Никогда не говори, что умрешь - [116]

Шрифт
Интервал

Величайшие Парамахамсы, т. е. истинные святые, в полном объёме владеют такими сиддхами, но редко демонстрируют их, предпочитая сосредоточиться на основных жизненных задачах — на смиренном и незаметном служении. А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада как раз и был таким святым. В середине 1960-х он принёс на Запад образ жизни Харе Кришна. В 1965 он практически без ничего прибыл в Бостон. Настоящий миссионер чистой бхакти, без денег и поддержки. По пути в Америку на борту грузового судна «Джаладутта» он перенёс два сердечных приступа. Но обладая решимостью сделать невозможное, одетый в шафрановые одежды святой стал бесстрашно открывать своё видение с целью радикально преобразить человеческое сознание из прогорклого материализма, обосновавшегося в Америке, в высочайшее и чистейшее духовное видение, живущее в его смиренном сердце. Примерно через год тяжелейших невзгод и испытаний семя Древа Желаний из Вриндавана, с любовью привезённое им в Соединённые Штаты, проросло и зацвело не только в Америке, но и во всём мире, где он за тот прославленный 12-летний период инициировал десятки тысяч учеников и принял сотни тысяч последователей. Он основал 108 храмов и сельских общин. Но что самое важное, он перевёл на английский язык 70 книг Ведической классики. Эти книги были переведены на множество языков и распространены в десятках миллионов экземпляров. Библия говорит: «По плодам их вы узнаете их...»

Многие удачливые души, повстречавшие Шрилу Прабхупаду, сами стали святыми. Эти Великие Души продолжают влиять на других людей и дарить им редчайший дар бхакти. Я считаю себя одним из счастливчиков, получивших возможность общаться с некоторыми из таких святых и служить им. Надеюсь, что однажды я тоже полностью очищусь.

«Шримад-Бхагаватам» утверждает: « Чего нельзя достичь за тысячи жизней, при встрече со святой личностью, достигается в одно мгновение». Поэтому Ведическая литература рекомендует общение со святыми, так как благодаря даже одному слову, произнесённому устами такой личности, человек может освободиться из материального рабства.

Прежде, чем предложить Богу любую молитву, следует обратиться к святым. По их милости, могуществу и щедрости Господь обращает на нас Своё внимание. К тому же, великие святые видят себя в качестве слуги каждого, а себя самих — недостойными никакого внимания. Они готовы отдать все свои достижения своему возлюбленному Гуру. Таково их смирение.

Когда Прабхупаду прославляли за его удивительные достижения, он отвечал: «Всё это произошло по милости моего возлюбленного Духовного Учителя Бхактисиддханты Сарасвати Махараджа. Без него я бы ничего не сделал. Все заслуги принадлежат ему».

Как в Ведических, так и в других священных писаниях существуют тысячи молитв, прославляющих достоинства и духовную мощь святых. Но, насколько мне известно, нет установленной формальной системы, где повторялись бы имена святых. И всё-таки, во время изучения «Чайтанья-чаритамриты» Шрилы Кришнадаса Кавираджа Госвами я обнаружил целый список святых нитья сиддха (вечных спутников Господа), которые пришли вместе с Ним (Чайтаньей), для содействии Его миссии. В конце этого длинного списка имён этих святых я увидел цитату: «Плоды воспевания этих имён гарантируют каждому человеку, кем бы он ни был, бесценный бриллиант Кришна-премы, Любви к Богу».

Я соединил вместе эти имена, и сделал песню под названием «Джая Гоур Бхакта Вринда»: слава святым преданным Господа. За последние пять лет она стала весьма популярной и радостной частью практики йоги Сверхдуши. Кстати, в конце книги вы сможете найти эти имена.

Это имена святых спутников Господа Чайтаньи Нитьянанды или Нитая, как Его иногда называют, и ещё там есть имена Адвайты и Гададхары, трех ипостасей Панча Таттвы: Господь Чайтанья (Гауранга или Гаура, как к Нему иногда обращаются), которого неизменно сопровождает Его полная экспансия — Нитьянанда, Его воплощение — Шри Адвайта, и Его внутренняя энергия — Гададхара вместе с Его пограничной энергией Шривасом.

Перед воспеванием Харе Кришна мантры последователи Международного общества Сознания Кришны выражают почтение сначала своему духовному учителю, Шриле Прабхупаде, а потом Панча-таттве.

Новичку имена спутников Господа могут показаться немного сложными для произношения. В процессе практики мы предлагаем им петь Джая Гоур бхакта вринда в виде припева. Шрила Прабхупада сказал, что прославляя преданных, человек прогрессирует с невероятной скоростью.

Во время воспевания имён святых вы можете почувствовать неожиданные и удивительные ощущения. Ведь имена святых так же, как и имена Бога, не отличны от них самих. И хотя мы никогда не встречали этих святых, мы знакомимся с ними через звук.

Великий святой Шрила Бхактивинода Тхакура, отец духовного учителя Шрилы Прабхупады и первый бхакти-йог, предвидевший распространение по всему миру великой традиции бхакти, сказал: «Неверно говорить, что Вайшнавы умирают, когда их мастерство всё ещё живёт в звуке».

Джая, Гоур Бхакта Вринда.

В этой книге вкратце, насколько это возможно, я попытался описать запомнившиеся эпизоды из моих детских лет, ранние годы музыкальной карьеры, успех «Рубеттс», а также духовный поиск и окончательное обретение прибежища у Бога в более поздние годы, сопровождающиеся дальнейшим развитием на пути постижения Истины в том или ином виде. Мои дорогие читатели, если эта книга помогла вам, значит и я, несомненно, обрёл благо, так как мы принадлежим друг другу. И если я чём-нибудь смог вам помочь, в конечном счёте, всё вернётся в виде благословений моей душе. Искренне благодарю вас за такую возможность. Харе Кришна.


Рекомендуем почитать
В.Грабин и мастера пушечного дела

Книга повествует о «мастерах пушечного дела», которые вместе с прославленным конструктором В. Г. Грабиным сломали вековые устои артиллерийского производства и в сложнейших условиях Великой Отечественной войны наладили массовый выпуск первоклассных полевых, танковых и противотанковых орудий. Автор летописи более 45 лет работал и дружил с генералом В. Г. Грабиным, был свидетелем его творческих поисков, участвовал в создании оружия Победы на оборонных заводах города Горького и в Центральном артиллерийском КБ подмосковного Калининграда (ныне город Королев). Книга рассчитана на массового читателя. Издательство «Патриот», а также дети и внуки автора книги А. П. Худякова выражают глубокую признательность за активное участие и финансовую помощь в издании книги главе города Королева А. Ф. Морозенко, городскому комитету по культуре, генеральному директору ОАО «Газком» Н. Н. Севастьянову, президенту фонда социальной защиты «Королевские ветераны» А. В. Богданову и генеральному директору ГНПЦ «Звезда-Стрела» С. П. Яковлеву. © А. П. Худяков, 1999 © А. А. Митрофанов (переплет), 1999 © Издательство Патриот, 1999.


«Еврейское слово»: колонки

Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.


Градостроители

"Тихо и мирно протекала послевоенная жизнь в далеком от столичных и промышленных центров провинциальном городке. Бийску в 1953-м исполнилось 244 года и будущее его, казалось, предопределено второстепенной ролью подобных ему сибирских поселений. Но именно этот год, известный в истории как год смерти великого вождя, стал для города переломным в его судьбе. 13 июня 1953 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли решение о создании в системе министерства строительства металлургических и химических предприятий строительно-монтажного треста № 122 и возложили на него строительство предприятий военно-промышленного комплекса.


Воспоминание об эвакуации во время Второй мировой войны

В период войны в создавшихся условиях всеобщей разрухи шла каждодневная борьба хрупких женщин за жизнь детей — будущего страны. В книге приведены воспоминания матери трех малолетних детей, сумевшей вывести их из подверженного бомбардировкам города Фролово в тыл и через многие трудности довести до послевоенного благополучного времени. Пусть рассказ об этих подлинных событиях будет своего рода данью памяти об аналогичном неимоверно тяжком труде множества безвестных матерей.


Старорежимный чиновник. Из личных воспоминаний от школы до эмиграции. 1874-1920 гг.

Мемуары Владимира Федоровича Романова представляют собой счастливый пример воспоминаний деятеля из «второго эшелона» государственной элиты Российской империи рубежа XIX–XX вв. Воздерживаясь от пафоса и полемичности, свойственных воспоминаниям крупных государственных деятелей (С. Ю. Витте, В. Н. Коковцова, П. Н. Милюкова и др.), автор подробно, объективно и не без литературного таланта описывает события, современником и очевидцем которых он был на протяжении почти полувека, с 1874 по 1920 г., во время учебы в гимназии и университете в Киеве, службы в центральных учреждениях Министерства внутренних дел, ведомств путей сообщения и землеустройства в Петербурге, работы в Красном Кресте в Первую мировую войну, пребывания на Украине во время Гражданской войны до отъезда в эмиграцию.


Фернандель. Мастера зарубежного киноискусства

Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.