Никто не уполномочивал (Просто думаю так) - [53]
756…Если у птицы противный голос, на её перья уже никто не смотрит.
757…Толерантность; Это сегодня звучит гордо! Знаете, раньше люди (в России особенно) просто толерантно жили, сегодня толерантно только говорят…Толерантность или взаимная терпимость – это не норма, это чувство; оно за год – два не вырастает, оно само себя формирует, жизнью, веками, борьбой, согласием и пониманием. Оно – это чувство – обязательно взаимно, односторонней толерантности не бывает. Бывает боязливая, заискивающе-сюсюкающая толерантность тоже. Это особенно заметно, сегодня, во многих странах Запада, да и у нас начинает кое-где и кое в чем, такое проскальзывать. От такой показной толерантности до ненависти – даже меньше, чем один шаг. Западные страны, где еще несколько десятков лет назад, существовали раздельные магазины, клубы, кафе, только «для белых», в погоне за голосами избирателей, так заигрались в толерантность, что теперь не знают, куда от неё бежать самим… Ну те, кто у власти и при деньгах, – им проще, у них есть, где жить и на что жить. Поменять место для них – ничего не стоит, потому и та самая толерантность для них – очередной лозунг, а что делать основной массе населения в такой «не толерантной» обстановке! Вот и появляются протесты и недовольства, среди местного (коренного) населения.
Нельзя играть на чувствах людей и местных, и пришлых; нельзя навязывать терпимость к нетерпимым, не желающим жить толерантно, тем более пришедшим на все готовое откуда-то. Особенно пришлым людям надо помнить – терпимость надо заслужить, заработать, а не требовать, попутно отнимая у кого-то что-то и не принимая правил, которые давно сложились в данном обществе. Пока что особого рвения и желания у переселенцев и беженцев жить по действующим там, куда они переселились, правилам, не очень заметно, даже у нас, в России. Значит, надо напомнить всем «гостям», что в нашем доме есть хозяин. Народ наш, пока толерантен, но всему приходит конец, даже терпению.
758…Непостижимая, вечная, мудрость Природы: – Понятие и Выражение: «У тебя все на лице НАПИСАНО!», скорее всего, появилось задолго до того, как люди научились ПИСАТЬ.
759…Не теряйте зря время и деньги; Не пытайтесь лечиться от…Старости. Ибо – Старость – не болезнь, а наша Главная награда от Жизни – за прожитое Время. Цените свою Старость, а не боритесь с ней. Она – это наша игра в последнем акте на сцене жизни, но это далеко не последнее наше действие. Представление продолжается! И впереди – еще много чего может быть, поверьте!
760…Раньше было: – «Хлеб – всему Голова», «За хлебом – все добро», ну и так далее. Хлеб у нас, в России, всегда был не столько базовым продуктом, а больше символом благополучия. Ибо – Хлеб– это жизнь, где Хлеб– там и песня.
Зная, о чем говорю, могу только добавить – чтобы иметь на столе добротный вкусный хлеб – всего-то и надо, – хорошая мука, соль, вода, дрожжи и способная хозяйка. Вот весь необходимый набор.
Сегодня: «Хлеб есть, да не про нашу честь» (в том смысле, что его даже страшно есть). Нынешний список компонентов-ингредиентов, входящих в тот хлеб, который мы сегодня едим – может занять целую страницу. Где они только берут все это?!. Проанализировав его («хлеба») «инородное» содержимое, не каждый потребитель рискнет взять его рот. Здесь причина вовсе не в отсутствии у нас чего-то необходимого, а в наглеющей прослойке нынешних хлебо – производителей, которым давно пришла пора дать по рукам, а некоторых – отправить в места, где зерно не растет, и кормить там только таким «хлебом», которым они в последние годы, травят нас, потребителей.
761…За многие тысячелетия человеческого развития, так и не появилась у людей потребность в законах – О Жизни, о Любви, о Дружбе. Зато появились нормативные акты, к примеру, об однополых браках… Что это – показатель достижения апогея развития человеческого общества, или… – помутнения сознания?!
762…Как говорится – кто платит – для того и ложись…Появился новый вид услуг – работать «столом» или «подносом». Суть – в том, что пресыщенные развлечениями заказчики, захотели прочувствовать не только вкус еды, но и близость, и запах «стола». Столом, в данном случае работает…обнаженная или полуобнаженная женщина… На её теле сервируют напитки и закуски. «Столы» могут быть разными, в зависимости от габаритов живой «мебели». Понятно, что возможны и дополнительные услуги по «разборке» стола, на условиях – «все включено). Работать женщине в роли «стола» – это одно дело, но могут придумать и роль «урны», простите. С них станется…
И думать здесь ни о чем не надо: – Заплатили – ложись. И это еще далеко не конец фантазий помутненного ожиревшего сознания. Раньше – на таких «столах» играли в карты блатные авторитеты, сегодня – извращенные «приблатненные».
763…А ведь оно и правда – ни к чему: «Козе – баян, попу – гармонь», мужчине – «аликапсы»…
764…Сколько у нас лишних денег…Проект «Трезвая Россия» (правда, звучит?!) и центр «Рейтинг», составили рейтинг мало – много пьющих регионов России. Лидеры из «малопьющих «-Чечня, Ингушетия, Дагестан, замыкают список «много пьющих» – Ненецкий АО, Еврейская АО и Магаданская область. Ну с ненцами и с магаданцами – все понятно, там если не пить – то совсем плохо будет, а вот с регионом Еврейская АО – совсем непонятно. Может там коренное население в Центр страны переместилось, а показатели им портят приезжие, работающие вахтовым методом?. И, я не совсем верю, что Москва и Петербург занимают почетные 4–5 места, после мусульманских Республик. Думаю, такие высокие показатели у наших столиц оттого, что слишком много в этих регионах производят, продают и, естественно, пьют, «паленой» водки, которая идет в народ, минуя всякие учеты и контроли.
Перед Вами – удивительная история жизни реального человека, пережившего Вторую мировую войну. Тобиас Лейбу – еврей, родившийся в Румынии, с детства мечтавший перебраться в страну социалистических идеалов – Советский Союз. И ему это удалось. Только не очень вовремя. Ведь что такое быть евреем в первые дни войны, знают только жившие в то время евреи… Перебравшись в СССР, Тобиас воюет против фашистов, с позорной «звездой Давида» на груди кочует из одного концлагеря в другой, после чего попадает в партизанское братство.
«Семь жен Петра, кузнеца-гинеколога» – не обычный роман, это своеобразная, лирически связанная хроника времени жизни нескольких поколений одной крестьянской семьи, охватывающая почти двухвековый период и раскрывающая ценность семьи как таковой, как основы главной сущности человеческой жизни – её продолжения. Природная сила и ум, порядочность и верность семейным идеалам, настойчивость и целеустремленность главного героя – Петра Лебедя, известного кузнеца, ставшего еще более известным доктором, – достойны внимания и подражания читателя любого возраста, любого вероисповедания и любого места проживания.
«Сладкая жизнь Соленой балки» – реальная повесть о жизни села, основанного украинскими переселенцами в Казахстане, во времена «Столыпинских реформ 1907– 1910 годов». Она охватывает более, чем столетний период; от царских времен, проходит через весь советский период и захватывает частично нынешнее «реформаторское» время, современного Казахстана. Автор, в обычной для него манере повествования, как бы листает огромный вековой Альбом Жизни конкретного села, высвечивает отдельные портреты и групповые фотографии различных действующих лиц, дает всему этому, свои характеристики, подчеркивая, что просто высказывает свое мнение и никому его не навязывает.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.