НЛО - операция 'Троянский конь' - [27]
Майорек замечает, что церковь не признавала духовной природы ангелов до 6 века нашей эры. До этого теологи считали ангелов физическими существами. Ривенд X. Вайнприут из Кобальта (Канада) считает, что в самой Библии из описания ангелов явствует, что они были разумными существами с другой планеты. Но, скорее всего, ангелы были разумными существами не с другой, а именно с нашей планеты, существами. похожими на нас, но являющимися совершенно другим видом, и хотя они и делят с нами нашу маленькую планету, однако отделены от нас теми мощными силами, которые получены ими от природы или от собственного разума.
Необходимо также отметить, что ангелы, соответственно Библии, часто были связаны с проблемой размножения человечества. Старая жена Авраама, давно уже перешагнувшая тот возраст, когда женщина способна рожать, тем не менее родила Исаака после визита "трех ангелов" ("Книга Бытия". Глава 21). Из этого следует, что существа, именуемые ангелами, свободно манипулировали такими проблемами, как жизнь и смерть. Они уничтожили Содом и Гоморру, но они же вернули жене Авраама Сарре способность рожать.
Особенно важен для изучения "Апокалипсис св. Ап. Иоанна Богослова" последняя книга Нового Завета. После первого прочтения создается впечатление, что вся книга наполнена какими-то туманными и совершенно не поддающимися интерпретации текстами. Но если попытаться вникнуть в них, избегая символической и религиозной трактовок, то новое значение древних текстов откроется перед вами. Например, в главе 4 мы читаем: "и вот дверь отверста на небе", и далее следует описание того, что открылось за этой дверью: и само место, и находящиеся там существа были похожи на то, о чем сообщал пророк Иезекииль. Это же касалось и престола, окруженного подобием стеклянного купола: "и пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу" (п.6). Двадцать четыре существа в белых одеждах сидели вокруг престола и "имели на головах своих золотые венцы" (п.4). Мы должны помнить, что люди, писавшие Библию, не обладали никакими техническими познаниями и были вынуждены описывать увиденные ими феномены теми терминами, которые были им знакомы и понятны. Таким образом, то, что они приняли за "золотые венцы", могло оказаться шлемами неизвестной нам конструкции. В главе 10 Иоанн объявляет: "И увидел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком: над головой его была радуга, и лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные..." Приведенная цитата звучит так, как будто описывалась пылающая заревом сфера, окруженная паром ("облаком") и разноцветными огнями ("радугой"), а также двумя лучами света или пламени, бьющими из нижней части объекта ("столпы огненные").
Известный астрофизик Морис К. Джессап прослеживает связь между феноменом НЛО и религией в своей книге "НЛО и Библия". "Были ли пылающие кресты и другие объекты, наблюдаемые в древних небесах, действительно божественными знамениями,- спрашивает автор,- или же машинами какой-то неизвестной цивилизации?" Знаменитый психиатр доктор Карл Юнг и астроном доктор Джек Белли также задают вопрос: не были ли древние сообщения об этих объектах совершенно изменены различными интерпретациями за долгие годы нашей истории? Безусловно, в библейские времена, когда люди повсюду искали доказательств существования божественной силы, все замеченные ими объекты в небе могли быть интерпретированы только под одним углом зрения. В наш век во время войн к таким объектам относились с большим подозрением, как к возможному оружию врага. Сегодня, когда космические полеты стали национальной целью двух мировых сверхдержав, появилась характерная тенденция относиться к НЛО как к пришельцам из Галактики.
Многие египетские и библейские источники поддерживаются и другими историческими документами того времени. Древние греки и римляне добросовестно фиксировали все странные вещи, наблюдаемые в небе. Ливии сообщал о "призрачных кораблях", возникших в небе в 214 г. до н. э., а Плиний, наиболее авторитетный их всех античных ученых, пишет о нескольких случаях, когда на небесах одновременно зажигались "три солнца". "Пылающий крест" появился в 312 г. н. э. над армией императора Константина, а войска Александра Македонского были охвачены паникой, когда два изрыгающих огонь серебряных "щита" пронеслись над их боевым лагерем. Свет, "настолько яркий, что казалось наступил день", неожиданно осветил в полночь Иерусалимский храм в 70 г. н. э. во время праздника Священного Хлеба. Пророк Иосиф пишет о "демоническом призраке невероятных размеров", который появился над городом 21 мая того же года. В этот день перед заходом солнца "призраки появились над всей местностью, прилегающей к Иерусалиму. Боевые колесницы и войска шли через небо..."
Ученые и исследователи-любители обнаружили сотни древних отчетов о появлении НЛО. Возьмите наугад любой век, и вы найдете, как минимум, несколько сообщений о дисках, огненных шарах и сигарообразных объектах, замеченных в небе. Историк У. Р. Дрейк откопал данные о Магонии, таинственной стране, часто упоминаемой в крестьянских легендах средневековой Франции. Именно из Магонии, говорится в легендах, прибывают "окруженные облаками корабли" предвестники неурожая. Агобард, архиепископ Лиона, описал, как один из этих кораблей упал с неба в 840 г. н. э. и его экипаж - трое мужчин и одна женщина - были убиты разъяренными крестьянами.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.