Ниндзя. Секреты тайного учения - [39]
Положения теории Годай и Гогьо являлись основополагающими для всей традиционной восточной культуры и естественным образом стали теоретической основой многих школ нин-дзютсу. При ближайшем рассмотрении большинства методов ниндзя внимательный читатель сможет без труда определить первостихии, характеризующие состояния и соответствующие им связи, свойства и влияния, которыми определяются схемы поведения ниндзя.
Умение разбираться в людях, их скрытых намерениях, управлять ими, играя на их человеческих слабостях, легло в основу многих шпионских тактик и приемов.
Сагсудзин-дзютсу, искусство понимания людей, представляло собой нечто большее, чем простой анализ характера человека. Ниндзя уделяли самое серьезное внимание физиогномике, позволявшей по чертам лица человека делать заключение о его характере, наклонностях и скрытых желаниях. По внешнему виду, по манере одеваться, двигаться и разговаривать ниндзя мог дать ему точную оценку.
До того как войти в личный контакт со своей жертвой, ниндзя старался собрать о ней как можно больше сведений, слухов и мнений, которые могли бы облегчить ему задачу распознавания. При общении, для воздействия на своего противника, воин-шпион использовал изощренную систему поощрений и наказаний. Он умело использовал и то, и другое, согласуя с личностными качествами жертвы. Изучая противника, ниндзя выявлял слабые и сильные стороны его характера, анализировал его поведение как отдельной личности и как члена или руководителя коллектива.
Методы непосредственного воздействия на человека строились на использовании ГОДЗЕ-ГЬОКУ принципа пяти чувств и желаний. Учитывались слабости характера, владеющие эмоциями человека, его личностью. Активизируя их посредством подкупа, вымогательства или запугивания, ниндзя удавалось склонить нужных людей к предательству, тайному сотрудничеству.
Годзе-гьоку основывалось на пяти основных человеческих слабостях:
— тщеславие (похотливость);
— вспыльчивость;
— мягкосердечность;
— леность,
— трусость.
Люди, подверженные сильному влиянию первой слабости активно реагируют на чувственную радость, стремятся удовлетворить все свои желания. Метод КИСА, позволяющий найти подход к таким людям, стар, как сама тайная служба. Если ниндзя выяснял, что его противник простодушный, ограниченный, себялюбивый человек, то он льстил ему, восхищался его мнимыми достоинствами, всячески его превозносил, привлекал к застолью. При воздействии на мужчин особенно эффективным было использование их сексуального влечения. Здесь непревзойденными специалистами являлись женщины-шпионы — куноити.
Соперник ниндзя, переполняемый радостными эмоциями, возбужденный в сексуальном смысле, как правило, терял контроль над собой, а значит у него легко было выведать важную информацию, а при необходимости и убить.
Вспыльчивость противника позволяла ниндзя целенаправленно манипулировать его психическим состоянием. Подтасовывая факты, используя слухи, было несложно заставить человека совершать необдуманные поступки. Так информация о предательстве родственников или слуг, неверности жены нередко приводила к расправе с преданными в действительности людьми.
Концепция ДОСА, предусматривающая использование вспыльчивости, горячности вражеского военачальника, часто позволяла ниндзя избавиться от опасных для него людей. Если в поединке воину-тени удавалось вывести из душевного равновесия своего противника путем оскорблений или клеветы, то это давало ему дополнительный шанс на победу. А в разговоре важный собеседник, находясь в гневе, часто даже и не замечал, как незаметно становился ценным источником информации для ниндзя.
Если объектом воздействия тайного агента был чувствительный, мягкосердечный человек, то в этом случае возбуждалось его сострадание, жалость. Используя методику АИСА, ниндзя рассказывал собеседнику душещипательную историю, намеренно преувеличивая ее драматизм. В результате эмоционального всплеска своей жертвы ниндзя получал от нее помощь или интересующую информацию.
С глупыми, ленивыми противниками, не признающими ничего, кроме удовольствии, поступали в соответствии с принципом РАКУСА. Как действовал этот метод, рассказывает следующий исторический факт.
Тойотоми Хидэеси, великий полководец XVI века, объединивший в результате своих военных побед Японию, испытывал серьезные затруднения при осаде крепости Осака. Видя, что все его военные усилия не приводят к желанному результату, он прибегнул к указанной тактике. По вечерам его люди устраивали увеселительные пиршества, оргии с женщинами легкого повеления под стенами неприступной крепости. Целью этого мероприятия было добиться халатного, небрежного отношения к своим воинским обязанностям солдат гарнизона, и, вызвав их недовольство, склонить к дезертирству. Защитники цитадели, изможденные длительной осадой и лишениями, вскоре стали проявлять беспечность и совершать тактические ошибки, что и привело в результате к капитуляции.
Тойотоми Хидэеси (1536–1598 гг.)
Самурай курит и строит воздушные замки. (Стар. гровюра.)
Ленивый, необязательный человек, в силу своего порока пренебрегающий важными этапами в своей подготовке, был удобным противником для целеустремленного ниндзя.
