Нострадамус. Новые откровения - [3]
Когда родители Мишеля в Сен-Реми узнали, что их сын открыто выступает в защиту астрологии и астролога Коперника, они обеспокоились, боясь, что чрезмерная откровенность Мишеля и его еврейское происхождение могут привлечь к нему нежелательное внимание протестантов или католиков, между которыми в то время росло напряжение на почве религиозных разногласий. Вернувшись в Сен-Реми, Мишель получил от деда строгий выговор, смысл которого сводился к тому, что следует держать язык за зубами.
В XV и XVI веках религиозные предубеждения против евреев были весьма сильны. Благочестивые христиане осуждали их как "христоубийц" по всей Европе, особенно в Испании, где евреев преследовали и даже убивали. Множество евреев из Испании и других стран Европы стекались в Прованс в поисках убежища. Но в 1501 году, когда умер Шарль Майнский, наследник провансальского престола, Прованс отошел во владение Франции, и новый французский король, Людовик XII, без промедления приказал всем евреям креститься в христианскую веру под страхом наказания.
Родные Нострадамуса приняли крещение и ко времени рождения Мишеля уже считались в СенРеми образцовыми христианами, втайне продолжая исповедовать иудаизм и сохраняя свои религиозные и культурные традиции. Учитывая всю эту атмосферу преследований и
секретности, неудивительно, что Жак де Нострадам встревожился, узнав о желании своего сына стать астрологом, 3цая, что к астрологам, совмещавшим свое увлечение с врачебной практикой, относились менее враждебно, дед предложил Мишелю медицинскую карьеру, и в 1522 году юным Нострадамус стал студентом медицины в университете города Монпелье.
Молодой студент, уже получивший блестящее образование благодаря стараниям (;воих ученых дедушек, вскоре ст^л проявлять недовольство невежеством и догматизмом профессоров университета. Медицинская наука тогда все еще пребывала на уровне "темных веков", и рее замечания Мищеля о необходимости чистоты и о потенциальной опасности кровопусканий и слабительных пропускали мимо ушей.
На протяжении трех лет Нострадамус стоически терпел "обучение" в Монпелье, решившись во что бы то ни стало почерпнуть из нег-о хоть что-нибудь ценное. В 152.^ году он успешно выдержал устные и письменные экзамены на степень бакалавра, но, как только лицензия врача оказалась у него в руках, он немедленно ре^иил покинуть университет и уехать из города. В провинции, вдали от бдительного ока своих профессоров, (?н надеялся получить возможность испытать и развить свои собственные методы. Захватив с собой астролябию и книги по медицине и астрологии, Нострадамус пустился в погоню за чумой.
Бубонная чума*, известная в народе под названием "черная смерт!," из-за уродливых черных пустул, которыми покрывалось тело больного, была настоящим проклятиям Франции XVI в^ка. Врачи едва ли могли предложить заболевшим какую-либо существенную помощь - до тех пор пока не появился
* Бубонная чу^а - тяжелое инфекционное заболевание, переносящееся крысиными блохами и характеризующееся болезненными опухолями (бубонами) и черными пятнами, вызванными подкожным кровотечением. Из-за этих пятен болезнь и получила свое название - "черная смерть". Волн^ чумы прокатились по Европе между 1319 и 1665 годами, уничтожив почти половину населения.
Когда волны чумы одна за другой прокатились в XVI столетии по Франции, лекари оказались бессильны исцелить заразившихся пациентов. Невежественные и суеверные, страшащиеся сами пасть жертвой болезни, доктора посещали дома больных, облачившись в кожаные "доспехи", дабы оборониться от незримых стрел демонов чумы. Глаза их закрывали защитные очки, уши и ноздри они затыкали губкой, чтобы в них не проникли "злые духи", а рот набивали сырым чесноком - средством против невидимых армий ужасной болезни. На иллюстрации изображен нелепый кожаный костюм, какой носили чумные врачи в городе Лионе.
Такой костюм закрывает даже голову "маской смерти", снабженной хрустальными линзами для глаз и длинным носом, пропитанным благовониями. В университете Моппелье юный студент Нострадамус быстро разочаровался и своих коллегах-медиках и был вынужден защищать свои уникальные, опередившие время медицинские воззрения от невежества, суеверий и страха.
Нострадамус, серьезный, вдумчивый молодой человек с темной бородой, розовыми щеками и бесстрашным, уверенным взглядом серых глаз.
Этот молодой доктор без устали работал среди больных, применяя новый подход к лечению чумы: вместо кровопускания он предписывал чистую воду, свежий воздух и лекарства на основе целебных трап. В Нарбонне, Каркассоне (где он стал личным лекарем дю Фэя, епископа Аменьского), в Тулузе и в Бордо Нострадамус спас своим целительским искусством от верной смерти тысячи людей.
ЛЕКАРСТВА НОСТРАДАМУСА
Не исключено, что понимание важности санитарии и представление о существовании микробов связаны с пророческими видениями Нострадамуса. Луи Пастер, великий ученый XIX столетия, пионер в области микробиологии и вакцинации, упомянут в трудах Нострадамуса за четыреста лет до своего рождения.
Отчеты современников о том, как Нострадамус обращался с жертвами чумы в городе Экс, дают нам хорошее представление о его стратегии борьбы против "черной смерти".
Если бы мы не испытывали такой страх при мысли о смерти, если бы были уверены в том, что наше «Я» будет продолжать свой путь после гибели физического тела, жизнь стала бы гораздо осознаннее. Мы бы понимали – наша жизнь не случайна и не лишена смысла. Мы существуем теперь и вечно по какой-то причине…Мигене Гонсалес-Уипплер представляет поразительные, но в то же время убедительные научные доказательства, а также свидетельства очевидцев, подтверждающие факт продолжения существования нашей индивидуальности после смерти физического тела.Автор также рассказывает удивительную историю духа по имени Киркудиан: о его странствиях, перевоплощениях, о поисках возлюбленной… Вместе с Киркудианом читатели найдут ответы на множество вопросов: Что происходит после смерти? Продолжается ли наша жизнь в ином мире? Что произошло с теми, кто намного раньше нас отправился в этот загадочный «иной» мир? Встретимся ли мы с ними снова? Сможем ли вновь вернуться к тем, кого любили, и кто когда-то был важной частью нашей жизни или оставил о себе неизгладимые воспоминания?..Ранее книга выходила под названием «Что происходит после смерти?».
Женщине снится, что её преследует по пустынным улицам ночного города огромный голый негр. Она бросается в один переулок, в другой, третий – и в отчаянии застывает: тупик. Будучи в такой «тупиковой» ситуации, она разворачивается и яростно кричит: «Ну, что вам от меня нужно?» На что негр, недоумённо пожимает плечами и спокойно отвечает: «Я не знаю, мэм, – это же ваш сон».Это, конечно, шутка. Но сны (как физиологический процесс) и наши сновидения – это очень серьёзно. Добрую треть жизни мы проводим в горизонтальном положении с закрытыми глазами – спим.
Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.
Перед вами пятая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.