Николай Васильевич Гоголь, 1829–1842 [заметки]
1
Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. В 4 т. М., 1892–1898.
2
Письма Н. В. Гоголя. Под ред. В. И. Шенрока. СПб., 1901. Т. I., с. 260.
3
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 97–98.
4
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 75.
5
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 58, 59.
6
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 68.
7
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 98.
8
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 78.
9
Ср. Коялович А. Детство и юность Гоголя. – «Московский сборник» С. Шарапова. М., 1887, с. 224.
10
Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. I, с. 88.
11
Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. I, с. 159.
12
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 115.
13
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 117.
14
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 123, 129.
15
Сочинения Гоголя. 10-е изд. 1889. Т. IV, с. 260.
16
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 136.
17
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 138.
18
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 119–121.
19
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 122.
20
Мнемозина. Т. II, с. 29–44.
21
Полярная звезда, 1823.
22
Полярная звезда, 1825.
23
Сомов О. О романтической поэзии. Опыт в трех статьях. СПб., 1823, с. 102.
24
О «Кавказском пленнике», повести А. Пушкина – Полное собрание сочинений князя П. А. Вяземского. Т. I, с. 74–75.
25
Замечание на краткое обозрение русской литературы 1822 года – Полное собрание сочинений князя П. А. Вяземского. Т. I, с. 103.
26
Полное собрание сочинений князя П. А. Вяземского. Т. I, с. 169.
27
О жизни и сочинениях В. А. Озерова – Полное собрание сочинений князя П. А. Вяземского. Т. I, с. 57.
28
Несколько мыслей в план журнала – Сочинения Д. В. Веневитинова. М., 1831. Т. II, с. 25–31.
29
Все эти взгляды взяты из разных критических статей Киреевского за период с 1829 по 1830 г. См.: Полное собрание сочинений И. В. Киреевского, М., 1861. Т. I, с. 72, 82, 83, 108–109, 67, 69, 71, 72, 137, 46, 33, 15.
30
Полное собрание сочинений И. В. Киреевского. Т. I, с. 22, 23, 21, 14, 94, 43, 38, 44, 19.
31
Статьи: Сочинения И. И. Дмитриева; Стихотворения Михаила Дмитриева – Полевой Н. А. Очерки русской литературы. СПб., 1839. Т. I, с. 451–482. Т. II, с. 439–447.
32
Статья «О начале, сущности и участи поэзии, романтической называемой. Сочинение Н. Надеждина» – Полевой Н. А. Очерки русской литературы. Т. II, с. 284–298.
33
Статья «Баллады и повести В. А. Жуковского» – Полевой Н. А. Очерки русской литературы. Т. I, с. 95–144.
34
Статья «„Борис Годунов“. Сочинение А. С. Пушкина» – Полевой Н. А. Очерки русской литературы. Т. I, с. 160–188.
35
Полевой Н. А. Очерки русской литературы. Т. II, с. 286, 288.
36
Новый живописец общества и литературы. М., 1832. Т. II, с. 181. («Поэтическая чепуха»).
37
Новый живописец общества и литературы. Т. IV, с. 202–204. («Беседа у молодого литератора или старым бредит новизна»).
38
Статья «Чары. Сцены из народных былей и рассказов малороссийских» – Полевой Н. А. Очерки русской литературы. Т. II, с. 483–487; 510.
39
«О настоящем злоупотреблении и искажении романтической поэзии» (отрывок из диссертации Н. И. Надеждина, 1830) – перепечатано в полном издании сочинений Белинского, С. А. Венгерова. Т. I, с. 501–511.
40
«Литературные опасения за будущий год». Статья Н. И. Надеждина, 1828. Перепечатана у Венгерова. Т. I, с. 455–465.
41
«Летописи отечественной литературы». Статья Н. И. Надеждина, 1831. Перепечатана у Венгерова. Т. I, с. 527–529.
42
«О настоящем злоупотреблении и искажении романтической поэзии». Статья Н. И. Надеждина, перепечатана у Венгерова. Т. I, с. 517–524.
43
«Летописи отечественной литературы. Отчет за 1831 год». Статья Н. И. Надеждина, перепечатана у Венгерова. Т. I, с. 530, 531.
44
Евгений, или Пагубные следствия дурного воспитания и сообщества. Повесть А. Е. Измайлова. 1800.
45
Аристион, или Перевоспитание. Истинная повесть. 2 части. СПб., 1822.
46
Бурсак. Малороссийская повесть. 4 части. М., 1824.
47
Два Ивана, или Страсть к тяжбам. 2 части. М., 1825.
48
Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова. 6 частей. СПб., 1814 г. (Напечатаны лишь 3 части).
49
Черный год, или Горские князья. 4 части. М., 1829.
50
Черный год. Часть I, с. 53, 83, 89.
51
Сочинения Фаддея Булгарина. 12 частей. СПб., 1829.
52
Иван Выжигин. Нравственно-сатирический роман. 4 части. СПб., 1829.
53
Гурьянов И. Новый Выжигин на макарьевской ярмарке. М., 1831.
54
Орлов А. Хлыновские степняки Игнат и Сидор, или Дети Ивана Выжигина. М., 1831. Родословная Ивана Выжигина, сына «Ваньки Каина». М., 1831. Смерть Ивана Выжигина. М., 1831.
55
Орлов А. Моя жизнь, или Исповедь. Московские происшествия. М., 1832.
56
Семейство Холмских, некоторые черты нравов и образа жизни, семейной и одинокой, русских дворян. 6 частей. М., 1830.
57
Симоновский Г. Русский Жилблаз, похождение Александра Сибирякова, или Школа жизни, 2 части. М., 1832.
58
Погорельский А. Монастырка. 2 части. СПб., 1800–1803.
59
Кулжинский И. Федюша Мотовильский, украинский роман. М., 1833.
60
Калашников И. Дочь купца Жолобова. Роман, извлеченный из иркутских преданий. 4 части. СПб., 1832.
61
Ушаков В. Киргиз-Кайсак. Повесть. 2 части. М., 1830.
62
Греч Н. Поездка в Германию. Роман в письмах. 2 части. СПб., 1831.
63
Лажечников И. Походные записки русского офицера. СПб., 1820.
64
Загоскин М. Рославлев, или Русские в 1812 году. 4 части. М., 1831.
65
Булгарин Ф. Петр Иванович Выжигин. Нравоописательный исторический роман XIX века. 4 части. СПб., 1831.
66
Русские повести и рассказы. 4 части. М., 1832 (в 1834 г. добавлены еще 4 части).
67
Полевой Н. Новый живописец общества и литературы. 6 частей. М., 1832.
68
Были и небылицы казака Владимира Луганского. Книжка первая. СПб., 1833.
69
Повести Михаила Погодина. 3 части. М., 1832.
70
См. об этом статьи Кулиша (Основа. 1861, кн. 4, 5 и 9); ответ Максимовича (День. 1861, № 3, 5, 7 и 9); Пыпин А. Н. История русской этнографии. Ч. III, с. 209. Малороссийский писатель Гоголь по гг. Кулишу и Максимовичу – Время, 1852. Ч. I. Коробка Н. И. Кулиш об украинских повестях Гоголя – Литературный вестник. 1902. Ч. I.
71
Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Ч. I, с. 270.
72
Царынный Андрий. Мысли малороссиянина по прочтении повестей пасечника Рудаго Панька, изданных им в книжке под заглавием «Вечера на хуторе близ Диканьки», и рецензий на оные – Сын Отечества. 1832. Т. 147, с. 41–49, 101–115, 159–164, 223–242, 288–312.
73
Московский телеграф. Часть XLI, 1831, с. 94–95.
74
Московский телеграф. Часть XLIV, 1832, с. 262–267.
75
Библиотека для чтения. Том III, 1834. «Критика», с. 31–32.
76
Библиотека для чтения. Том XV, 1836. «Литературная летопись».
77
Телескоп. 1831. Часть V, с. 558–563.
78
Литературные прибавления к «Русскому Инвалиду». 1831, № 79.
79
Северная пчела. 1831, № 219, 220; 1832, № 59; 1836, № 26.
80
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 185.
81
Сочинения А. С. Пушкина. Издание литературного фонда. Т. VII, с. 287.
82
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 171–172.
83
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 261.
84
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 378.
85
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 172.
86
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 193.
87
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 311.
88
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 260.
89
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 205.
90
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 234.
91
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 263.
92
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 268.
93
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 270–271.
94
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 285.
95
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 305.
96
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 340.
97
Перепечатано у В. И. Шенрока, Материалы для биографии Гоголя. Т. II, с. 228–230.
98
Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. II, с. 231–233.
99
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 357.
100
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 227, 237, 263.
101
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 357.
102
«Борис Годунов». Поэма Пушкина.
103
«1834».
104
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 343.
105
Любопытен только отзыв о книге «Обозрение сельского хозяйства удельных имений в 1832 и 1833 годах». Гоголь касается в этой рецензии крестьянского вопроса, который он почти обошел в своих литературных произведениях и на котором остановился лишь позднее в своей «Переписке». Взгляд Гоголя на крестьянскую жизнь в 1836 году очень характерен: он показывает, как неопределенно наш писатель об этом вопросе думал. Выпишем из этой рецензии несколько руководящих мыслей, и мы увидим, как сентиментальное отношение Гоголя к действительности исказило правильное ее понимание, несмотря на то, что сущность вопроса была все-таки уловлена критиком. «Что такое русский крестьянин? – спрашивает наш автор. – Он раскинут или, лучше сказать, рассеян, как семена, по обширному полю, из которого будет густой хлеб, но только нескоро. Он живет уединенно в деревнях, отделенных большими пространствами. Лишенный живого быстрого сообщения, он еще довольно груб, мало развит и имеет самые бедные потребности. Возьмите жизнь земледельца – скверна и вредна. У него пища однообразна: ржаной хлеб и щи, – одни и те же щи, которые он ест каждый день. Возле дома его нет даже огорода. У него нет никакой потребности наслаждения. Он способен переменить свою жизнь, но только когда вокруг его явятся улучшения, а побывав в городе, русский поселянин уже бросает земледелие и делается промышленником… с помощью живости и сметливости он в непродолжительное время делается богачом (?). Таким образом, русский мужик делается решительно гражданином (?) всей Руси, не укрепляясь ни в каком месте… Во всяком случае правительство действует, руководимое глубокой мудростью, оно обращает преимущественное внимание на земледелие (?). Земледелец – добрый, крепкий корень государства в политическом и нравственном отношении. Купец – человек продажный; всякий промышленник – человек подвижный: сегодня здесь, завтра там; но земледельчество – неподвижный элемент государства». (Сочинения Н. В. Гоголя. 10-е изд. Т. VI, с. 363–364).
106
Этот отзыв о Белинском не попал на страницы «Современника» и сохранился в рукописи.
107
Сочинения Н. В. Гоголя. 10-е изд. Т. VI, с. 346–347.
108
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 228, 241.
109
Речь, разговор и стихи, произнесенные на публичном акте университетского благородного пансиона 1822 г. марта 25 дня. М., 1822.
110
Четыре аполога. М., 1824.
111
Мнемозина. Т. I, с. 8.
112
Мнемозина. Т. I, с. 184.
113
Пестрые сказки с красным словцом, собранные Иринеем Модестовичем Гомозейкою, магистром философии и членом разных ученых обществ. Изданы Безгласным. М., 1833.
114
В память о князе Владимире Федоровиче Одоевском. М., 1869, с. 55.
115
Сочинения князя В. Ф. Одоевского. СПб., 1844. Т. I, с. 166–167.
116
Сочинения князя В. Ф. Одоевского. Т. I, с. 250.
117
Сочинения князя В. Ф. Одоевского. Т. I, с. 250.
118
Торквато Тассо. Большая драматическая фантазия. СПб., 1833.
119
Торквато Тассо, акт 3-й, явление III, выход 2-й.
120
Опыты Т. м. ф. а. СПб., 1837. Ч. I, с. 1–61.
121
Мечты и жизнь. Были и повести, сочиненные Н. Полевым. 4 части. М., 1838. Часть II.
122
Аббаддонна. Сочинение Н. Полевого. СПб., 1840. 4 части (роман начал печататься с 1835 года).
123
Опыты Т. м. ф. а. Часть II, с. 1–184.
124
«Три повести» Н. Ф. Павлова. М., 1835.
125
См.: Шляпкин И. «Портрет» Гоголя и «Мельмот-скиталец» Матюрена – Литературный вестник, 1902. Т. I, с. 66–68.
126
Сочинения Н. В. Гоголя. 10-е изд. Т. V, с. 610.
127
Одоевский думал тогда напечатать целый сборник таких рассказов, но не напечатал.
128
Немецкий ученый историк.
129
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 326–327.
130
У которого он собирался таскать обеими руками.
131
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 324–325.
132
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 237.
133
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 250.
134
См. его заметки: Библиография средних веков – Сочинения Н. В. Гоголя. 10-е изд. Т. VI, с. 273.
135
Наш автор умалчивает только о государственных устройствах.
136
Статья «Шлецер, Миллер и Гердер» в «Арабесках».
137
Статья «О преподавании всеобщей истории» в «Арабесках».
138
Александр – Сочинения Н. В. Гоголя. 10-е изд. Т. VI, с. 265.
139
Выдержки из лекций по истории средних веков – Сочинения Н. В. Гоголя. 10-е изд. Т. VI, с. 278.
140
Статья «О средних веках» в «Арабесках».
141
«О средних веках», 1834.
142
Сочинения Н. В. Гоголя. 10-е изд. Т. V, с. 566.
143
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 275.
144
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 277.
145
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 263–264.
146
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 278.
147
«Взгляд на составление Малороссии».
148
«Славянские вечера». 2 части. СПб., 1826.
149
«Гедеон», «Замок Эйзен», «Наезды», «Замок Венден», «Ревельский турнир», «Роман и Ольга», «Изменник».
150
«Юрий Милославский, или Русские в 1612 году» М. Н. Загоскина. 3 части. М., 1829–1830.
151
«Аскольдова могила. Повесть из времен Владимира Первого» М. Н. Загоскина. 3 части. М., 1833.
152
«Последний Новик, или Завоевание Лифляндии в царствование Петра Великого» И. Лажечникова. 4 части. М., 1831–1833.
153
«Ледяной дом» И. Лажечникова. 4 части. 1835.
154
«Басурман» И. Лажечникова. 4 части. М., 1838.
155
Клятва при гробе Господнем. Русская быль XV века. 4 части. М., 1832.
156
Дмитрий Самозванец. Исторический роман Ф. Булгарина. 4 части. СПб., 1830.
157
«Мазепа» Ф. Булгарина. 2 части. СПб., 1833.
158
Стрельцы. Исторический роман К. Масальского. 4 части. СПб., 1832.
159
«Регентство Бирона» К. Масальского. 2 части. СПб., 1834.
160
К 1830–1835 годам относятся и несколько отрывков из начатых повестей (Сочинения Н. В. Гоголя. 10-е изд. Т. V, с. 94–98), по содержанию своему также вполне реальных.
161
В «Арабески» вошли все исторические, эстетические и критические статьи и повести «Портрет», «Невский проспект» и «Записки сумасшедшего».
162
В «Миргороде» были напечатаны «Старосветские помещики», «Вий», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» и «Тарас Бульба».
163
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 331.
164
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 354.
165
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 341.
166
Библиотека для чтения. 1835. Т. IX. «Литературная летопись», с. 3–14.
167
Библиотека для чтения. 1835. Т. IX. «Литературная летопись», с. 31–34.
168
Северная пчела. 1835, № 73.
169
Северная пчела. 1835, № 116. Статья подписана «П. М-ский».
170
Московский наблюдатель. 1835, I, статья Шевырева о «Миргороде», с. 396–411.
171
Литературные прибавления к «Русскому инвалиду». 1836, № 59–60. П. Серебреный. «Русский театр», с. 479.
172
Телескоп. XXI. «Молва», с. 351.
173
Литературные прибавления к «Русскому инвалиду». 1835, № 33. Статья А. в. м. л. «Мои коммеражи о сочинении Н. Гоголя „Миргород“», с. 262–263.
174
Телескоп. 1835. XXVI, № 8.
175
Намек на вышеприведенное пожелание Шевырева.
176
И «Хвастун», и «Чудаки» – переделка с французского.
177
См.: Венгеров С. А. – Полное собрание сочинений В. Г. Белинского. Т. I, с. 128–132. (Примечания к «Дмитрию Калинину».)
178
Взгляды Гоголя мы изложим по черновым наброскам этой статьи, так как в них они выражены более полно. Черновые наброски носят заглавие «Петербургская сцена в 1835–1836 годах». – Сочинения Н. В. Гоголя. 10-е изд. Т. VI, с. 316–326.
179
Есть даже прямое указание на то, что он хотел однажды довольно откровенно поговорить об этом вопросе. В бумагах его сохранился отрывок из одной неоконченной драмы, над которой он работал, кажется, в 1833 году (Сочинения Н. В. Гоголя. 10-е изд. Т. V, с. 101–104, 554). В этом отрывке на вопрос одного из действующих лиц: «Чем занимается его барыня», – служитель крепостной отвечает: «Как, чем занимается? Известно, дело женское. Я вам скажу, сударь, что дела хозяйственные идут у нас, Бог знает как. Если бы вы увидели, как она изволит управлять, так это курам смешно. Вообразите, что сама переходит по всем избам и чуть только где нашла больного, и пошла потеха: сама натащит мазей, тряпок, начнет перевязывать. Ну, скажите, пожалуйста, боярское ли это дело? Какое же после этого будет к ней уважение мужиков? Нет, уж коли хочешь управлять, то ты сама уж сиди на одном месте; а если что – пошли приказчика: уж это его дело; он уже обделает, как ему следует – мужика не балуй! Мужика в ухо. Народ простой, вынесет. А этим-то и держится порядок. При барине не так было. Ах, если бы вы знали, сударь, что это был за редкостный человек!»
Рассказывают, что Гоголь однажды читал Жуковскому какую-то «трагедию» (вероятно, эту) и что Жуковский задремал под ее чтение. «Когда спать захотелось, значит, можно и сжечь», – сказал Гоголь и тут же бросил свою трагедию в камин.
180
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 245.
181
А он выяснен трудами Н. С. Тихонравова и В. И. Шенрока.
182
Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. II, с. 377.
183
Описание редакций и подробная история их переделок дана в этюде В. И. Шенрока, помещенном в томе VI 10-го изд. «Сочинений Гоголя», с. 549–575. Ср. также: Тихонравов Н. С. – Сочинения. Т. III, часть I, статья «М. С. Щепкин и Н. В. Гоголь», с. 550 и след.
184
Эта сцена была замечена критикой тотчас же после ее напечатания в «Современнике». «„Утро делового человека“, – писал Белинский, – представляет собою нечто целое, отличающееся необыкновенной оригинальностью и удивительной верностью. Если вся комедия такова, то одна она могла бы составить эпоху в истории нашего театра и литературы». Несколько слов о «Современнике» – Телескоп. 1836. Молва, с. 170.
185
История текста комедии дана в 10-м издании «Сочинений Н. В. Гоголя». Т. II под ред. Тихонравова и т. VI под ред. Шенрока.
186
Волков Н. В. К истории русской комедии. Т. I. Зависимость «Ревизора» Гоголя от комедии Квитки «Приезжий из столицы». СПб., 1899.
187
Александровский Г. Этюды по психологии художественного творчества. «Ревизор» Гоголя – Ежегодник Коллегии Павла Галагана. 1898, с. 211.
188
Гоголь утверждал, что это письмо было им писано к Пушкину, но это едва ли верно.
189
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 377.
190
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 425.
191
Анненков П. В. Воспоминания и критические очерки. Т. I, с. 193.
192
См.: Тихонравов Н. С. Первое представление «Ревизора» на московской сцене – Сочинения. Т. III, I, с. 568 и след.
193
В «Молве», издававшейся при «Телескопе» Надеждина.
194
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 368, 369.
195
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 370, 371.
196
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 337.
197
Северная пчела. 1836, № 97 и 98.
198
Библиотека для чтения. 1836. Т. XVI, отдел V, с. 1–44.
199
Московский наблюдатель. 1836. Ч. VII.
200
Полное собрание сочинений П. А. Вяземского. Т. II, с. 257–275.
201
Серебреный П. «Ревизор», сочинение Н. В. Гоголя – Литературные прибавления к «Русскому инвалиду». 1836, № 59–60.
202
Молва. 1836, т. XI. Статья эта «открыта» Н. С. Тихонравовым и подробно изложена в его статье «Первое представление „Ревизора“ на московской сцене». – Сочинения. Т. III, ч. I, с. 560–586.
203
В «Отечественных записках» 1840 г., в статье «„Горе от ума“, комедия Грибоедова».
204
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 384–385.
205
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 370–371.
206
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 384.
207
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 625, 627; т. II, с. 11, 20, 27, 32, 37.
208
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 516; II, 82.
209
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 542–543.
210
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 607–608.
211
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 451, 459, 461, 609.
212
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 435, 439, 461, 468, 493, 588, 622; т. II, с. 6, 12, 51.
213
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 664–665.
214
Недавно проф. А. А. Кочубинский очень подробно разъяснил и определил на основании новых документов те сношения, которые были у Гоголя с представителями польского католического ордена «воскресенцев».
[Кочубинский А. А. Будущим биографам Н. В. Гоголя – Вестник Европы. 1902, февраль, с. 650–675]. Гоголь встретился с этими религиозно-политическими агитаторами в 1838 году у княгини Зинаиды Волконской, проживавшей в Риме и очень ревностной католички. Она и порученные ее попечению два «воскресенца» имели бесспорное желание привлечь Гоголя в лоно католической церкви. Насколько сам Гоголь шел им навстречу в этом деле – определить очень трудно; он искал их общества, много беседовал с ними о польской литературе; он знал, что они и княгиня заняты обращением в католичество сына княгини, и принял это известие сердечно и благодушно; он позволял «втирать в себя несколько хороших мыслей» и принимал и у себя этих апостолов – но из всех этих фактов трудно вывести какое-нибудь заключение о колебании Гоголя между православием и католичеством, тем более что эти сношения не продолжались и года и после интимных бесед в начале 1838 года почти сошли на нет в следующем году. Из слов самих «воскресенцев», которые в своих донесениях писали, что они у Гоголя заметили «светлые мысли», что он «внутренне работает», что «от их посещений в душе Гоголя остается прекрасное впечатление», нельзя сделать никакого вывода, так как всякий фанатизм всегда страдает преувеличением. Нельзя сказать даже так осторожно, как сказал проф. Кочубинский, что Гоголь был «близок к искусительному шагу». Гоголь был хитер и себе на уме и в откровенности не пускался. Он, действительно, начинал тогда «работать внутренне», но любовь к Риму была в Гоголе все-таки симпатией эстетической – в чем может нас убедить его повесть «Рим», написанная приблизительно в это же время (1839). Любопытно также, что в те же дни, когда Гоголь интимно беседовал с «воскресенцами», он работал над переделкой «Тараса Бульбы» – этого боевого эпоса казаков, воюющих с поляками и католицизмом.
215
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 378, 383, 415.
216
Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 90, 91, 111.
217
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 168.
218
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 432, 434, 436, 441, 459; т. II, с. 12.
219
Аксаков С. История моего знакомства с Гоголем. М., 1890, с. 13.
220
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 606, 612.
221
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 414, 442, 454, 514, 519, 520, 555.
222
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 80, 81.
223
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 72, 90.
224
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 620, 622.
225
Начало работы над второй редакцией «Портрета» в 1837 году. Окончание в 1841 году. Начало переработки «Тараса Бульбы» в 1838 году, окончание в 1842 году.
226
См. выше, гл. VII.
227
Подробное сличение двух редакций «Бульбы» дано в 10-м издании сочинений Н. В. Гоголя в примечаниях Н. С. Тихонравова. Т. I, с. 569–677.
228
Гоголю пришла эта мысль в голову тотчас, как он покинул Россию в 1836 году.
229
Перевод был сделан, по указанию Гоголя, русскими художниками в Риме в 1840 году.
230
Шенрок В. И. Очерк истории текста первой части «Мертвых душ». Сочинения Гоголя. 10-е изд. Т. VII.
231
Письма Н. В. Гоголя. Т. I, с. 353, 354, 412, 414, 417.
232
Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 83, 89, 92, 98.
233
Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 91.
234
Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 94.
235
Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 96, 97, 98, 99, 100.
236
Любопытное сопоставление «Божественной комедии» с «Мертвыми душами» сделано Алексеем Веселовским в его статье «Мертвые души» – Этюды и характеристики. М., 1894, с. 593–595.
237
Остроумное сопоставление некоторых типов первой и второй части «Мертвых душ» (Манилова и Тентентникова, Собакевича и Скудронжогло) см. в статье Алексея Веселовского «„Мертвые души“. Этюды и характеристики», с. 596–598.
238
Три письма к Н. В. Гоголю, писанные в 1848 году. СПб., 1860, с. 138.
239
Сам архимандрит Феодор уже в первой части «Мертвых душ» видел намеки на возможность новой жизни для Ноздрева, Собакевича и Плюшкина и надеялся, что во второй и третьей частях Гоголь расскажет все прекрасные и строгие тайны… не более не менее, как самого Эдема (Три письма… с. 87, 90, 99, 182).
240
Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 136–138.
241
Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 147–148.
242
Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 139, 140, 157.
243
Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 157.
244
Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 143, 156, 168, 174.
245
Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 167, 168, 215, 218, 227.
246
Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 176, 185, 174.
247
Все эти строки были написаны Гоголем тотчас после выезда из России в июле и августе 1842 года.
248
Письма Н. В. Гоголя. Т. II, с. 176–177.
249
Аксаков С. Т. История моего знакомства с Гоголем. С. 46.
250
Анненков П. В. Воспоминания и критические очерки. Т. III, с. 306.
251
Панаев И. И. Литературные воспоминания. СПб., 1876, с. 235. Аксаков С. Т. История моего знакомства с Гоголем. С. 54, 107.
252
Полное собрание сочинений князя П. А. Вяземского. Т. II, с. 316, 317, в статье «Языков и Гоголь» (1847).
253
Чернышевский Н. Г. Очерки гоголевского периода русской литературы. СПб., 1893, с. 2, 11, 19, 21.
254
«Он был убит», 1834; «Журнал Вадимова», 1834, «Путь до города Кубы», 1834.
255
«Эмма», «Блаженство безумия», «Живописец» вышли под общим заглавием «Мечты и жизнь». М., 1833. 4 части.
256
Сочинения «Зенеиды Р-вой». СПб., 1843. 4 части.
257
«Идеал», «Медальон», «Теофания Аббиаджио», «Суд света».
258
Жукова М. Вечера на Карповке. М., 1838. 2 части.
259
Напечатана в «Отечественных записках» в 1840–1841 годах (декабрь 1840 и август 1841 года).
260
Жизнь и похождения Петра Степановича, сына Столбикова, помещика в трех наместничествах. Рукопись XVII века. СПб., 1841. 3 части. Пан Халявский. СПб., 1840.
261
Самые характерные типы даны Лермонтовым в его юношеских драмах (которые в 30-х годах напечатаны не были): «Menschen und Leidenschaften», 1830; «Странный человек», 1831; «Маскарад», 1834; «Два брата», 1836, а также и в повестях «Княгиня Лиговская», 1836 и в «Герое нашего времени», 1838–1841.
262
Из повестей князя Одоевского самыми популярными были «Черная перчатка», 1838; «Княжна Мими», 1834; «Княжна Зизи», 1839.
263
Повести «Испытание», 1830; «Роман в семи письмах», 1824; «Фрегат „Надежда“», 1832.
264
Повести «Метель», 1940; «История двух калош», 1840; «Большой свет», 1840; «Медведь», 1842; «Аптекарша», 1841.
265
Загоскин М. Н. Москва и москвичи. Часть I, 1842 и часть II, 1844.
266
Загоскин М. Н. Искуситель. М., 1836. 3 части.
267
Например, «Вся женская жизнь в нескольких часах», 1833.
268
Булгарин Ф. Памятные записки титулярного советника Чухина, или Простая история обыкновенной жизни. СПб., 1835. 2 части.
269
Гребенка Е. П. «Как люди женятся», 1838; «Горев», 1839; «Братья», 1839; «Кулик», 1840; «Сеня», 1841; «Пруд», 1842.
270
Загоскин М. Н. Тоска по родине. М., 1839. 2 части.
271
«Аммалат-Бек», 1831; «Вечера на бивуаке», 1823; «Лейтенант Белозор», 1831; «Он был убит», 1834; «Письмо из Дагестана», 1831; «Подвиги Овечкина и Щербины», 1834; «Путь до города Кубы», 1834; «Рассказ офицера, бывшего в плену у горцев», 1831; «Фрегат „Надежда“», 1832.
272
«Солдатские досуги». В VI томе полного собрания сочинений (изд. Вольфа).
273
«Небывалое в былом».
274
«Отставной», «Иван Неведомский», «Жених», «Расплох», «Мичман Поцелуев».
275
Полевой Н. Мечты и жизнь. М., 1833. Т. IV («Рассказы русского солдата»).
276
Павлов Н. Ф. Три повести. М., 1835.
277
Лучший рассказ Даля из чиновничьего быта вплетен им в его роман «Вакх Сидорыч Чайкин», см. главы, где рассказана история семейства Калюжиных.
278
Бегичев Д. И. Провинциальные сцены. Сочинения автора «Семейства Холмских». СПб., 1840.
279
Гребенка Е. П. Лука Прохорович, 1838; «Верное лекарство», 1839; «Записки студента», 1840; «Сеня», 1841.
280
Сенковский О. И. Выход у сатаны, 1832; «Осенняя скука», 1833; «Похождения одной ревизской души», 1834; «Превращение голов в книги», 1839; «Чин-Чун, или Авторская слава», 1834.
281
«Москва и москвичи». Часть II.
282
Напечатан в I томе его сочинений.
283
Все эти повести напечатаны в III томе полного собрания его сочинений (изд. Вольфа).
284
Башуцкий А. Очерки из портфеля ученика натурального класса. Тетрадь первая. Мещанин. 2 части. СПб., 1840.
285
Лучшее, что в этом роде написано Загоскиным, это – маленький очерк «Добрый Ванька» в его сборнике «Москва и москвичи». Выход 2-й.
286
Наиболее удачный очерк Полевого из народного быта – рассказ «Мешок с золотом» («Мечты и жизнь». Часть IV), но и он не свободен от сентиментальной приторности.
287
Гребенка Е. Рассказы пирятинца (1836) и в особенности рассказ «Кулик» (1840).
288
Малороссийские повести, рассказываемые Г. Основьяненком. 2 части. М., 1834; 1837.
289
Современник. 1842. Т. XXVIII, с. 82 («Несколько слов о поэме Гоголя „Похождения Чичикова“»).
290
Вяземский П. А. Полное собрание сочинений. Т. II, с. 315 (статья «Языков и Гоголь»). 1847.
291
Северная пчела. 1842, №№ 137, 279.
292
Библиотека для чтения. 1842. Т. LIII, отд. VI, с. 24–54; 1843, Т. LVII, отд. VI, с. 21–28.
293
Литературная газета. 1842, № 23, с. 470–476.
294
Санкт-Петербургские ведомости. 1842, № 163–165 (статья М. Сорокина).
295
Русский вестник. 1842, № 1 (статья Н. Полевого «Несколько слов о современной русской критике»).
296
Русский вестник. 1842, № 5 и 6, с 33–57.
297
Аксаков С. Т. История моего знакомства с Гоголем. С. 69, 70.
298
Москвитянин. 1842, № 1 (статья Шевырева «Взгляд на современное направление русской литературы»).
299
Москвитянин. 1842, № 3 (статья Шевырева «Взгляд на современную литературу»).
300
Москвитянин. 1842, № 7 (статья Шевырева «Похождения Чичикова», с. 369, 370, 372, 356).
301
Современник. Т. XXVII (статья П. А. Плетнева «Чичиков, или „Мертвые души“ Гоголя»).
302
Отечественные записки. 1842. Т. XXIII, № 7.
303
Аксаков К. Несколько слов о поэме Гоголя «Похождения Чичикова, или Мертвые души». М., 1842.
304
Основная мысль статьи легко могла быть подсказана Аксакову самим Гоголем, который если и не производил себя в Гомеры, то мечтал о «поэме», в которой вся русская жизнь должна была найти свое отражение.
305
Сын отечества. 1842. Т. II, № 6, с. 1–30 (статья К. Масальского).
306
Отечественные записки. 1842. Т. XXIII, № 8.
307
Москвитянин. 1842. Т. V, № 9, с. 220–229.
308
Отечественные записки. 1842. Т. XXV, № 11 (статья Белинского «Объяснение на объяснение по поводу поэмы Гоголя „Мертвые души“»).
309
Отечественные записки. 1843. Т. XXVII, отд. V, с. 27–28.
310
И. С. Аксаков в его письмах. М., 1888. Т. I, с. 424.
311
Полное собрание сочинений. Т. II, с. 332.
312
Чернышевский Н. Г. Заметки о современной литературе, 1856–1862 гг. СПб., 1894, с. 11.
Книга известного публициста, литературоведа, критика посвящена жизнеописанию А. И. Одоевского, А. А. Бестужева, К. Ф. Рылеева. История нашего литературного развития сохранит на своих страницах их имена. Люди, о которых автор хотел напомнить читателю, имели в жизни своей две святыни: гуманный идеал, проясненный политической мыслью, за которую они пострадали, и художественную почву, которая радовала их в дни свободы и утешала в дни несчастия. В очерках, посвященных их памяти, одинаковое внимание уделяется и их политическим размышлениям, и их поэтическим грезам.
Котляревский Нестор Александрович (1863–1925) – литературовед, публицист, критик. Книга о Лермонтове написана в 1891 году, в год пятидесятилетия со дня кончины поэта и к 1915 году выдержала пять изданий. Книга позволяет проникнуть в творческую лабораторию М. Ю. Лермонтова, раскрывает глубину и остроту его мысли, богатство оттенков его настроения, отклик его поэтической души на все впечатления жизни, его раздумья над нравственной ценностью жизни и нравственным призванием человека.В Приложении публикуется очерк об А. И. Одоевском из книги Н. А. Котляревского «Декабристы».
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Среди обширной литературы о Николае Гавриловиче Чернышевском (1828–1889) книга выделяется широтой источниковедческих разысканий. В ней последовательно освещаются различные периоды жизненного пути писателя, на большом архивном материале детально охарактеризованы условия формирования его личности и демократических убеждений. Уточнены или заново пересмотрены многие биографические факты. В результате чего отчетливее выясняется конкретная обстановка раннего детства в семье православного священника (главы о предках, родителях, годы учения в духовной семинарии), пребывания в университете и на педагогическом поприще в саратовской гимназии.
Самарий Великовский (1931–1990) – известный философ, культуролог, литературовед.В книге прослежены судьбы гуманистического сознания в обстановке потрясений, переживаемых цивилизацией Запада в ХХ веке. На общем фоне состояния и развития философской мысли в Европе дан глубокий анализ творчества выдающихся мыслителей Франции – Мальро, Сартра, Камю и других мастеров слова, раскрывающий мировоззренческую сущность умонастроения трагического гуманизма, его двух исходных слагаемых – «смыслоутраты» и «смыслоискательства».
Книга о проблемах любви и семьи в современном мире. Автор – писатель, психолог и социолог – пишет о том, как менялись любовь и отношение к ней от древности до сегодняшнего дня и как отражала это литература, рассказывает о переменах в психологии современного брака, о психологических основах сексуальной культуры.
В книге собраны лекции, прочитанные Григорием Померанцем и Зинаидой Миркиной за последние 10 лет, а также эссе на родственные темы. Цель авторов – в атмосфере общей открытости вести читателя и слушателя к становлению целостности личности, восстанавливать целостность мира, разбитого на осколки. Знанию-силе, направленному на решение частных проблем, противопоставляется знание-причастие Целому, фантомам ТВ – духовная реальность, доступная только метафизическому мужеству. Идея Р.М. Рильке о работе любви, без которой любовь гаснет, является сквозной для всей книги.