Никола Тесла. Пробуждение силы. Выйти из матрицы - [55]

И здесь опять возникает интересный вопрос. А как в принципе можно сформировать правильные понятия, коррелирующие с объективной реальностью? Может ли мозг отличить неправильные понятия от правильных, или ему все равно, в какой логике перерабатывать поступающую в мозг фактуру?

Задавшись этим вопросом, все же отложим его до поры и скажем, что теория относительности Эйнштейна — это действительно фундамент современной науки, который определяет первичные понятия и сущности, дает смысловую разметку, это базовая парадигма, которая является основой всех научных знаний.

До Эйнштейна академическая наука базировалась на идеях Ньютона.

Абсолютное пространство по самой своей сущности, безотносительно к чему бы то ни было внешнему, остается всегда одинаковым и неподвижным.

Абсолютное, истинное математическое время само по себе и по самой своей сущности, без всякого отношения к чему-либо внешнему, протекает равномерно и иначе называется длительностью.

И. Ньютон, «Математические начала натуральной философии», 1687 г.

И пространство, и время у Ньютона существуют сами по себе и являются фундаментом бытия, понятиями бесконечными, непрерывными и абсолютными. Это очень близко к тому, что мы наблюдаем в окружающем мире непосредственно, и это то, что можно с большой точностью проверить опытами, основанными на представлениях классической механики, когда нужно из пункта А попасть на лошади в пункт Б.

Практически весь прогресс был достигнут за счет физиков, исследователей и изобретателей; короче говоря, преданных науке, которой Ньютон и его ученики придерживались и пропагандировали…

Никола Тесла, 1932 г. (19)

Но уже в теории тяготения Ньютон создал только математический аппарат, оставив открытыми вопросы о причине тяготения и его материальном носителе.

Причину же этих свойств силы тяжести я до сих пор не мог вывести из явлений, гипотез же я не измышляю.

И. Ньютон, XVII век

Таким образом, базовые определения Ньютона не дают ответа, что является причиной тяготения и его агентом, ибо согласно ньютоновскому закону всемирного тяготения все тела притягиваются друг к другу с силой, действующей мгновенно на любом расстоянии. Эта проблема, которую якобы решил Эйнштейн, мучила науку двести лет, ибо признать существование такой силы означает признать волшебство.

В теории же относительности Эйнштейна время и пространство в принципе такие же, как у Ньютона, они тоже существуют сами по себе, но при этом наделены абстрактными математическими свойствами вроде сжатия и искривления пространства, а также замедления времени движущихся тел, т. е. уже не абсолютны, а относительны, и при этом зависят от чисто субъективных понятий, введенных в теорию искусственно.

Если выразиться более точно, то в теории Эйнштейна самой главной, первичной, абсолютной фундаментальной сущностью является скорость. Да, скорость. Якобы когда какой-либо объект движется, пространство сжимается, а время удлиняется так, чтобы подстроиться под скорость и не дозволить объекту, в случае чего, превысить скорость света в вакууме, которая сама по себе и по самой своей сущности, безотносительно к чему бы то ни было внешнему, остается всегда одинаковой.

Таким образом, относительное по определению классической науки понятие скорости (производная пространства (расстояния) по времени) у релятивистов абсолютное, и именно поэтому в теории относительности никогда не уточняется, относительно чего же эта скорость определяется. Просто она существует сама по себе, и точка.

Гравитационные эффекты же, по Эйнштейну, обусловлены не силовым взаимодействием тел и полей, находящихся в пространстве-времени, а опять же деформацией самого пространства-времени, которая связана, мол, с присутствием массы. Геометрическое выражение потенциалов гравитационного поля, моделирующее искривление пространства-времени, и составляет математический аппарат общей теории относительности, разработанный Гилбертом.

В соответствии с теорией релятивистов пространство имеет тенденцию к кривизне вследствие врожденного свойства или присутствия небесных тел.

Создавая видимость реальности, эта фантастическая идея по-прежнему очень противоречива. Каждое действие сопровождается эквивалентной реакцией, и последствия второго прямо противоположны тому, первому [действию]. Предполагая, что тела действуют на окружающее пространство, вызывая искривление, мы также [должны предположить], как кажется моему простому уму, что изогнутое пространство должно воздействовать на тела и, производя обратный эффект, выпрямить искривление.

Поскольку действие и противодействие являются сосуществующими, из этого следует, что предполагаемое искривление пространства совершенно невозможно, впрочем, даже если бы оно существовало, оно не объясняет наблюдаемое движение небесных тел.

Лишь существованием силового поля можно объяснить наблюдаемое движение небесных тел, и его принятие позволяет обойтись без искривления пространства. Вся литература на эту тему бессмысленна и обречена на забвение. То же относится и к любым попыткам объяснить процессы, происходящие во Вселенной, без признания эфира и той незаменимой роли, которую он играет в физических явлениях.