Новая хронология Руси - [49]
Пятый век Карташов назвал здесь, следуя, конечно, традиционной хронологии. Мы же знаем — когда жил Теодорих — в XIII веке н. э.
«Крымские ГОТЫ… имели свою готскую епархию… Эта готская область выходила на побережье от Алушты до Балаклавы… ГОТСКАЯ АРХИЕПИСКОПИЯ в Дори… пережила даже саму нацию готов, отреченную и отуреченную окончательно в XVIII веке и уже с одним титулом „готфийский“. хотя с греческой паствой и иерархией, перешла в ведение русского синода по завоевании Крыма Екатериной II» [15, с. 55]. Далее Карташов сообщает, что готы основали также Тмутараканскую епархию. Итак, готы просуществовали на Руси под этим именем, по крайней мере, до XVIII века и были они православными.
2) Как мы видели, в стране Готов в то время государем был Гургута. Предположение современных историков (С.А. Аннинский), что это — искаженное имя Угудей — т. е. одно из имен Чингизхана — вряд ли убедительно. По нашему мнению, в имени Гургута легко узнается имя Георгий, в его старо-русской форме: ГЮРАТА или ГЮРГИЙ или ГУР-ГИЙ. В подавляющем большинстве случаев русские летописи называют Георгия именно так (см., например, именной указатель к труду Карамзина [19]: «Гюргий, Гюрята, см. Георгий»). Итак,
ГУРГУТА = ГЕОРГИЙ (ГУРГИЙ).
А теперь напомним, что Георгием называли ОСНОВАТЕЛЯ РУССКОЙ ДИНАСТИИ, т. е. Ярослава Мудрого! (см., например, Карамзина: Великий Князь Ярослав или ГЕОРГИЙ) [19, т. 1, гл. 2]. Иван Грозный в своем письме шведскому королю вспоминает о «великом государе и самодержце ГЕОРГИИ — ЯРОСЛАВЕ», от которого он ведет свое происхождение (см. [10, с. 136]). Согласно нашей таблице династического параллелизма, он же — Ярослав Всеволодович, он же — Иван Калита или его брат и соправитель Юрий Данилович, которого также звали Георгием [14, с. 64]. Итак, здесь идет речь о Ярославе = Георгие = БАТЫЕ = Узбеке = Иване Калите (оригинал). Именно он и начал знаменитое «монголо-татарское завоевание» (см. ниже).
3) Что же делает этот Георгий-Гургута? Воспользовавшись смутой между вождем с реки БУЗ, т. е. БУГ (напомним, что в русском языке звуки «г» и «з» чередуются) и вождем Куманов по имени Витоф, т. е. ВИТОВТ (!), Георгий захватывает их государства. Отметим, что вождя с реки Буг-Буз тоже зовут вполне привычным русским именем — Гурег = Гюрги (т. е. снова Георгий). А его противника, как мы видим, зовут ВИТОВТ. И это имя нам хорошо известно. Так звали, например, знаменитого ЛИТОВСКОГО КНЯЗЯ ВИТОВТА: 1392–1430. Может быть, это и другой Витовт, но наше дело — указать, что ВСЕ ИМЕНА ТАТАР в этом тексте — это стандартные русские и литовские имена XIV века.
Отметим здесь, что слово Куманы (от которого — Кумания) это, скорее всего, производное от Комонь, т. е. КОНЬ. Например, в «Слове о Полку Игореве» кони называются КОМОНИ. Поэтому «страна Куманов» — это попросту «страна конников, т. е. всадников». Ясно, что это — другое название все той же Орды.
4) Затем Георгий побеждает некого султана Орнах, а затем идет походом на Персию, которую и завоевывает. Сегодня историки утверждают, что это монгольское завоевание Персии произошло через пару десятилетий после Чингизхана. Объяснение простое: современные историки понимают, что «нужно дать время» монголам прийти из дальних степей Китая на Волгу, завоевать Русь, создать государство, и лишь затем двинуться на завоевание Ирана. Но у венгерского миссионера XIV века — современника событий — нет таких затруднений. Он незатейливо относит поход на Персию к деяниям самого Георгия = Чингизхана (и, конечно, по своей необразованности вступает в противоречие с принятой сегодня хронологией).
5) Затем Георгий покорил Сасцию, Фулгарию, Ведин, Меровию, Пойдовию и царство Мордванов. Тут легко узнаются:
• Болгария = Булгария = Фулгария,
• Меровия = Моравия (Чехия),
• Пойдовия = Подолия (Украина),
• царство Мордванов = Мордовия (в Поволжье).
• Сасцией или Сакией в средние века называли Саксонов. Кроме традиционных саксонов в современной Германии известны были также САКСИНЫ на Яике, которые в 1229 году бежали «от берегов ЯИКА, гонимые татарами или моголами» [19, т. 3, гл. 8, с. 166]. Более того, как сообщает Геродот (мы цитируем Карамзина), «скифы, известные персам под именем САКОВ, сами себя называли сколотами» [19, т. 1, гл. 1, прим. 7]. От себя добавим, что в имени сколоты просматриваются скоты, т. е. шотландцы, в самом деле, как известно, происшедшие от саксонов (саксонское завоевание). Не нужно этому удивляться. Скотами в X–XIII веках старо-английские хроники называли русских, скифов (см. [88, ч. 2]).
Остановимся на мгновение. Мы понимаем чувства читателя, которого сейчас, быть может, охватывает определенное раздражение: слишком велик диапазон возникающих изменений и отождествлений. Но мы советуем потерпеть и вдуматься в этот материал. Еще раз повторим одну из главных наших мыслей: в средние века (до начала книгопечатания) географические названия и имена народов перемещались по карте, следуя при этом за перемещающимися документами (народы же, в основном, оставались на тех же местах, где они и жили, и где живут сегодня). С места на место перемещались лишь воинские отряды, владетельные князья, их двор и т д. Они не могли существенно изменить этнический состав тех мест, куда они приходили (если эти местности до этого были уже заселены). Но (и это важно!) они везли с собой архивы, книги, документы, а именно они давали потом названия народу, месту, городу, реке и т. п. Древние названия забывались. Те, которые мы помним сейчас, возникли в XV–XVII веках ИЗ ДОКУМЕНТОВ (в той их локализации, в какой их застала эпоха книгопечатания). С распространением печатных карт названия более или менее застыли. Но даже сегодня географические названия достаточно изменчивы.
Эта книга предназначена для читателей, которые УЖЕ ЗНАКОМЫ с проблемой обоснования хронологии «древности», и с современным естественно-научным подходом к этому вопросу. От читателя предполагается по меньшей мере знакомство например с книгой Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко «Введение в новую хронологию» (Москва, изд-во Крафт-Леан, 1999). Подробнее с этой проблемой можно ознакомиться по другим их книгам, посвященным хронологии.В этой книге авторы, как правило, НЕ ОБОСНОВЫВАЮТ свою точку зрения, так как это привело бы к сильному увеличению объема и фактическому повторению всего того, что уже было сказано в предыдущих книгах.
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Авторы, на основе оригинальных математико-статистических методик и обширных компьютерных расчетов, продолжают начатый ими анализ древней и средневековой хронологии.Доказывается, что Древняя Русь не находилась на обочине древней истории, как обычно принято считать, а оставила яркий след в мировых событиях. Главное событие истории Евразии и Руси XIV века — «татаро-монгольское» нашествие — было перенесено хронологами в фантомный IV век н. э.
Новая книга А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского полностью состоит из материала, публикуемого впервые и посвящена реконструкции эпохи второй половины XIV века. В русской истории эта эпоха отразилась как крещение Руси Владимиром Святым якобы в X веке н. э. В истории «античного» Рима – как крещение Римской Империи императором Константином Великим якобы в IV веке н. э. Оказывается, в обоих случаях речь идет об одном и том же событии. Крещение Великой = «Монгольской» Империи, согласно нашей реконструкции, произошло при Дмитрии Донском, в конце XIV века.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
Созданная окончательно в XVI веке н.э. и принятая сегодня хронология и история древнего и средневекового мира, по-видимому, неверна.Это понимали многие выдающиеся ученые. Но построить новую, непротиворечивую концепцию истории оказалось очень сложной задачей.По-видимому, окончательная в целом версия хронологии древней и средневековой истории была предложена А. Т. Фоменко в 1979 году. В дальнейшем разработкой этой проблемы занималась группа математиков и физиков, в основном, в Московском государственном университете.
Созданная окончательно в XVI веке н.э. и принятая сегодня хронология и история древнего и средневекового мира, по-видимому, неверна.Это понимали многие выдающиеся ученые. Но построить новую, непротиворечивую концепцию истории оказалось очень сложной задачей.По-видимому, окончательная в целом версия хронологии древней и средневековой истории была предложена А. Т. Фоменко в 1979 году. В дальнейшем разработкой этой проблемы занималась группа математиков и физиков, в основном, в Московском государственном университете.