Никого нет дома - [21]
Практика видения
Для осознания -ничего не нужно.
Отстрани лишь веру, темнящую твою жизнь, - сияющее присутствие и проявление самой Любви...
Это возможно прямо сейчас, когда ты читаешь эти строки.
Кэтрин Ингрем
Страх Пустоты
Чистя луковицу, снимают один слой за другим.
И ничего не остаётся.
Так и мы, постигая эго, ничего в итоге не находим.
Рамакришна
По привычке веришь: ум - это нечто внутри головы, отделённое от внешнего мира. А себя ощущаешь находящимся внутри образа, который создал ум, который внутри головы (не правда ли, совсем как у Свифта про Джека, который построил дом?). Иными словами, человек, создав представление о реальности, автоматически себя в него помещает. Добровольно запирается в центральной камере воображённой темницы. Сконструированный им мирок видится облегающим некую срединную точку, центр восприятия. Который, в свою очередь, как он полагает, находится посреди черепной коробки. И в результате, человек всецело убеждён: сам он пребывает где-то позади своих глаз. Он кажется себе неким бесплотным существом, обитающим в собственной голове, и смотрящим на мир чрез два оконца, называемых глазами. И поскольку мозг – тоже в голове, то делается вывод: Сознание локализовано в мозге. Но, тщательно проверив это утверждение, мы не обнаружим в голове никакого «чёрного ящика». Сознание - вместилище нашего мира. Следует ли из этого, что само оно умещается в мозгах (Сознание с большой буквы, о котором идёт речь, - гораздо более глубокий феномен, чем сознание с точки зрения медицины: последнее - лишь малая часть первого)?
Наши эксперименты выявили то, что многие испытывают в медитации или во время трансцендентных событий.
А именно: мы не ограничены оболочкой агрегата тело-ум. Мы суть Пространство осознания. Вечное, безграничное, открытое тому, что есть. Так человек узнает (выражаясь языком компьютерщиков) намного более мощную версию самого себя. Оказывается, кроме малого, внутри телесного «я», есть ещё и большое «Я» - Свидетель всего сущего. Субъект, наполненный объектами. Узревшие (сколь парадоксально это ни звучит) чистое Сознание подтверждают: оно не в голове. Оно - нигде. Ибо везде.
Поэтому мистики всегда говорили: есть лишь одно Сознание. Конечно, на уровне личностных чувств у каждого - своё, «персональное» сознание. Каждый видит собственный, уникальный «фильм». Но Сознание не расчленено на индивиды. Его присутствие в Настоящем - вечно и тотально. Даже если и знать об этом не знаешь.
В моих ощущениях, мыслях, поступках, прямо здесь-и-сейчас, проявляет себя Бесконечное! Не важно, что в данный миг происходит в моем фильме. Истина, лежащая в основе всего, - тот Экран, который делает существование зримым. Один громадный Экран, с миллиардом фильмов одновременно.
Некоторые из духовно ищущих все же испытывают некий дискомфорт от понимания всеобъемлющей и всепроникающей природы Сознания. Существование отдельных тел и персональных чувств наряду с единым Сознанием - для них как открытие электричества для лампочки. Многие философы Запада испытывают сильное предубеждение против такого
подхода, так что недуалистический взгляд вряд ли когда-нибудь станет особо популярным. Большинство слишком привязано к собственному эго - как на Западе, так и на Востоке. Человек, как правило, не желает видеть Пустоту, ибо его эго боится в ней исчезнуть. Этот страх (не ощущался ли он, например, при экспериментах предыдущих глав?), не успев достичь порога осознания, почти мгновенно подавляется. Люди стараются избежать его, лишь только чуют, как он всплывает из глубин души, дабы предстать их мысленному взору. Страх неизвестного порой напоминает страх смерти. Но никто не умирает. Лишь идеи и концепции являются и исчезают. Тот, кто явственно это осознал, видит: нет личности, которую ждёт смерть, ибо личность - лишь идея. Блеклый образ в вечном Свете вселенской Энергии.
Недеяние освобождения
Осознание фундаментальной, сущностной природы
Реальности -
источник глубочайшей полноты удовлетворени.
Мета Зетти
Итак, что ж нам делать? Отвечу: в поиске истины важно осознать то, что тебе раскрывается, а вовсе не пытаться с этим что-то делать. Ведь мы уже есть то, что ищем. Освобождение-не есть приобретение чего-то нового и не открытие некоего высшего состояния ума. Это Пробуждение, дающее узреть Себя истинного. Так что смысл не в том, чтоб кардинально измениться, - актёр продолжает играть свою роль. Суть в открытии заново факта: я - актёр и Я - Свет, озаряющий сцену. Фильм и зритель, образ и экран.
Когда это постигаешь, начинаешь видеть каждого человека как проявление Сознания, приемля то, что есть, - так, как оно есть. Нет оценок, развешивания ярлыков, мнений о том и сём и предпочтений, перестаёшь говорить с самим собой, поддерживать этот немолчный внутренний диалог (или монолог?), прекращаешь обращать в идеи все воспринимаемое органами чувств, и становится ясно: ярлыки ума - абстракция. Какой ещё смысл в ментальном описании ощущений кроме того, что это удобно в общении с себе подобными? Разве слово «книга» - это книга в моих руках? Чем звуки «к-н-и-г-а» схожи на этот предмет? А ощущения в пальцах от прикосновения к нему - книга или нет? И то, что я читаю, - реальность ли?
