Нежный гром - [5]

какую церковь, но однажды под влиянием неизвестного импульса решил посетить служение. Проповедник говорил о

воцарении Христа в сердце верующего. О том, что Иисус отверг трон и венец, предложенные Ему сатаной в пустыне, но что

Он готов принять корону и почести от людей, исповедующих веру в Него. Священник продолжал в том же духе еще какое-то

время. Слова были прекрасны, но захватывающей проповедь назвать никак было нельзя.

Но затем проповедник сказал нечто, чего Бьюкнер уже никогда не смог забыть. Но пусть лучше он сам расскажет: Сверкая очками, лицо священника то показывалось над головами сидящих впереди меня прихожан, то

исчезало за их спинами. И вдруг, своим странным бесцветным голосом, голосом пожилой больничной

сиделки, проповедник сообщил, что коронация Иисуса проходит под звуки исповеданий веры, плача и (Бог

свидетель, что он это сказал!) взрывов смеха. Иисус коронован на Царство среди исповеданий веры, слез и

хохота! На словах «взрывов смеха», по причинам, которые я удовлетворительным образом так никогда и не

смог себе объяснить, в моем сердце будто рухнула Великая Китайская стена и Атлантика вышла из берегов, устремив свои воды на Мэдисон-авеню и 73-ю стрит, — слезы хлынули из моих глаз так, как если бы меня со

всей силы ударили кулаком в лицо.

Чересчур экстравагантно? Но вспомни на мгновение свою собственную историю. Ты помнишь те слова, то лицо, тот

случай? Разве обычный куст не казался тебе охваченным огнем, а звучавший из него голос не заставлял заикаться? В случае с

Уэсли поворотным моментом стало чтение, в случае с Августином — детские голоса, с Бьюкнером — призыв к смеху.

Ну а что зацепило тебя? Протянутая рука нищего? Рождение ребенка? Слезы вдовца? Взрывы на солнце? Страстная

проповедь, которая все изменила? Нудная проповедь, которая не изменила никого кроме тебя?

Важны не обстоятельства. Важен Бог в обстоятельствах Важны не слова, а Произносящий их. Слепого исцелила не

грязь а запачканный ею Божий перст. Ясли и крест такие же обычные вещи, как трава на земле. Святыми их сделал

Родившийся и Распятый Ни в голубях, ни в чайках нет ничего особенного Особенный Тот, Кто их посылает.

Удивительно, как далеко готов зайти Бог, чтобы привлечь к Себе наше внимание.

3. Иди и смотри

Бог, который приходит

Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

Иоанна 1:46

Первый ответ, данный первому скептику, — это все, что нужно.

Нафанаил сомневался: вряд ли что-то стоящее может прийти из Назарета. Филипп отвечает просто: пойди и посмотри

сам.

Вопрос, заданный Нафанаилом, актуален до сих пор. «Из Назарета может ли быть что доброе?» Разве две тысячи лет

христианства изменили этот мир? Стоит ли так уж всерьез увлекаться изучением жизни молодого галилейского плотника?

Вопросы остались.

Остался и ответ, данный Филиппом. «Пойди и посмотри».

Взгляни на скалу, не подвластную ветрам перемен. Услышь Его голос. Голос бескомпромиссной истины, безупречной

благости, непоколебимой верности.

Пойди, и ты увидишь огонь, который не смогли угасить тираны и деспоты всех времен.

Пойди, и ты увидишь богодельни и приюты среди потрескавшихся обломков гуманизма и атеизма. Пойди, и ты

увидишь, что сотворил Христос. Пойди, и увидишь великую драму духа, красной нитью прошедшую через двадцать веков

истории и искусства.

Слезы Генделя, сочиняющего «Мессию».

Вздохи да Винчи, творящего «Последнюю Вечерю».

Микеланджело, отступающий на шаг от своего высеченного из камня Давида и повелевающий фигуре ожить.

Может ли что доброе быть из Назарета? Пойди и посмотри.

Увидишь Уилберфорса, сражающегося за отмену рабства в Англии. Потому что он верил.

Увидишь Вашингтона на молитве в Вэлли-Фордж (место, где будущий отец американской нации увидел пророческое

видение о судьбе Америки. — Прим. перев.). Потому что он верил.

Увидишь Линкольна один на один с зачитанной до дыр Библией. Потому что он верил.

Может ли что доброе быть из Назарета? Пойди, посмотри.

Взгляни на изменившиеся жизни: алкоголики — больше не пьют, исполненные некогда злобы — наполняются

радостью, подвергнутые позору — переживают прощение.

Пойди и увидишь: восстановленные семьи, сирот в объятьях родителей, заключенных, исполненных Духа.

Поезжай в джунгли Африки и послушай, как барабаны местных племен отбивают там хвалу Господу.

Попробуй проникнуть в те уголки планеты, где все еще царствует коммунизм, где верующие поклоняются Богу под

страхом казни. Догони колонну смертников и засвидетельствуй о любви Христа им, приговоренным людьми, но

освобожденным Богом. Рискни приблизиться к лагерям ГУЛАГа и прочим темницам этого мира. И там ты услышишь песни

спасенных. Они не могут молчать.

Разве может быть что доброе из Назарета?

Смотри, как пронзенные руки Господа касаются сердец обычных людей, как вытирают слезы с морщинистых лиц, как

прощают самые страшные грехи.

Пойди, посмотри.

Увидишь могилу. Когда-то в ней лежал Умерший. Теперь пусто. Циники создали теории, отрицающие произошедшее

чудо, скептики не устают задавать верующим каверзные вопросы. Но все эти умствования всякий раз меркнут в ярком свете

пасхального утра.