Новое японское кино. В споре с классикой экрана - [131]
Sato, Tadao. Current in Japanese Cinema: Essays. Tokyo, 1982.
Sato, Tadao. Nihon eiga – shi (Japanese Film History. Vol. 1—4). Tokyo, 1995.
Sato, Tadao. Nihon eiga no kyoshotachi (The Film Directors of Japanese Film. Vol. 1—2). Tokyo, 1996.
Sato, Tadao. Nihon eiga no kyoshotachi (The Film Directors of Japanese Film. Vol. 3). Tokyo, 1997.
Sato, Tadao. Shinko Kinema senzen goraku eiga nj okoku (Shinko Kinema: The Kingdom of Pre-w Films of Pleasure). Tokyo, 1993.
Sato, Tadao. Kanpon: Ozu Yasujiro ni geijutsu (The Art of Ozu Yasujiro). Tokyo, 2000.
Shiba, Tsukasa and Aoyamma, Sakae. Yakuza eiga to sono Jidai (Yakuza Films and Their Time). Tokyo, 1998.
Shimizu, Akira. Senso to eiga: senji-chu to senryo-ka no nihon eiga-shi (War and Film: The History of Japanese Cinema During the War and Under the Occupation). Tokyo, 1994.
Shioda, Nagakazu. Nihon eiga 50 nen-shi 1941—1991 (50 Years of Japanese Film History). Tokyo, 1992.
Shochiku. Shgochiku 100 y’y-shi (100 Years of Shochiku). Tokyo, 1996.
Sonovura, Masahiro and Nakamura, Mariko. Ozu Yasujiro no nazo (The Riddle of Ozu Yasujiro). Tokyo, 1999.
Sugibayashi, Takashi. Showa senji-ki ni Nihon eiga (Wartime Japanese Films of the Showa Era). Suwa, 2003.
Tahara, Katsuhiro. Nihon eiga no ronro (Japanese Cinema’ Logic). Tokyo, 1977.
Takano Etsuko. Josei ga eiga o tsukuru toiu koto (How Women Make Film). Tokyo, 2000.
Tanaka. Jun’ichiro. Nihon Eiga Hattatsu-shi (The History of the Development of Japanese Film. Vol. 1—5). Tokyo1980a.
Tanaka Jun’ichiro. Nihon Nihon eiga-shi hakkaten (The Dictionary of Japanese Film History). Tokyo, 1980b.
Eiga tokubon: Naruse Mikio (A Naruse Mikio Film Reader). Tokyo, 1995.
Nenpyo: eiga 100 nen-shi (A Chronical Table of 100 Yrars of Japanese Films). Tokyo, 1993.
Kuronikuru Toei 1947—1991 (The Toei Story 1947—1991). Tokyo, 1992.
Toho 50 nen-shi (50 Years of Toho). Tokyo, 1982.
Kyoto eiga zue: Nihon eiga wa Kyoto kara hajimatta. (The Graphics of Kyoto: Japanese Cinema was Born in Kyoto). Tokyo, 1994.
Tsurumi, Shinshuke. Gokai suru kenri: Nihon eiga o miru (The Right of Misunderstanding: Looking at Japanese Cinema). Tokyo, 1959.
Tsutsui, Kiyotada. Jidaigeki no shiso (Thouhts of historical dramas). Tokyo, 2000a.
Tsutsui, Kiyotada. Ginmaku nj showa (The Showa Era on Screen). Tokyo, 2000b.
Jidaigeki eiga to wa nani ka? (What Are Jidaigeki Films?). Kyoto, 1997.
Tsuzuki, Masaaki. Nihon eiga no ogon jidai (The Golden Age of Japanese Film). Tokyo, 1995.
Tsuzuki Maasaki. Ozu Yasujiro nikki (Ozu Yasujiro’s Diary). Tokyo, 1993.
Suzuki Seijun zen eiga (All Films of Suzuki Syijun). Tokyo, 1986.
Uriu, Tadao. Nihon Eiga sho-shi (A short History of Past War Japanese Cinema). Tokyo, 1981.
Yamada, Kazuo. Nihon eiga no gendai-shi (A Modern History of Japanese Film). Tokyo, 1970.
Yamada, Kazuo. Nihon Eiga no rekishi to gendai (Japanese Cinema: Past and Present). Tokyo, 2003.
Yamada, Kazuo. Nihon eiga no 80 nen (Eighty Years of Japanese Cinema). Tokyo, 1976.
Yamamoto, Kikuo. Nihon eiga ni okeru gaikoku no eikyo (The Influence of Foreign Films on Japanese Cinema). Tokyo, 1983.
Yamauchi, Sadao. Masumura Yasuzo: ishi no erosu (Masumura Yasuzo: Eros as Will) Tokyo, 1992.
Yamane, Sadao. Sekai no naka no Nihon eiga (Japanese Films in the World). Nagoya, 1993.
Yamauchi, Shizuo. Shichiku Ofuna satsueisho oboegaki (Shotiku Ofuna Studio Memoranda). Kamakura, 2003.
Yoda Yoshikata. Mizoguchi Kenji no hito to geijutsu (Kenji Mizoguchi: The man and His Art). Tokyo, 1970.
Eiga kantoku Mizoguchi Kenji (Mizoguchi Kenji Film Director). Tokyo, 1999.
Yomota. Onuhiko. Ajia no naka no Nihon eiga (Japanese Cinema in Asia). Tokyo, 2001.
Yomota, Inyhiko. Nihon no joyu (Japanese Actresses). Tokyo, 2000a.
Yomota, Inuhiko. Nihon eiga shi 100 nen (100 Years of Japanese Film History). Tokyo, 2000b.
Yoshimoto, Mitsuhiro. Kurosawa. Film Studios and Japanese Cinema. Durham, 2000.
Yoshimura, Hideo. Shochiku Ofuna eiga (Shochiku Ofuna Films). Tokyo, 2000.
Yoshimura, Kozaburo. Kinema ni jidai (The Age of Kinema). Tokyo, 1985.
Yuki, Ichiro. Jitsuroku: Kawata koshinkyoku (Dokuments: The March of Kawata). Tokyo, 1985.
На английском языке
Allyn, John. Kon Ichikawa: A Guide to References and Resources. Boston, 1985.
Anderson, Joseph and Richie, Donald. The Japanese Film: Art and Industry. Princeton, 1982.
Andrew, Dudley and Andrew, Paul. Kenji Mizoguchi, a Guide to References and Resources. Boston, 1981.
Bernardi, Joanne. Writing in Light: The Silent Scenario and Japanese Pure Film Movement. Detroit, 2001.
Bazin, Andre. What Is Cinema? vol1, trans. Hugh Gray. Berkeley, 1967.
Bock, Audie. Japanese Film Directors. Tokyo, New York, Oxford, 1978.
Bock, Audie. Naruse: A Master of the Japanese Cinema. Chicago, 1984.
Bordwell, David. Ozu and the Poetics of Cinema. Princeton, 1988.
«Beat «Takeshi Kitano. London, 1999.
Buehrer, Bare. Japanese Films: A filmography and Commentary, 1921—1989. London, 1990.
Buruma, Ian. A Japanese Mirror: Heroes and Villains of Japanese Culture. London, 1984.
Cazdyn, Eric. The Flash of Capital: Film and Geopolitica in Japan. Durham, NC, London, 2002.
Перед вами первое подробное исследование норм жизни населения России после Второй мировой войны. Рассматриваются условия жизни в городе в период сталинского режима. Основное внимание уделяется таким ключевым вопросам, как санитария, доступ к безопасному водоснабжению, личная гигиена и эпидемический контроль, рацион, питание и детская смертность. Автор сравнивает условия жизни в пяти ключевых промышленных районах и показывает, что СССР отставал от существующих на тот момент норм в западно-европейских странах на 30-50 лет.
В книге воспоминаний заслуженного деятеля науки РФ, почетного профессора СПбГУ Л. И. Селезнева рассказывается о его довоенном и блокадном детстве, первой любви, дипломатической работе и службе в университете. За кратким повествованием, в котором отражены наиболее яркие страницы личной жизни, ощутимо дыхание целой страны, ее забот при Сталине, Хрущеве, Брежневе… Книга адресована широкому кругу читателей.
Содержание антологии составляют переводы автобиографических текстов, снабженные комментариями об их авторах. Некоторые из этих авторов хорошо известны читателям (Аврелий Августин, Мишель Монтень, Жан-Жак Руссо), но с большинством из них читатели встретятся впервые. Книга включает также введение, анализирующее «автобиографический поворот» в истории детства, вводные статьи к каждой из частей, рассматривающие особенности рассказов о детстве в разные эпохи, и краткое заключение, в котором отмечается появление принципиально новых представлений о детстве в начале XIX века.
Монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет в системном и обобщенном виде историю изучения восточных языков в русской императорской армии. В работе на основе широкого круга архивных документов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, рассматриваются вопросы эволюции системы военно-востоковедного образования в России, реконструируется история военно-учебных заведений лингвистического профиля, их учебная и научная деятельность. Значительное место в работе отводится деятельности выпускников военно-востоковедных учебных заведений, их вкладу в развитие в России общего и военного востоковедения.
Как цикады выживают при температуре до +46 °С? Знают ли колибри, пускаясь в путь через воды Мексиканского залива, что им предстоит провести в полете без посадки около 17 часов? Почему ветви некоторых деревьев перестают удлиняться к середине июня, хотя впереди еще почти три месяца лета, но лозы и побеги на пнях продолжают интенсивно расти? Известный американский натуралист Бернд Хайнрих описывает сложные механизмы взаимодействия животных и растений с окружающей средой и различные стратегии их поведения в летний период.
Немногие культуры древности вызывают столько же интереса, как культура викингов. Всего за три столетия, примерно с 750 по 1050 год, народы Скандинавии преобразили северный мир, и последствия этого ощущаются до сих пор. Викинги изменили политическую и культурную карту Европы, придали новую форму торговле, экономике, поселениям и конфликтам, распространив их от Восточного побережья Америки до азиатских степей. Кроме агрессии, набегов и грабежей скандинавы приносили землям, которые открывали, и народам, с которыми сталкивались, новые идеи, технологии, убеждения и обычаи.