Новая русская доктрина: Пора расправить крылья - [49]

Государство может и должно сломать стереотип избежания беременности во имя карьеры, предоставляя право молодым матерям на льготных условиях получать высшее или среднее специальное образование в государственных образовательных учреждениях (по аналогии с «рабфаками» советской эпохи), а также укрепляя законодательные гарантии сохранения места работы и предоставления гибкого графика для беременных женщин и кормящих матерей. Таким образом, вступление в брак и рождение первого ребенка должно стать не препятствием, а трамплином к карьере молодой женщины.

Государство должно стимулировать создание молодых семей путем строительства комфортабельных «семейных общежитий», в которых при помощи различных молодежных объединений (например, «Наших», «Молодой гвардии» и т.д.) организовывались бы молодежные семейные коммуны, распространенные сегодня в Европе. Это помогло бы решить проблему нехватки сотрудников детского дошкольного воспитания, стимулировать создание публичных (кооперативных) детских дошкольных учреждений и поддержать существующие родительские общественные инициативы.

В описанной выше ситуации принятая сегодня государством концепция «материнского капитала», когда за рождение второго ребенка выделяется крупная (по региональным российским меркам) денежная сумма, действительно привела бы к росту рождаемости: семьи по причинам социально-биологического характера «успевали» бы завести второго ребенка.

Пропаганда установки на ранние браки (в том числе через телевидение, кинематограф, СМИ) поможет осуществлению еще одной цели – приобщению молодежи к труду, разрушению социальных условий для паразитического существования, «прожигания жизни». Кроме того, таким путем сокращается временная дистанция между поколениями, что препятствует их дальнейшему отчуждению друг от друга.

5.5. «Национальное самоутверждение» молодежи – в мирное русло

По данным социологов, сегодня в России насчитывается 70 тысяч скинхедов, еще примерно в десять раз больше молодых людей оценивают реальность в категориях межэтнического противостояния. Опасность межэтнических столкновений растет с каждым годом, и для их предотвращения нужно искать какой-то нетривиальный путь. Критически необходимо найти выход национальной активности молодежи в таких формах, которые не были бы опасны для общества, не привели к социальному взрыву и дестабилизации обстановки в стране.

Одной из таких форм должны стать национальные боевые искусства (единоборства). Тот факт, что на данный момент в России не существует такого социально-культурного явления, не должен вводить нас в заблуждение. Вопреки распространенному мнению в Японии и Корее история этих видов спорта исчисляется не веками, а десятилетиями, и появление этих видов было обусловлено прежде всего причинами политического характера. Япония была разгромлена и оккупирована США, корейцы, в свою очередь, только освободились от японского колониального террора. Таким образом, две великих восточных нации нуждались в идеологической компенсации за частичную утрату суверенитета или гибель прежнего государственного строя. Однако эта компенсация не могла быть выражена ни в политических, ни в религиозных формах. В ситуации национального унижения воля молодежи к национальному самоутверждению могла находить свое органичное выражение в боевых искусствах, где национальное своеобразие присутствовало в движениях, форме одежды, названиях приемов.

В российской культурной и политической ситуации очень много общего с тем, о чем сейчас говорилось применительно к послевоенным странам Востока. Общество до сих пор не может оправиться от той травмы, которая получена после распада советской империи и утраты военного могущества.

В современных условиях национальные боевые искусства являются символическим явлением, сублимирующим ностальгию по древней воинской культуре, национальному воинскому мифу. У каждой нации есть свои «рыцарские» периоды истории, в которых складываются легенды и предания, когда появляются национальные герои. И национальные единоборства позволяют, хотя бы на символическом уровне, войти в этот культурный контекст. Сегодня русским как нации нужны новые импульсы, которые дали бы возможность сделать социальную динамику более интенсивной. «Молодежи 2010-х» необходима прививка культурного консерватизма, позволяющего черпать новую энергию из «рыцарского», былинного, легендарно-героического периода нашего прошлого. В этой ситуации русские национальные единоборства, как культурное явление с мощнейшим историко-символическим зарядом, приобретают особый смысл. Они могут сыграть в России ту же роль, что в Японии и Корее, где вокруг единоборств возникла особая мобилизационная массовая культура, «заряжающая» на достижение новых сверхзадач, прежде всего экономических. Такая же мобилизационная культура должна оказать определяющее влияние на формирование социально-психологического портрета «молодежи 2010-х годов».

Для того чтобы начать реализовывать данный проект, необходимо прежде всего дать соответствующие поручения Росспорту, который сегодня только имитирует реальную массовую работу с молодежью, слепо копируя американские модели (к примеру, дорогостоящая акция «Оранжевый мяч» направлена на пропаганду стритбола – уличного баскетбола, возникшего в негритянских гетто крупных городов США).