Новая хронология земных цивилизаций. Современная версия истории - [25]

Город Давида упоминается только в составе неизменной погребальной формулы: «И почил с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давида», то есть речь не о городе в бытовом понимании, а о крупном некрополе, городе мертвых.

В соответствии с династическими параллелизмами можно уверенно сказать, что здесь были похоронены, по крайней мере, Диоклетиан, Констанций I Хлор, Василий Великий, Лициний, Феодосий I Великий, Аркадий, Феодосий II, Лев I, Зенон, Анастасий. В традиционной истории, кстати, неизвестны не только гробницы этих самых выдающихся владык империи, но даже и приблизительное место их захоронена.

Среди них и тот, кто ныне известен как Иисус Христос.

Время пирамид

Где же в Средиземноморье находится такой громадный погребальный комплекс, в котором на протяжении веков могли быть захоронены не только перечисленные императоры, но и другие цари, их ближайшие родственники, военачальники, высшие сановники?

Такой комплекс существует, причем единственный. Это знаменитая долина пирамид в египетской Гизе. (В Гизе, строго говоря, возведено три самостоятельных погребальных комплекса).

Дело в том, что в IV–VII веках н. э. покойных императоров увозили в Египет, а там захоранивали, записывая их посмертные имена демотическим (древнеегипетским) письмом; хронологически же история Египта запутана и сдвинута в древность значительно дальше, чем история Европы.

Почему имена покойников записывали демотическим письмом? Оно было самым древним из существовавших тогда письменных языков, естественно было писать имена усопших на том же языке, что и имена ранее умерших предков. (У нас тоже, несмотря на большие изменения в языке, и сегодня богослужения идут на церковнославянском).

Исследования, проведенные египтологами, показали, что по строению черепов и пропорциям частей тела многие мумии в захоронениях соответствуют европейскому типу.

Египет был первым по времени возникновения, но вторым по значению крупным религиозным центром Византийской империи, имперской усыпальницей. Поэтому тут и возник культ мертвых, этим объясняется и преобладание погребально-культовой темы в монументальных и письменных памятниках Египта.

«…большая часть сохранившихся памятников с находящимися на них надписями посвящена религиозным целям. Из дошедших до нас папирусов, может быть, девять десятых — религиозного содержания. Весь этот материал довольно односторонний; происхождением своим он почти всецело обязан существовавшим похоронным обрядам. Надписи же в большинстве случаев имеют характер кратких формул, содержащих имена богов смерти…» (французский историк Шантепи-де-ля-Соссей).

Трупы в песке не гниют. Бальзамирование скорее всего возникло с целью сохранения трупов во время долгого пути в Египет через Средиземное море (вспомним древнегреческий миф о громадной реке Стикс, лежащей между миром живых и Страной мертвых). Император, в божественной сущности которого было уверено все население, конечно, не мог быть захоронен как обычный смертный.

Местных же умерших вождей (номархов, руководителей номов, областей Египта) не бальзамировали, их погребали в склепах, вырубленных в скалах.

Распространено мнение, что фараон, едва приступив к своим обязанностям, немедленно начинал строить себе усыпальницу, «но не каждый успевал ее закончить». Позвольте усомниться! Такое поведение, когда о смерти думают больше, чем о жизни, в ущерб своему народу, может быть объяснено только сильным психическим расстройством; ненормальный же фараон, не провластвовав и недели, был бы свергнут или убит и обошелся бы вовсе без пирамиды.

Кстати, слово «фараон» не есть название должности, оно означает «большой дом» (домовина?). Полагаем, что этим словом называли не живых властителей, а царственных покойников вкупе с пирамидой: ведь пирамида — это сооружение, заключающее в себе и тело умершего, и его душу, которая, по поверьям, далеко от бальзамированного тела не удаляется.

Конечно, гробницы начинали строить раньше, до момента смерти императора, — в практике многих кладбищ готовить могилы загодя. Возможно, это и послужило основой для мифа, что фараон начинал строить гробницу как только восседал на троне. Существует понятие «кенотаф» — «пустая гробница», когда место для захоронения императора по каким-либо причинам (религиозным, политическим) менялось и гробница оставалась незанятой. Но эти предварительные работы были в ведении местного начальства, а не императора.

«Поле пирамид» в Гизе.

1. Пирамида Хеопса, или Хуфу.

2. Пирамида Хафры, или Хефрена.

3. Пирамида Менкаура.

4–9. Малые пирамиды, как полагают, цариц и царевен. В правой стороне, сверху вниз, — гробницы времен различных династий

Родом именитые покойники были из тех мест, где издревле было принято насыпать над могилой курган, но вот что насыпать в Египте? Песок? Его сдует ветром. Возможные выходы — закрепить этот песок, изготавливая блоки с добавлением какой-нибудь смолы, или строить из блоков, вырубленных (выпиленных) из скал.

Строительство памятников и храмов при могилах государственных мужей по всему миру всегда осуществлялось в какой-то части за счет государства, а большей частью — за счет паломников. Могилы же духовных пастырей обустраивались обычно только на пожертвования.