Естественность и единство формы и содержания, то есть тебя настоящей, какой ты являешься внутри, и твоего внешнего образа – вот девиз, которому необходимо следовать. А если ты выглядишь, как картинка из модного журнала, но при этом ведешь себя как неумытый поросенок? Быть может, ты и не желала бы так себя вести, но не умеешь делать это подругому. Что же делать? Давай поговорим.
Хорошие манеры и вредные привычки
Англичане говорят: хорошие привычки лучше хороших принципов, а хорошие манеры лучше хороших привычек, и, как всегда, они правы.
Живя среди людей, мы не можем быть от них абсолютно независимы. Общественное мнение в значительной степени влияет на нашу жизнь. Мы хотим нравиться, мы хотим, чтобы нас любили и с нами считались. Но что может заставить кого бы то ни было считаться с нами?
Отвечать грубостью на любезность могут себе позволить только хамы. В основном, мы считаем недопустимым дерзить в ответ на безобидные замечания или делать подлости человеку, который не сделал нам ничего плохого. Обходительному человеку легко жить среди людей, потому что отказать в любезности вежливому человеку, который нам нравится и нам приятен, намного сложнее, чем хаму и грубияну, хотя бы даже эта любезность и потребовала от нас определенных усилий. Невозможно повысить голос на человека, который разговаривает тихо и спокойно – это было бы верхом невоспитанности. Ответить же любезностью на любезность – норма жизни.
Применяя хорошие манеры в общении с людьми, мы формируем своего рода «задел на будущее», создаем себе определенную репутацию и образ. Бесспорно, что люди изначально выбирают тот тон и манеру общения, которые, по их мнению, соответствуют нам. Поэтому учительница, скорее, позволит некоторые поблажки девочке, которая ей лично приятна, чем той, которая все время дерзит.
Эти правила действуют не только в школе. В обычной жизни мы живем точно также. Но ты должна знать, что вежливость, которая идет не из глубины души, а потому что «так надо», никогда не вызовет в людях адекватной реакции. Лицемерие еще более ужасно, чем неприкрытая грубость. Лицемерие – это ложь, это неуважение к людям и проявление собственного превосходства. Лицемер, скрывая свои истинные чувства, демонстрирует показное дружелюбие и любезность. Даже по отношению к тем людям, которые ему неприятны.
На первый взгляд, это кажется проявлением хорошего воспитания. Но это не так. Лучше промолчать, чем клясться в чувствах, которых нет, лучше не посещать компанию, в которой чувствуешь себя неуютно, чем прийти и сидеть с кислым видом. Можно, конечно, сделать вид, что тебе все равно, однако невозможно притворяться двадцать четыре часа в сутки. Рано или поздно настоящее, истинное лицо лжец покажет. Лицемер искренне считает других людей глупее себя, и рассчитывает на то, что его уловки и притворство останутся незамеченными. Не стоит на это особенно рассчитывать. Правда всегда выходит наружу.
Единожды солгавшему никогда больше не будет веры. Быть искренним не просто, но дело того стоит. В противном случае ты так никогда и не узнаешь, какой могла бы быть твоя жизнь, если бы ты позволила себе быть честной, а значит, и свободной.
Неумение обращаться с вилкой и ножом или правильно складывать салфетку – гораздо меньший грех по сравнению с неумением правильно обращаться с человеческой душой. Оброненная вилка никого не ранит, но неосторожное слово может убить.
Порой лучше промолчать, чем сказать чтото, что может обидеть собеседника. Не сказать правду не значит солгать. Не вовремя высказанная правда может не только обидеть, она может больно ранить, нанести непоправимый ущерб душе. Правда, которая ранит, не имеет права на существование. Быть тактичным – значит тонко чувствовать, что можно сказать, а о чем лучше умолчать, и если уж говорить, то в подходящее время, в подходящем месте и только с глазу на глаз. Публично открытая правда никогда не найдет сочувствия и понимания, особенно если она причиняет комунибудь боль и страдания. Разоблачения – это «ящик Пандоры», игра с огнем. Разоблачитель порой выпускает таких демонов, что потом и сам уже не рад, да только сделать ничего нельзя.
На самом деле отчаянные правдоискатели, которые прикрываются принципом «только правда и ничего кроме правды», чаще всего при ближайшем рассмотрении оказываются элементарными эгоистами и бесчувственными сухарями, которые в погоне за призрачной истиной не замечают живых людей, не признают чужих слабостей и не видят собственных промахов.
Поначалу приятные манеры даются нам нелегко – порой очень трудно заставить себя сказать «пожалуйста» или «спасибо», не делать вид, что все нормально, если нам сделали чтото хорошее, и не ожидать благодарности, делая услуги другим людям. Но со временем, если не забывать следить за собой, контролировать себя, такое поведение становится естественным, как дыхание или сон. Ты уже не задумываешься о том, почему и как совершаешь или не совершаешь те или иные поступки, говоришь определенные слова и стараешься поступать определенным образом всегда, а не только тогда, когда желаешь получить чтонибудь взамен.
