Новейший самоучитель магии - [15]

Для улучшения свойств Зеркала очень полезно заручиться поддержкой Бога. Считается, что такая поддержка появляется после произнесения следующей молитвы: «О Всемогущий Бог! Ты тот, кто и наказывает мир своим огнем и управляет всем! Услышь смиренную мою молитву! Ты соизволь взглянуть на Зеркало Святое! И дай ему свое благословение, чтоб ангел Anael мог показаться в нем. Прошу я сделать то, что лишь Тебе под силу. Смиренный раб у ног Твоих, прошу я, услышь и выполни мое желание. И если будет так, то ты — Великий Бог, возвышенный над всем небесным и духовным! Ты мудрый Бог, Ты управляешь всем и всеми! Услышь меня и сделай то, что я прошу!» Затем, используя черные магические чернила, необходимо нарисовать крестик на Зеркале и на себе. Завершается церемония, как принято, накрыванием Зеркала белой материей.

Такие действия повторяются течение 45 (сорока пяти) дней. По истечении этого срока, если все сделано правильно, появляется ангел Anael в виде красивого ребенка, и отдает приказ своим слугам выполнять все Ваши желания. Однако совсем не обязательно пачкать свое тело и Зеркало крестиками все сорок пять дней. Считается, что Ангел может появиться уже на четырнадцатый день, если почувствует искреннюю преданность и веру.

Ангела можно просить о чем угодно. Можно задавать вопросы и получать ответы. Можно загадать желание и попросить помочь его осуществить. Можно просить Ангела показать в Зеркале любые события из прошлого или будущего. Очень практично в качестве очередной просьбы высказать пожелание, чтобы Ангел появлялся в Зеркале в любое время, когда бы Вы его ни позвали. Например, в следующий раз, когда Вам захочется использовать волшебное Зеркало, можно будет вызвать Ангела, не делая сложных мероприятий, описанных выше. Достаточно будет окурить Зеркало благовониями и произнести: «Прибудь сюда, великий Anael! Прибудь сюда скорей по воле Бога! Исполни все мои желания! Я жду тебя! Приди скорей!» При этом надо учитывать, что любимое благовоние Анаэля — шафран. Любимый цвет — голубой. Эти «приманки» можно использовать для ускорения встречи. Отпускают Ангела словами: «Воистину благодарю тебя, великий Ангел Anael. За то, что ты пришел сюда без промедления! За то, что в точности исполнил все желания! Теперь ты можешь уходить. Но, навсегда запомни, что каждый раз, когда услышишь мой призыв, ты будешь появляться вновь».

11. Церемонии разрушения

Принято считать, что для уничтожения врагов годятся любые средства, в том числе и магия. Магические церемонии разрушения на первый взгляд кажутся весьма примитивными. Однако многочисленные реальные исторические примеры показывает, что результаты подобных «примитивных действий» могут быть достаточно опасными, как для исполнителя, так и для его цели. Такие ритуалы подобны оружию, обращение с которым требует определенной осторожности. Чтобы достигнуть цели и при этом не навредить себе, надо особо тщательно соблюдать все элементы подобных мероприятий.

Самыми распространенными из известных являются действия при помощи восковых или глиняных фигурок, изображающих врага. Можно сшить тряпичную куклу из частей его одежды. Можно использовать фотографию врага или изобразить его портрет на белом листе бумаги. Важно не изображение, а эмоции, которые оно вызывает у мага-исполнителя. После изготовления портрет или фигурку окуривают специальными благовониями. В качестве благовоний обычно используется состав из шафрана, зверобоя и маковой соломки, смешанных в равных пропорциях. Процесс окуривания нужно сопровождать словами: «Vsor, Dilapidatore, Tentatore, Soignatore, Devoratore, Concitore, Et Seductore. Велю тебе, твоим посланникам и слугам мне подчиниться добровольно. Пусть будет освящен вот этот образ, олицетворяющий (имя врага). И пусть, когда их лица будут вместе, наступит то, что соответствует моим желаниям».

Самыми распространенными из известных магических действий являются действия (энвольтирования) при помощи восковых или глиняных фигурок, изображающих предмет страсти или врага.

После окуривания требуется отнести фигурку врага или его изображения в зловонное место и оставить там на всю ночь. На следующий день, после восхода Солнца, предмет надо извлечь, завернуть в красную материю и окропить ключевой водой. Считается, что с этого момента изображение приобретает особую мистическую силу и любое действие над ним наносит врагу страшный вред.

Иезуиты придумали еще более изысканный способ уничтожения неприятелей. По их технологии, чтобы отравить человека, вовсе не обязательно использовать яд. Достаточно отравить своей ненавистью пищу или напиток. При этом отрава будет действовать избирательно: Пострадает только неприятель. Для других эти продукты будут абсолютно безвредны. Выполняя иезуитскую церемонию, нужно разложить пищу перед собой, окурить ее благовониями и торжественно произнести слова: «Где верные духи Sougnatore, Divoratore, Usore, Dilapidatore, Dentore, Concisore, Seductore и Seminatore? Где верные духи, способные сеять болезни и зло? Я вас призываю, используя имя Того, кто вас сотворил и снабдил этой силой! Я требую, сильной отравой моей неприязни наполнить все эти продукты. Пусть эти продукты отравою станут и впрок не пойдут для (имя врага). И только своею рукою он к ним прикоснется, как тут же навечно покой потеряет!» Для усиления эффекта можно добавить еще несколько крепких выражений. После этого церемония заканчивается, и пища готова к употреблению. Несомненно, после такой «кулинарной обработки» любой продукт питания будет настолько отравлен ненавистью заклинателя, что вызовет у оппонента если не смерть, то, по крайней мере, сильное расстройство пищеварения…