Нормальная христианская жизнь - [31]

Что обозначают здесь колесницы? Они явно служат прообразом Святого Духа, который был послан, во-первых, в подтверждение того, что Божий Сын находится в славе, а во-вторых, для того, чтобы привести нас в эту славу. Откуда мы знаем, что Иисус Назарянин, которого две тысячи лет назад распяли злые люди, не просто умер мученической смертью, а находится по правую руку Отца в славе? Почему мы можем быть уверены, что Он — Господь господ и Царь царей? Мы точно знаем это, потому что Он излил на нас Своего Духа. Аллилуйя! Иисус есть Господь! Иисус есть Христос! Иисус Назарянин есть и Господь, и Христос!

Если единственным условием для получения Духа является возвышение Господа Иисуса, то разве возможно, чтобы Господь был прославлен, а вы не получили Духа? На каком основании вы получили прощение грехов? Может быть, вы получили его благодаря тому, что вы усердно молились, или прочитали Библию от корки до корки, или регулярно посещали церковь? За что вы получили прощение — за свои заслуги? Нет! Тысячу раз нет! На каком же основании были прощены ваши грехи? «Без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22). Единственным основанием для прощения является пролитие крови; поскольку драгоценная Кровь пролита, ваши грехи прощены.

При получении облечения в Святого Духа действует тот же самый принцип, что и при получении прощения грехов. Господь распят, поэтому наши грехи прощены; Господь прославлен, поэтому Дух излит на нас. Разве возможно, чтобы Сын Божий пролил Свою Кровь, а ваши грехи, дорогие дети Божьи, не были прощены? Конечно нет! Тогда разве возможно, чтобы Сын Божий был прославлен, а вы не получили Духа? Конечно нет!

Кто-то может сказать: я согласен со всем этим, но я не переживаю этого. Неужели я должен самодовольно сидеть и говорить, что у меня всё есть, когда я прекрасно знаю, что у меня ничего нет? Нет, мы ни в коем случае не должны довольствоваться одними объективными фактами. Нам нужны и субъективные переживания; но эти переживания появятся у нас, только если мы будем опираться на божественные факты. Божьи факты являются основанием для наших переживаний.

Давайте вернёмся к вопросу оправдания. Как вы были оправданы? Вам не нужно было ничего делать. Вам нужно было принять тот факт, что Господь уже всё сделал. В Святого Духа вы облекаетесь точно так же: вам не нужно ничего делать самим; нужно просто поверить в то, что уже сделал Господь.

Если у нас нет переживаний, то мы должны просить у Бога откровения о том вечном факте, что крещение Святым Духом является даром, который возвышенный Господь преподнёс Своей Церкви. Как только мы увидим это, все усилия прекратятся и молитва сменится хвалой. Наши усилия обрести прощение грехов прекратились, когда мы получили откровение о том, что Господь сделал для мира; и точно так же наши усилия обрести крещение Святым Духом прекратятся, когда мы получим откровение о том, что Господь сделал для Своей Церкви. Мы работаем потому, что мы не увидели работу Христа. Но стоит нам один раз увидеть её, и наши сердца наполнятся верой, а когда мы поверим, придут и переживания.

Недавно я выступал на серии собраний в Шанхае, и туда пришёл один молодой человек, который стал христианином всего за пять недель до этого и который раньше был яростным противником Благовестия. После собрания, на котором я излагал примерно то же самое, о чём мы говорили в этой главе, он пошёл домой и начал отчаянно молиться: «Господь, я хочу получить силу Святого Духа. Теперь, когда Ты прославлен, неужели Ты не изольёшь на меня Своего Духа?» Затем он поправился: «Нет, Господь, это всё не то!» — и начал молиться снова: «Господь Иисус, нас с Тобой связывают жизненные узы, и Отец обещал нам две вещи: славу Тебе и Духа мне. Господь, Ты получил славу, поэтому нельзя даже представить себе, чтобы я не получил Духа. Господь, хвала Тебе! Ты уже получил славу, и я уже получил Духа». С тех пор он всегда ощущал на себе силу Духа.

КЛЮЧОМ СНОВА ЯВЛЯЕТСЯ ВЕРА

Как в случае с прощением, так и в случае с сошествием на нас Святого Духа весь вопрос в вере. Как только мы видим Господа Иисуса на Кресте, мы понимаем, что наши грехи прощены; как только мы видим Господа Иисуса на Престоле, мы понимаем, что Святой Дух излит на нас. Основанием, на котором мы получаем облечение в Святого Духа, является не то, что мы молимся, постимся и ждём, а возвышение Христа. Те, кто делает акцент на «ожидании» и проводят «собрания ожидания», только вводят нас в заблуждение, так как этот дар предназначен не для «особо избранных», а для всех, потому что он даётся ни в коем случае не на основании того, кем являемся мы, а на основании того, кем является Христос. Дух излит, чтобы доказать Его благость и величие, а не наши. Христос распят, поэтому мы прощены; Христос прославлен, поэтому мы облечены в силу свыше. Всё происходит благодаря Ему.

Предположим, неверующий говорит, что хочет быть спасён, и вы объясняете ему путь спасения и молитесь вместе с ним. Допустим, он начинает молиться так: «Господь Иисус, я верю, что Ты умер за меня и что Ты можешь смыть все мои грехи. Я действительно верю, что Ты простишь меня». Будете ли вы уверены, что этот человек спасён? Когда у вас появится уверенность в том, что он действительно родился заново? Не тогда, когда он помолится: «Господь, я верю, что Ты простишь мои грехи», а когда он скажет: «Господь, благодарю Тебя за то, что Ты простил мои грехи. Ты уже умер за меня, поэтому мои грехи уже смыты». Вы можете быть уверены, что человек спасён, когда его молитва превращается в хвалу, когда он перестаёт просить у Господа прощения и начинает славить Его за то, что Он уже простил его, потому что Кровь Агнца уже пролита.