Новая инквизиция - [17]
Понятно, что вся «вина» Никольского только в том, что он оформил типографский заказ. Но кому-то, видно, понадобилось вывести выдающегося военного специалиста из цикла нормальной деятельности. В итоге ему вынесли приговор по статьям 280 УК РФ (покушение на публичные призывы к насильственному изменению конституционного строя РФ) и 282 УК РФ (возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды) и дали один год колонии-поселения. Под арест он был взят прямо в зале суда, в парадной форме и при всех орденах.
Екишев Ю. А.
Современный русский коми писатель, драматург и сценарист, математик, политический и религиозный деятель. Член Союза писателей Москвы. В 1994 году вместе со своим отцом построил в родном селе Вотча храм (позднее Стефано-Афанасьевский монастырь). В 1996-1999 руководил воссозданным Стефано-Прокопьевским братством. В 1990-х годах был среди организаторов православно-монархического движения в республике Коми и основал его газету «Зерцало». Председатель правления межрегионального общественного движения «Союз национального возрождения» и республиканский куратор «Движения против нелегальной иммиграции».
Регулярно устраивал митинги и пикеты сторонников ДПНИ и НДПР в Сыктывкаре, несмотря на жесткое противодействие местных властей и милиции. По доносу местного руководителя организации «Мемориал» Игоря Сажина был 27 ноября 2006 года привлечен к суду по статьям 280 и 282 УК; приговорен к полутора годам колонии-поселения. В заключении написал эссе «Россия в неволе».
1 октября 2007 года Сыктывкарский федеральный суд добавил еще 2 года колонии-поселения Екишеву, уже осужденному «за разжигание межнациональной розни».
– По всей стране началась истерия с нагнетанием того, что такое экстремизм, – заявил в последнем слове Екишев. – Абсурдность обвинения настолько очевидна, что даже любой неискушенный в юриспруденции человек скажет, что это дело по своей циничности и преступности со стороны правоохранительных органов для нашей республики, наверное, исключительное… В настоящее время прокуратура демонстрирует, что она встала на путь антиконституционный. То есть для нее права свободы слова, выражения убеждений – пустые звуки.
Обратив внимание суда на то, что преследующая его прокуратура РК в своем обвинительном заключении сама признала в качестве мотива создания им «Союза национального возрождения» защиту прав коренных народов, Екишев заметил, что «защита иногда заключается в констатации происходящего», каковая «не является никоим образом разжиганием межнациональной и межрелигиозной розни». Он отправился в тюрьму с чистой совестью и уверенностью в правоте русского дела.
Каратаев О. Г., Душенов К. Ю.
В газете «Новый Петербург» было опубликовано обращение семи ведущих ученых России и Санкт-Петербурга, докторов наук, профессоров к администрации Санкт-Петербурга и возглавляемому ею отделению партии «Единая Россия» с предложением начать совместное обсуждение предложенного этой партией «Русского проекта». С этой целью 16 марта сего года должна была состояться встреча депутата Государственной Думы РФ профессора Савельева Юрия Петровича (бывшего ректора «Военмеха»), помощника зампредседателя Госдумы РФ профессора Каратаева Олега Гурьевича и писателя, главного редактора газеты “Русь Православная” Душенова Константина Юрьевича. Однако на квартиру, где находились Каратаев и Душенов, был совершен налет группой ОМОН из восьми человек и следственной бригадой из шести человек во главе со следователем Адмиралтейской прокуратуры Марией Юрьяновой и представителем Оперативно-розыскного бюро МВД РФ по Северо-Западному федеральному округу Александрой Грессь. Озверевшие омоновцы швырнули 67-летнего профессора, декана юрфака Института водного транспорта, дважды доктора наук и капитана первого ранга Каратаева и духовного писателя Душенова на пол, раздался мат, крики: “Руки на голову!!!”. Потом Каратаев и Душенов были поставлены лицом к стене… Несмотря на то, что Каратаев немедленно представился и обозначил все свои звания, издевательства со стороны озверевших омоновцев и руководящего ими следователя Юрьяновой продолжались. Сладко было ей, вчерашней студентке юрфака (не блестящей, как видно), унизить седого, заслуженного профессора-юриста! После такой экзекуции профессор находится в тяжелейшем состоянии, о чем уже сообщалось выше.
Итак, первая же попытка обсудить «Русский проект», придуманный партией власти, была пресечена со стороны правоохранительных органов чисто фашистскими методами. Режим, видимо, органически не способен повернуться к русскому народу лицом.
Батраков Е. Г.
В декабре месяце 2006 г. бакалавр юриспруденции, директор Центра психологической помощи «Оптималист», пропагандирующего трезвый образ жизни, Батраков Евгений Георгиевич был вызван сначала в МВД Хакасии, а затем в ФСБ для дачи показаний в связи с интервью «Пропитая Родина», взятом у него журналистом О. А. Ивановым и опубликованным в ряде СМИ («Южно-Сибирский Вестник», №28 (287), 21-27 августа 2006 г., «Трезвый Абакан», №25, август 2006 г., «Южно-Сибирский Вестник» от 7 декабря 2006 г.). Затем материал из ФСБ был направлен в местную прокуратуру с целью привлечь Е. Г. Батракова к уголовной ответственности… за экстремизм.
Настоящая работа носит сугубо дискуссионный характер. Автор ставит своей единственной целью не преподать какие-либо готовые рецепты, а лишь стимулировать общественное обсуждение актуальных проблем. Свободно выражая собственное мнение, автор осуществляет тем самым свое конституционное право. Цель публикации — инициировать общественную дискуссию по важной и непростой проблеме взаимоотношений этносов и рас на территории России, а также о судьбе страны.
В основу данного совместного труда положена книга В. Б. Авдеева «Расология». Она уже прошла, благодаря доносу А. С. Брода из Московского бюро по правам человека, всестороннюю и длительную проверку в Мосгорпрокуратуре. Доктор исторических наук В. Д. Соловей так охарактеризовал книгу Авдеева: «Невозможно объяснить ее успех лишь живостью изложения и легкостью пера не обделенного литературным дарованием автора. Когда речь идет о трудах научных — а книга Владимира Авдеева небезосновательно претендует на этот статус, — то успешным их способно сделать лишь „сцепление“ содержания с общественной потребностью: Впрочем, Авдеев в любом случае вписал бы свое имя в историю отечественной антропологии созданием подлинного компендиума расовой мысли: Авдеев не только написал обширный историографический очерк развития расовой теории, он собрал, систематизировал, классифицировал и обобщил колоссальную информацию о расовых различиях между людьми.
XX век вошел во всемирную историю как одно из наиболее трагических столетий. С конца 1940-х годов и до наших дней главными претендентами на роль «черных магов», преступников века, вызвавших самые страшные катаклизмы, обычно назначаются одни и те же лица: Вильгельм Второй, Ленин, Троцкий, Гитлер, Сталин, Мао Цзэдун, Пол Пот. При этом из внимания выпадает сэр Уинстон Черчилль, несменяемая звезда британской, да и мировой политики.Именно Черчилль был активным действующим лицом и влиятельной силой в роковой Гражданской войне в России.
Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.
Сенсационная книга ведущего идеолога Русского Национального Возрождения. Беспощадная критика не только «либеральных» ревизионистов, пытающихся переписать нашу историю начерно и осквернить Великую Победу, но и современных власовцев, которые до сих пор поклоняются бесноватому фюреру. Решительная отповедь клеветникам, поднявшим руку на главную национальную святыню, чтобы лишить нас остатков национальной гордости и того немногого, что еще объединяет нас в великий народ.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
