Нидерландская революция - [206]
Бургундский округ. Один из 10 округов, на которые императором Максимилианом I в 1512 г. была разделена Германская империя. В состав округа входили графство Бургундское (Франш-Контэ) и 17 Нидерландских провинций.
Варфоломеевская ночь. Кровавое истребление гугенотов, происшедшее в ночь с 23-го на 24 августа 1572 г. в Париже.
После Сен-Жерменского договора (8 августа 1570 г.) и попытки скрепить мир между враждующими сторонами браком Генриха Наваррского с Маргаритой Валуа (сестрой короля), непримиримые элементы католической партии стремятся уничтожить все возможности для соглашения и перейти к истреблению своих противников. После неудачного покушения на жизнь адмирала Колиньи (22 августа) было решено организовать резню гугенотов, в большом количестве съехавшихся в Париж по случаю ожидавшегося бракосочетания (см. выше). В ночь накануне дня св. Варфоломея колокол церкви Сен-Жермен подал сигнал в резне, первой жертвой которой сделался Колиньи. Вслед за истреблением гугенотов в Париже последовала резня в Mo, Tpyat, Орлеане, Руане, Бурже, Лионе, Тулузе, Бордо и других центрах. Карл IX заявил парламенту, что избиение гугенотов последовало по его личному приказанию.
Васси. Городок на реке Блезе во Франции, 1 марта 1562 г. в этом городке произошло столкновение между гугенотами, собравшимися на богослужение, и проезжавшей мимо свитой герцога Гиза. Избиение гугенотов в Васси послужило сигналом, вслед за которым разгорелась ожесточенная религиозно-политическая борьба («Религиозные войны»).
Великая привилегия — см. Привилегия великая.
Vindiciae contra tyrannos. «Иск к тиранам». Памфлет, вышедший около 1577 г. Автор скрыл свое имя под псевдонимом Iunius Brutus. Существует предположение, что автором его был Филипп Дюплесси Морнэ (см. — указатель соб. имев). Памфлет выдвигает идею народного суверенитета и отстаивает право народа на восстание против «тирана».
Восельское перемирие. Заключено во время одной из войн между Францией и Германской империей. Подписано 16 февраля 1556 г. французским королем Генрихом II и новым (в тот же год вступившим на престол) испанским королем Филиппом II. Позднее папа Павел IV, поддерживавший французов, освободил Генриха II от восельской клятвы.
Гомаристы. Последователи Франца Гомара (1563–1641), лейденского-кальвинистского богослова. Гомаристы — непримиримые сторонники учения о предопределении, не допускавшие никаких уступок в этом вопроса В борьбе с арминианами (см.) гомаристы добились осуждения своих противников на Дордрехтском синоде (1618–1619).
Joyeuse Entrée (дословно — «радостный въезд»). Старинные привилегии Брабанта и Лимбурга, подтверждаемые герцогами при торжественном въезде в свою резиденцию. Впервые вольности Брабанта были утверждены в 1356 г., после него каждый новый герцог, принимая это звание, выполнял традиционную церемонию, въезда и подтверждения местных вольностей.
Золотого руна орден. Основан в Брюгге бургундским герцогом Филиппом Добрым в ознаменование своего брака с Изабеллой Португальской. Первоначально число членов ордена было ограничено 25 представителями высшей знати. Позднее принадлежность к ордену стала признаком аристократического происхождения для бургундских и нидерландских феодалов, домогавшихся чести сделаться членами ордена. Сами герцоги Бургундские, а затем государи из дома Габсбургов были гроссмейстерами ордена. Отличием ордена являлась золотая цепь с фигурой агнца, символом смирения, подобающего рыцарям ордена, и символом национального богатства Нидерландов (шерсть).
Камеры риторики. Ассоциации горожан, посвящавших свой досуг поэзии, театру и музыке. Риторические общества были занесены в начале XV в. из Франции. Риторы (Rederykers) вносили в свои литературные занятия элемент политики, и уже при Филиппе Добром их стихи и сатиры, осмеивавшие произвол бургундских властей, вызвали запрещение риторических обществ.
Искоренить их, однако, не удалось. Филипп Красивый (сын Марии Бургундской) сам вступил в члены одного из подобных обществ. В XVI в. риторические организации были широко распространены. Они имелись даже в деревнях. Общества имели свои уставы. Их президенты шутливо назывались королями, князьями, капитанами, архидиаконами и т. п. У каждого общества имелся свой казначей, шут и знаменосец для публичных процессий, а также свой герб. Влияние риторов — певцов, стихотворцев, музыкальных импровизаторов — было настолько значительным, что Филипп Красивый созвал в 1493 г. съезд риторов в Мехельне, где все общества были учтены и подчинены общему контролю одного высшего риторического общества, называвшегося «Обществом Иисуса с бальзамином». Бесхитростная поэзия риторов и зрелища, организуемые ими, сыграли значительную роль в деле реформации и подготовки политической оппозиции. Фарсы, сатиры и куплеты, сочиненные риторами, высмеивали пороки духовенства и пользовались большой популярностью в массах.
Капитул. Капитулом первоначально называлась коллегия лиц, состоящих при епископе и его кафедре.
Начиная с VIII в. стали возникать кафедральные капитулы, представлявшие собою общежитие клириков кафедральной церкви. Члены этих кафедральных капитулов стали называться канониками. Наряду с кафедральными появились также и
Исследование известного бельгийского историка Анри Пирена посвящено истории Западной Европы, тому влиянию, которое оказало на ее развитие вторжение варваров в пределы Римской империи, а затем завоевание арабами-магометанами части этой территории и включение ее в состав Арабского халифата. Автор отмечает, что вторжение германцев не нарушило средиземноморского единства античного мира. Разрыв с античной традицией произошел позже, и причиной послужило быстрое распространение ислама в результате вторжения арабов-магометан.
Книга известного бельгийского историка Анри Пиренна (1868–1947 гг.) посвящена истории средневековой Бельгии в V–XIV вв. Автор ярко и образно исследует самые разные стороны жизни этой страны в эпоху средневековья: появление франков, набеги викингов сменяются борьбой между церковными и светскими княжествами и триумфом городов, неожиданно для всего христианского мира одержавших победу над феодальными сеньорами. Особое внимание Пиренн уделяет городам Бельгии, в XI–XIV вв. достигшим небывалого экономического расцвета и кровавым распрям за власть между горожанами.
Оригинальная концепция развития Западной Европы в период средневековья.Вопрос о зарождении и развитии средневековых городов знаменитый бельгийский историк Анри Пиренн (1862–1935) тесно связывал с его оригинальным представлением о границе, отделяющей античность от средних веков. Пиренн считал, что эпоха Меровингов (V–VII века) есть органическое продолжение античности. По Пиренну в V веке Западная Европа никакой катастрофы не переживала: «Если без предвзятой идеи читать документы, в общем довольно многочисленные, какие остались от меровингских времён, то убеждаешься, что экономическая жизнь этой эпохи остаётся с теми же особенностями, которые были присущи последнему периоду Римской империи»Монетная система, выдающаяся торговая роль на Средиземном море Марселя, оживленное мореплавание к берегам Сирии, Африки, Испании и к Константинополю, многочисленные колонии иудеев и сирийцев в городах франкского государства — всё это остается таким же, каким было при последних западных императорах.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.