропостижно скончался Палтиэль Бехагаон, долгие годы работавший габаем (староста) в тель-авивской синагоге «Кедушей Антополь» (ул. Олифант, 43). Его смерть повлекла за собой кризис в общине… Рассчитанная на 300 мест, когда-то заполнявшаяся народом, теперь она принимает человек 10–15, не более. Пожилые люди приходят сюда и садятся на свои обычные места, остальные кресла остаются пустыми даже по шаббатам.
В плачевном положении оказались десятки синагог центра Тель-Авива, в том числе и Большая синагога на улице Алленби. Это величественное здание сегодня напоминает гигантскую, всеми покинутую «сороконожку». Случайно заглянувший туда посетитель, скорее всего, сразу же окажется центром внимания – «может быть, вы сможете прийти и на следующую молитву, у нас не хватает мужчин для миньяна? (По еврейской традиции, молитву в синагоге должны читать как минимум 10 мужчин – В. Ф.)».
Дело дошло до того, что людям платят деньга за посещение синагоги. Так что такое сегодня синагога и молельный дом в России и чем там вообще занимаются, если даже в самом Израиле синагоги почти вымерли, как мамонты, и как мамонтам им нет спасения?
МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ уже давно трансформировала синагоги и молельные дома под свои ИМПЕРСКИЕ нужды. МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ – ИМПЕРИЯ воюющая. У нее, воюющей могут быть только штабы и казармы, склады с оружием и мини Освенцимы, секретные службы и спецназ, типографии и спецсвязь, систему подслушивания и военные киностудии, – и все это в надежном подполье.
У нас есть два еврейства: одно еврейство клопа Каспарова и дуры Хакамады, другое – подполье под вывеской «синагога». И ортодоксы тут не причем, сионисты их самих пинком под зад давно вышибли из синагог.
Но вернемся к «секретным тюрьмам». Гою «секретными тюрьмами», говорят: забудь про Конституцию, забудь про суд, про адвокатов, про милицию… Они ничто перед «секретными тюрьмами». И гоя заливает океан страха, гой начинает жить в этом океане: когда придут брать? Где возьмут? И пошло-поехало! Страх – это неведение. На фоне страха раввины в пейсах и без делают с гоями все, что хотят; они превращает их в парализованных страхом животных. Это и есть образ существования гоев строго по указаниям Торы.
Как увернуться гою?
Знать, что все «секретные тюрьмы» – придумка и раскадровка Голливуда по всем хичкоковским заморочкам.
«Сценарии американских фильмов пишутся слабо образованными для слабоумных», – сказал Джон Ирвинг.
Плюньте. Все это, не более чем штучки информационной войны. Не здесь опасность…
«Майн кампф» – сражение с «торой»
Профессионалы вывели формулу: «Тот больший классик, кого чаще цитируют». Не знаю ни одного еврея всех времен и народов, которого бы сегодня цитировали больше, чем Адольфа Гитлера.
У соседа во дворе собачка. По ночам она лает беспрерывно. Тихо, темно, ни души, а она лает и лает. От страха. Так и евреи, Гитлера давно нет, а они его все поливают, все поливают. Из помойного ведра. От страха. Так Адольф по формуле профессионалов «больший классик – меньший классик» – вышел нынче в самые большие классики.
А недавно я вляпался – ноги не вытащишь, в Борю Шустефа. Этот Боря в бандитской разборке со своими Адольфа Гитлера употребил как заточку. Цитатами из Адольфа он дырявил своих евреев, как какой-нибудь шойхет – специалист по забою животных самым зверским способом – кошерным.
Боря стройно и убедительно гвоздит: Гитлер был абсолютно прав относительно евреев.
Борина статья называется «614-я заповедь».
6+1+4 = 11, как тогда – в Нью-Йорке.
«11» – это шифр у чемодана с двойным дном, «11» – из Торы, и обозначает оно много чего, например:
«Сфира «Кетер» (корона) выше всех остальных десяти сфирот (хохма, бина, даат, хесед, гвура, тиферет, нецах, од, йесод, малхут). Кетер относится к числу 11».
11-ое благословение в молитве «Шмона Эсре»:
«Снова поставь над нами судей, как в прежние времена и наставников, как было раньше».
Аббревиатура слов «Эрец Исраэль» – 11.
«11 швата связано с изменением главы (поколения), истреблением потомков Амалека и строительством Храма (Соломона. – В. Ф.)».
«Согласно давно установившейся еврейской традиции считается, что в Торе содержится 613 заповедей. Это число так глубоко укоренилось в иудаизме, что даже те, кто ставят под вопрос аккуратность подсчета, тем не менее, называют Тору Книгой 613 заповедей, – с такого коленца начинает свой «7/40» Боря Шустеф свою познавательную статью. – Выдающийся еврейский философ Эмиль Людвиг Фэкинхэйм больше всего известен как автор 614-ой заповеди. Он создал эту заповедь, основываясь на глубоком убеждении, что Катастрофа европейского еврейства должна быть понята как императив, требующий от евреев продолжать свое существование, как народ, и требующий выживания государства Израиль. 614-ая заповедь гласит: «Евреям запрещается вручать Гитлеру посмертные победы». (Вот так, какой-то Фэкинхаим взял и поправил святую Тору, которую евреям продиктовал сам еврейский Бог –
Герой битвы под Москвой, предатель-генерал — существует множество версий, легенд и мифов о пленении А.А.Власова. Но, пожалуй, самая парадоксальная принадлежит генералу Виктору Филатову. Впервые она была обнародована на страницах журнала «Молодая гвардия» в 1995 году. По мельчайшим крупицам, недомолвкам, оговоркам, чтению «между строк», скрупулезно следуя свидетельствам и документам, выстраивает автор свою версию, самую неожиданную на сегодняшний день. Версию, которую так никто и не сумел опровергнуть.Нынешнее издание книги дополнено новыми документами, которые обнаружил автор, работая сегодня в Белграде.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.