Новая Идеология - [32]

Форма и содержание - это противоположности, находящиеся в единстве, это разные полюсы одного и того же. Их неразрывное единство выявляется в том, что определенное содержание "облачается" в определенную форму.

Учет взаимосвязи содержания и формы и их относительной самостоятельности имеет особенно большое значение для практической деятельности, когда умелое использование формы организации труда, производственного процесса, расстановки людских сил может решить ход и исход дела. Выбор и разработка гибких форм в революционной борьбе одна из самых важных задач коммунистических и рабочих партий.

1.4.7. Сущность и явление

Сущность и явление - это категории, выражающие различные стороны вещей, ступени познания, разный уровень глубины постижения объекта. Движение человеческого познания идет от внешней формы предмета к его внутренней организации. Познание объекта начинается с установления внешних свойств, пространственных отношений вещей. Установление их причинных и иных глубинных, закономерных отношений и свойств является переходом к раскрытию сущности. Логика развития познания и потребности общественной практики привели человека к необходимости строго отличать то, что составляет существо объекта, от того, каким он нам является.

Диалектический материализм исходит из того, что и сущность, и явление - это универсальные объективные характеристики вещей.

Что значит постигнуть сущность какого-либо объекта? Это значит понять причину его возникновения, законы его жизни, свойственные ему внутренние противоречия, тенденции развития, его определяющие свойства.

Так, сущностью капиталистического способа производства является частная собственность на средства производства, или отделение непосредственных производителей - рабочих, пролетариев - от средств производства. Эта сущность капитализма проявляется в эксплуатации человека человеком, в частнособственнической идеологии. Сущностью социализма является общественная собственность на средства производства, отсутствие эксплуатации человека человеком, все более полное удовлетворение растущих потребностей трудящихся путем непрерывного развития и совершенствования производства, плановый характер развития общества, социально-политическое и идейное единство народа.

А что такое явление? Это внешнее обнаружение сущности, форма ее проявления. В отличие от сущности, которая скрыта от человека, явление лежит на поверхности вещей. Сущность как внутреннее противопоставляется внешней, изменчивой стороне вещей. Когда говорится, что явление - это нечто внешнее, а сущность - внутреннее, то имеется в виду не пространственное отношение, а объективная значимость внутреннего и внешнего для характеристики самого предмета. Явление не может существовать без того, что в нем является, т.е. без сущности. Тут тоже мы видим переход, перелив одного в другого: сущность является. Явление существенно. В сущности нет ничего, что не проявлялось бы так или иначе. Но явление красочнее сущности хотя бы потому, что оно индивидуализировано, связано с неповторимой совокупностью внешних условий. В явлении существенное связано с несущественным, случайным.

Сущность обнаруживается как в массе явлений, так и в единичном явлении. В одних явлениях их сущность выступает полно и "прозрачно", а в других завуалированно.

Сущность и явление - соотносительные категории. Они характеризуются друг через друга. Если сущность есть нечто общее, то явление - единичное, выражающее лишь какой-то момент сущности; если сущность есть нечто глубинное и внутреннее, то явление - внешнее, более богатое и красочное; если сущность есть нечто устойчивое, необходимое, то явление - более преходящее, изменчивое, случайное.

Отличие существенного от несущественного не абсолютно, а относительно. В свое время, например, существенным свойством химического элемента считался атомный вес. Потом выяснилось, что таким свойством является заряд ядра атома. Свойство атомного веса не перестало быть существенным. Оно существенно в первом приближении, являясь сущностью менее глубокого порядка, и свое объяснение получает через заряд ядра атома.

Сущность выражается во множестве ее внешних проявлений. Вместе с тем в явлениях сущность может не только выражаться, но и маскироваться. В процессе чувственного познания мы нередко сталкиваемся с тем, что явления кажутся нам не такими, каковы они на самом деле. Это - видимость. Но видимость не есть порождение нашего сознания. Она возникает в результате воздействия на субъект реальных отношений в объективных условиях наблюдения. Признававшие вращение Солнца вокруг Земли принимали видимое явление за действительное. При капитализме заработок рабочего представляется как оплата всего его труда, в действительности же оплачивается лишь часть его труда, а остальная часть присваивается капиталистами безвозмездно в виде прибавочной стоимости, составляющей источник их прибыли.

Таким образом, чтобы правильно понять то или иное событие, разобраться в нем, необходима критическая проверка данных непосредственного наблюдения, четкое различение кажущегося и реального, поверхностного и существенного.