Новая школа жизни. II том. Сила и власть личности - [146]

Это второе препятствие труднее преодолеть большинству людей. Поэтому мы хотим еще раз напомнить о необходимости постоянной благодарности Божественному и одновременно о лучшем способе выразить эту благодарность действием: взаимной помощи. Это первое и последнее, что мы изучаем в Школе жизни, и вместе с тем наиглавнейшее.

Нам часто хочется в тишине с благодарностью думать о том, что мы – дети Духа жизни и что нам предназначено проявить его изобилие в своей жизни:

«Ты, Дух жизни, Ты, живущий в глубинах моего сердца, – я благодарю Тебя за богатство, которое Ты даришь мне! Я знаю, что все, что имею, – Твой дар и знаю, что Ты дашь мне несравненно больше, если я доверяю Тебе. Благодаря Тебе я живу в изобилии – все, что я думаю, желаю и делаю, служит проявлению изобилия. Я называю желанным все, что встречается мне, проявлением изобилия доброго, и с радостью передаю дальше то, что получаю!».

Благодаря такому осознанию и одобрению мы оказываемся способны претворить богатства Бога из духовных реалий в реалии земные. Внутреннее богатство – духовного рода, однако дух требует воплощения. Вот так изобилие жизни хочет осуществиться и передаться с помощью нас. Если мы это делаем, то позволяем его источникам течь. И черпая из них и даря, осчастливленные, мы понимаем, что они неисчерпаемы…

Мы перестаем желать, потому что все является нашим. Вот вывод, который надлежит сделать к завершению годового плана: все, чего мы желаем, находится в нас – и благодаря нам становится зримой реальностью. Высшее требование Христа: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный!» – уже исполнено в нас. Мы только должны принести внутреннее изобилие вовне, должны признать себя источниками божественного вселенского изобилия, дарителями божественного богатства, распорядителями всех радостей и жизненных благ.

Пятьдесят вторая неделя: взаимная помощь

Кого воспитывают эгоистом, того помещают в мир, полный врагов. Пусть добротой альтруиста часто злоупотребляют, но он живет в мире друзей, он и живет для других, а другие имеют выгоду от того, что его обеспечивают.

Розеггер[19]

Правильный образ жизни увенчивается идеей взаимной помощи. Она представляет собой самое яркое выражение пробудившегося сознания изобилия.

Жизнь – это борьба, но не только. Наряду с выдвинутым Дарвином на передний план законом борьбы всех против всех, есть обладающий большим радиусом действия закон взаимной помощи, который выявил еще Кеслер в качестве универсального закона природы. Он показал, что самыми успешными в борьбе за существование являются не себялюбивые, не самые хитрые и не самые сильные, а те, кто больше всего наполнен духом партнерства и готовности помогать. Взаимная помощь – самое целесообразное средство обеспечить отдельному живому существу наибольшую безопасность и наилучшую защиту жизни, о чем знали даже животные.

В действительности мысль о партнерстве, идея симбиоза, жизненной общности, проявляется не только у человека, но и, как показал Кропоткин, уже в мире животных и растений как принцип торжествующей жизни. Также и Дарвин не мог не видеть этого факта: в своей работе «Происхождение человека» он признает, что самыми успешными в плане выживания являются не самые сильные в физическом отношении и не самые хитрые, а те, кто умел устанавливать связи и объединяться, поддерживая друг друга: «Сообщество, которое охватывало наибольшее число наилучшим образом гармонировавших друг с другом членов, развивалось лучше всего». В мире животных широко распространена взаимопомощь: животные давно поняли, что «тот, кто живет лишь для себя, не живет в полной мере». Жизнь животных предоставляет множество примеров, подтверждающих преимущества взаимной помощи по сравнению с себялюбием зверя, живущего вне стаи. Излишне их приводить.

У людей дело обстоит сходным образом: каждый настоящий и стойкий прогресс с самого начала человеческой цивилизации и культуры был результатом великой мысли о братстве всех творцов. Фактически мы созданы для того, чтобы помогать друг другу. Никто не может надолго отделить себя от взаимосвязи с другими, не обделив при этом себя. Каждый прибавляет в силе и значимости в соответствии с теми отношениями, которые связывают его с человечеством.

Чем больше мы помогаем другим, чем теснее связываем свою жизнь с жизнью других, тем больше мы растем и развиваемся, тем больше любви и энергии мы получаем. А холодный эгоист, избегающий общности с другими людьми, знает лишь наслаждение приобретения и отметает от себя гораздо большее счастье отдачи, делая все более узкими границы своей силы и своих возможностей и лишая себя своих же богатств. Себялюбие – это всегда смерть того, кто делает себя его рабом.

Если однажды мы пробудились к познанию того, что мы образуем внутреннее единство с нашими ближними, то мы не можем не любить их, как самих себя, потому что они, точно так же, как мы, составляют единое целое с Бесконечным. Если в моем ближнем я узнаю собственную Самость, то не могу быть к нему бессердечен. Настанет время, когда каждый будет видеть в своем ближнем себя самого и знать, что все, что вредит ближнему, наносит ущерб и его собственному благополучию и что его благополучие нельзя отделить от благополучия всех.