Ноука от горького лука - [13]
Да, согласен, это больше относится не к истории, и не к военному делу, а к мифологии — но… так уж оно есть, как есть. В России почти все, от автопрома до президента, относится к мифологии, а не к здравому смыслу и ноучному познанию. И война тоже не исключение.
Как всегда, иллюстрирую натуральным опытом.
Победа в русско-иранской войне 1826–1828 года — она, безусловно, слава Русского Оружия! Хотя тогдашнее персидское войско мало чем отличалось от персидской армии Дария Гистаспа (не уверен, были ли у них боевые слоны, но лучники были точно), и их бодро расстреляли непобедимые русские воины из гладкоствольных ружей.
Но когда через двадцать пять лет в Крым на пароходах прибывают цивилизованные европейцы с нарезными стволами, и расстреливают дикие кацапские орды (точно на таких же основаниях, как те разгоняли диких персов) — на свет вытаскивается за хвост героический Кошка, а за подзорную трубу — адмирал Нахимовъ. Уря, братцы.
Вот, прошу заметить: и то, и другое — «слава Русскаго Оружія». Така хуйня, малята! Хоть в лицо кацапу ссы — непобедим «собой гордился» и все тут.
Бессмысленность большинства «российских побед», типа многовекового российско-турецкого чемпионата, призом которого для России стали только сигареты «Шипка» и фильм про Фандорина, надо обсуждать отдельно.
Иллюстрация к исследованию — картина Верещагина (художника, а не таможенника) «Русский лагерь в Туркестане».
Жывотные, у вас же лопаты были! Уже римляне умели рыть ямы с помостками для сранья возле более-менее постоянного военного лагеря…
Кацап покушал
В общем-то, ничего серьезного. Кацап шмыгнул в Крым и обратно, выложив отчет в журнальчике что «в Севастопале все заибись», а за рубли, по тающим украинским ценам, можно пока шиковать напоследок. Заметка несвежая, но показательная в аспекте ватологии.
Так оно и было. Каждый ватник, метнувшись крысой туда-обратно в Украину, считает теперь себя матерым сталкером.
Речь не о том, что героический квест был совершен туда, куда каждый россиянин мог еще год назад съездить совершенно спокойно, как в Балашиху — не отрываясь в поезде от смартфона и копченой курицы.
Вот меню кацапских сталкеров в Севастополе:
«Малахов курган с соусом из томата».
Кацапская скотина, в любом месте и ситуации озабоченная исключительно жрачкой и срачкой, даже не понимает чудовищного глума этого предложения.
Скотина сама это фотографирует, и искренне, от души, с гордостью выкладывает в интернете.
Я не выдумываю, вот, смотрите сами: https://puerrtto.livejournal.com/648659.html
Предлагаю расширить меню.
Салат «Дедывоевали» с рубленой осколками, вместе с сапогами, «сранью-рязанью» в торфяной вяземской подливе.
Крабы «Курск», сытно фаршированные российскими подводниками.
Постное меню «Ленинград» — 900 000 сухариков в одном пакете.
Детский стол «Беслан» — петарда в подарок.
Рыбное спецпредложение для беременных «Буденновск» — все рыбки со свежей икрой и потрошками наружу.
Пицца-сборка «Солянка-Каширка». Не грусти. Лопатой на разборке завалов похрусти.
Вы чо, думаете я шучу?
Оно и это будет жрать, надо только в меню поставить. Запросто.
У них не то чтобы мозгов нет, у этих потомков «говядины, тушеной в кисло-сладком соусе», с «гарниром из овощей» других национальностей — у них просто совести нет. Такой вот генетический дефект.
Хитрых в истории было дохуя, но выжили только разумные.
И эта кацапская говядина, с томатным соусом, не выживет дальше барьера для забоя крупного рогатого скота.
Жыдовское
Вот опять же, глупый хлопок спрашивает — а как же жыдофашысткие биндеровцы намерены решать еврейский вопрос? В стиле уманской резни или аушвицкой печки?
Так я отвечу.
Жыд — это такой еврей, который пытается прикинуться кацапом, и жить по кацапским положнякам и раскладам.
Учитывая огромную (и это еще мягко сказано!) способность этого семитского народа к подражанию, при имитации евреями кацапов получается ебаное хуй пойми шо, насколько же отвратительное, настолько неописуемое.
А против еврейских евреев мы ничо не имеем. Дай Б-г их мамочкам сто двадцать лет и у правнуков на свадьбе танцевать.
Я по евреям большой специалист, потому что часть голожопого детства провел в Черновцах, на улице Мемельской. Там вперемешку стояли дома евреев, цыган, румынов и прочих злобных народов. Так вот, там все было очень сложно.
Эти еврейские и цыганские мамаши несколько раз в день отлавливали всех голожопых детей, бегавших по улице, не деля на своих и чужих, и насильно кормили их горячей мамалыгой, молоком и хлебом. Так уж они устроены были. Кого поймают — того покормят и отпустят. Никакой пощады. Я, приезжий туда на лето киевлянин, лет до семи вообще думал, что «А ты ив?» — это такое местное приветствие, типа «Как тебя зовут?».
Самые вредные были, конечно же, еврейки. Мало того что накормят, так еще и с собой напихают. И вместо того, чтобы с веселым визгом рубить прутом лопухи и одуванчики, приходилось волочь домой желтую грушу, яблоки и два мятых яйца вкрутую.
Мы, помню, от них в колючем крыжовнике прятались на Мемельской, 3. От этих жыдовок и цыганок, постоянно пытавшихся в нас какую-то еду запихнуть и вышмаркать нос в добрый путь.
