Ничто суть всё - [20]

А как насчёт желания от этого освободиться?

Но ведь не будет никого, кто освобождён, будет одна лишь свобода. Нет никого, кому бы нужно было освободиться. Нет никого, кто нуждался бы в освобождении.

+ + +

Тони, вся эта духовная физиология — чакры, третий глаз, ауры — это просто сказка или…

Да. Это ум, который хочет продолжаться и, таким образом, создаёт как можно больше сложностей, чтобы продолжать чем–то становиться. Он процветает в рамках обещания того, что в будущем всё станет лучше.

Поэтому вся идея о том, что человек решает над собой работать, — ошибочное представление, возникшее из идеи о том, что есть такая вещь, как личная воля или волевой акт, который может вызвать состояние лучшее, чем нынешнее состояние.

Поэтому не нужно заниматься всем этим?

Но кто это, кто не будет больше этим заниматься? Всё время, пока есть энергия поиска, есть и поиск чего–то лучшего.

Значит, нет смысла что–либо делать?

Нет, это опять не то. Идеи «делания» и «смысла» являются частью сна об отдельности. Нет никого, кто мог бы что–то сделать, и ничего, что нужно было бы делать. Всё уже является завершённым.

+ + +

Я хочу делать выбор.

Вам и снится, что вы — тот, кто может его делать.

Мне приходится делать выбор.

Почему вам приходится делать выбор?

Не знаю. Просто так происходит.

А! Совершенно верно, это просто происходит. Но вы прибавляете к этому идею того, что именно вы это делаете.

Я думал, что это просто бытие задаёт вопрос.

Да, это и есть просто бытие, которое задаёт вопрос.

Но мне нужно было сделать выбор.

Нет, не нужно. Никого нет. Вопрос просто задался, это просто произошло.

Что же я сделал?

Нет никакого «я».

Я думал, что я сделал выбор — говорить или не говорить.

Нет, это просто произошло. Сновидящий не думает, мышление происходит само по себе; появляется мышление, и мы думаем, что это мы думаем. Мышление просто происходит, а нам снится, что это мы делаем выбор действовать, исходя из нашей мысли.

Если бы я взял своё эго и полностью растворился в осознанности, или чём–то в этом роде, то что бы я делал дальше?

(Смеётся) Как мне это всё нравится. Это всегда ваше эго, ваша осознанность… какой вы богатый человек. Никого нет. Кто когда–либо владел эго?

У меня есть эго.

Неужели? Значит, у вас есть какая–то собственность. У вас есть дом? Квартира? Может быть, квартира. Итак, у вас есть довольно маленькое эго, или это целое «домообразное эго»? Никого нет. Ни у кого нет эго. Суть всего этого — в свободе от идеи о собственности. Правда, было бы здорово просто отбросить все эти маленькие мешочки под названием «эго», «свободная воля» и «желание», и отбросить того человека, который ими владеет? Пусть они просто будут… пусть они просто будут тем, что происходит. Наслаждайтесь абсолютной наготой бытия.

И с чем мы останемся?

Вы останетесь ни с чем, но самое интересное, что у вас изначально никогда ничего не было. Вам только это снится. Возникает идея того, что вы — отдельный человек, и вы начинаете думать, что вам что–то принадлежит. Это сон. Это сон под названием «быть отдельным и владеть вещами». Владение чем–либо придаёт вам ощущение реальности. Когда всё, что осталось, — ничто, тогда оно заполнено всем. Освобождение — это абсолютнейшая нищета и абсолютнейшее изобилие.

+ + +

Очень часто мне кажется, что я держусь за подобный сон, потому что я боюсь тех последствий, которые будут, если я его отпущу. Поэтому и есть своего рода мыслительный процесс, мысли, которые постоянно продолжаются. Такое ощущение, что есть нечто, что себя отрабатывает, — знаете, эта постоянная болтовня.

Совершенно верно. Это ум защищается и пытается чего–то достичь. Однако его невежество в том, что он думает, будто есть что–то, чего можно достичь. В этом и есть вся функция поиска: что–то отдельное — вы, и что–то, чего нужно достичь. Знаете, есть такой подход, люди называют его «подходом адвайты». Как может быть подход адвайты? «Адвайта» — значит единство, или «не–два», или бытие. Как может быть подход к бытию? Как может быть подход к тому, что уже существует? Подход и есть бытие. Нет никого, кто мог бы подойти. Всё, что есть, — это бытие.

В том числе и ощущение того, что нужно что–то с этим делать?

Да, даже это ощущение — это бытие, которое чувствует необходимость что–то делать для того, чтобы быть. Подход — это бытие, которое кажется подходом.

+ + +

Вы не объясните про «нечего прощать», потому что я всегда думал, что если всех за всё простишь, то это принесёт облегчение.

Я говорю, что никто никогда ничего не делал, и ничто не происходит, поэтому нечего и прощать. Вся идея того, что есть что прощать, предполагает отношения, или субъект и объект. Я — субъект, эта другая вещь — объект, который как–то поступил по отношению ко мне, и теперь я могу ему это простить, и от этого мне станет хорошо. Так что вся идея о том, что можно кого–то простить, — это укрепление идеи отдельности, того, что можно всё улучшить… совершить сделку.

Так что, если бы все поступали так, как предлагаете вы…

В этом и весь смысл. Нет никого, кто бы что–то делал или мог бы кого–то простить, кроме как в этой истории из сновидения.

Понятно. А если бы это было возможно?