Нежный гром - [5]
какую церковь, но однажды под влиянием неизвестного импульса решил посетить служение. Проповедник говорил о
воцарении Христа в сердце верующего. О том, что Иисус отверг трон и венец, предложенные Ему сатаной в пустыне, но что
Он готов принять корону и почести от людей, исповедующих веру в Него. Священник продолжал в том же духе еще какое-то
время. Слова были прекрасны, но захватывающей проповедь назвать никак было нельзя.
Но затем проповедник сказал нечто, чего Бьюкнер уже никогда не смог забыть. Но пусть лучше он сам расскажет: Сверкая очками, лицо священника то показывалось над головами сидящих впереди меня прихожан, то
исчезало за их спинами. И вдруг, своим странным бесцветным голосом, голосом пожилой больничной
сиделки, проповедник сообщил, что коронация Иисуса проходит под звуки исповеданий веры, плача и (Бог
свидетель, что он это сказал!) взрывов смеха. Иисус коронован на Царство среди исповеданий веры, слез и
хохота! На словах «взрывов смеха», по причинам, которые я удовлетворительным образом так никогда и не
смог себе объяснить, в моем сердце будто рухнула Великая Китайская стена и Атлантика вышла из берегов, устремив свои воды на Мэдисон-авеню и 73-ю стрит, — слезы хлынули из моих глаз так, как если бы меня со
всей силы ударили кулаком в лицо.
Чересчур экстравагантно? Но вспомни на мгновение свою собственную историю. Ты помнишь те слова, то лицо, тот
случай? Разве обычный куст не казался тебе охваченным огнем, а звучавший из него голос не заставлял заикаться? В случае с
Уэсли поворотным моментом стало чтение, в случае с Августином — детские голоса, с Бьюкнером — призыв к смеху.
Ну а что зацепило тебя? Протянутая рука нищего? Рождение ребенка? Слезы вдовца? Взрывы на солнце? Страстная
проповедь, которая все изменила? Нудная проповедь, которая не изменила никого кроме тебя?
Важны не обстоятельства. Важен Бог в обстоятельствах Важны не слова, а Произносящий их. Слепого исцелила не
грязь а запачканный ею Божий перст. Ясли и крест такие же обычные вещи, как трава на земле. Святыми их сделал
Родившийся и Распятый Ни в голубях, ни в чайках нет ничего особенного Особенный Тот, Кто их посылает.
Удивительно, как далеко готов зайти Бог, чтобы привлечь к Себе наше внимание.
3. Иди и смотри
Бог, который приходит
Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
Иоанна 1:46
Первый ответ, данный первому скептику, — это все, что нужно.
Нафанаил сомневался: вряд ли что-то стоящее может прийти из Назарета. Филипп отвечает просто: пойди и посмотри
сам.
Вопрос, заданный Нафанаилом, актуален до сих пор. «Из Назарета может ли быть что доброе?» Разве две тысячи лет
христианства изменили этот мир? Стоит ли так уж всерьез увлекаться изучением жизни молодого галилейского плотника?
Вопросы остались.
Остался и ответ, данный Филиппом. «Пойди и посмотри».
Взгляни на скалу, не подвластную ветрам перемен. Услышь Его голос. Голос бескомпромиссной истины, безупречной
благости, непоколебимой верности.
Пойди, и ты увидишь огонь, который не смогли угасить тираны и деспоты всех времен.
Пойди, и ты увидишь богодельни и приюты среди потрескавшихся обломков гуманизма и атеизма. Пойди, и ты
увидишь, что сотворил Христос. Пойди, и увидишь великую драму духа, красной нитью прошедшую через двадцать веков
истории и искусства.
Слезы Генделя, сочиняющего «Мессию».
Вздохи да Винчи, творящего «Последнюю Вечерю».
Микеланджело, отступающий на шаг от своего высеченного из камня Давида и повелевающий фигуре ожить.
Может ли что доброе быть из Назарета? Пойди и посмотри.
Увидишь Уилберфорса, сражающегося за отмену рабства в Англии. Потому что он верил.
Увидишь Вашингтона на молитве в Вэлли-Фордж (место, где будущий отец американской нации увидел пророческое
видение о судьбе Америки. — Прим. перев.). Потому что он верил.
Увидишь Линкольна один на один с зачитанной до дыр Библией. Потому что он верил.
Может ли что доброе быть из Назарета? Пойди, посмотри.
Взгляни на изменившиеся жизни: алкоголики — больше не пьют, исполненные некогда злобы — наполняются
радостью, подвергнутые позору — переживают прощение.
Пойди и увидишь: восстановленные семьи, сирот в объятьях родителей, заключенных, исполненных Духа.
Поезжай в джунгли Африки и послушай, как барабаны местных племен отбивают там хвалу Господу.
Попробуй проникнуть в те уголки планеты, где все еще царствует коммунизм, где верующие поклоняются Богу под
страхом казни. Догони колонну смертников и засвидетельствуй о любви Христа им, приговоренным людьми, но
освобожденным Богом. Рискни приблизиться к лагерям ГУЛАГа и прочим темницам этого мира. И там ты услышишь песни
спасенных. Они не могут молчать.
Разве может быть что доброе из Назарета?
Смотри, как пронзенные руки Господа касаются сердец обычных людей, как вытирают слезы с морщинистых лиц, как
прощают самые страшные грехи.
Пойди, посмотри.
Увидишь могилу. Когда-то в ней лежал Умерший. Теперь пусто. Циники создали теории, отрицающие произошедшее
чудо, скептики не устают задавать верующим каверзные вопросы. Но все эти умствования всякий раз меркнут в ярком свете
пасхального утра.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.