Невозвращенец(дилогия) - [56]

Короткий разбег, толчок и я влетаю в распахнутую дверь. Сильный, двойной удар по спине, мечи в ножнах заметно смягчили, почти припечатал меня к полу, но я успеваю кувыркнуться через голову, миг и электромагниты фиксируют мои ноги на полу. Выпрямляюсь и вижу, что меня в принципе, взяли в кольцо. В проходе абсолютно нет места для маневра, для обороны одним человеком от семерых, он слишком широк, а для маневрирования, слишком узок. Выход один, как можно скорее попасть в центр трюма, туда, где оставлена, или приготовлена площадка. Пяток быстрых шагов и я на месте, почти в самом центре, вот тут уже есть, где помахать мечами. Правда, похоже, что меня ждет небольшой облом. Ни Аль, ни девушки никогда и ничего не говорили о том, что здешние цивилизации практикуют практику ношения холодного оружия, хотя и мой меч, а потом и еще пара не вызвали никакого ажиотажа. Может быть, они восприняли это как привычное оружие выходца с дикой планеты, а может, посчитали это вполне нормальным, но я как-то тогда не обратил на это внимания, вот теперь и приходится расхлебывать свою невнимательность. Хотя, все не так плохо как я подумал, нечто вроде мечей только у троих, но и одеты они в какие-то монструозные скафандры, и похоже, что это те самые, что успели слинять с полетной палубы, у остальных в руках то ли куски труб, то ли какие-то обрезки арматуры, а может и еще что-то. Откуда я знаю, что могут использовать военнослужащие рабовладельческой державы, подрабатывая пиратами, на своем боевом космическом корабле, в качестве холодного оружия.

Похоже, что времени на раздумья мне никто не собирается давать. Атаковали меня сразу и со всех сторон. Радует одно, судя по тому, как не очень умело работорговцы размахивают своим оружием, высот мастерства на этом поприще они не достигли. А может, это у них что-то вроде земных кортиков морских офицеров, или сабли знаменной группы на парадах, деталь парадной одежды, или церемониальный причендал? В принципе это не так уж и важно, я тоже, далеко не мастер, так, любитель нахватавшийся всего и понемногу, поэтому долго против семи человек не выстою, тупо завалят массой или забьют своими железяками до смерти, если хоть чуть-чуть смогут синхронизировать свои действия, а они похоже что смогут, по крайней мере пока нападают достаточно слаженно и уверенно. Долгого боя мне в любом случае не выдержать, я до сих пор то жив только благодаря псевдомышцам скафандра, атак уже и дыхание сбилось, да и пару ударов пропустил, хорошо еще что не от этих, закованных в доспехи, а от тех что попроще. Пришедшая в голову мысль давала мне шанс закончить бой в свою пользу, но для ее осуществления мне была необходима передышка, хотя бы пару десятков секунд.

Лет пять назад, пару сезонов мы работали в горах Тибета, раскапывали какой-то древний монастырь, разрушенный еще войнами Чингисхана. Работали мы по приглашению правительства КНР и с личного благословления Далай-ламы, что уже само по себе было нонсенс, но не в этом суть. Недалеко от места раскопок была небольшая деревенька, где мы собственно и обитали. Жил там один забавный старичок, знаток древности и просто прекрасный собеседник. Вечерами мы с ним немало говорили, не только я, но и почти все члены нашей экспедиции. Вот и рассказал он однажды об одном древнем способе введения себя в боевой транс, как он говорил, «цуки-но ко-ко-ро», жившим здесь когда-то народом, он называл их «динлины», или «бородатые дьяволы», было это вроде как даже еще раньше монголов, да и китайцев тоже. В Тибет динлины, пришли откуда-то с севера, с равнин, но так им понравилась суровая красота гор, что одно из их племен в них и осело. А однажды увидав, как я по утрам тренируюсь с бамбуковой палкой вместо меча, научил этому способу. Конечно не за один раз, и даже не за два и не за десять, но в итоге я научился вгонять себя в транс в любое время и за совсем небольшое время. Правда хватало меня на минуту, полторы не больше и был я после этого как выжатый лимон, даже на ногах стоял с трудом. Но сейчас это единственный мой шанс выжить и помочь это сделать своим друзьям. Пришлось рискнуть. Разорвав дистанцию с пиратами, я замер на несколько секунд и начал тихо напевать мантру:

У меня нет родителей — моими родителями станут Небо и Земля.

У меня нет очага — Единое Средоточие станет моим очагом.

У меня нет божественного могущества — честность станет моим могуществом.

Пираты, вначале удивившиеся моему поведению, начали постепенно приближаться. Моя странная стойка и неподвижность пугали их, вселяли в них неуверенность. А перед моим внутренним взором молнией мелькнул образ старого тибетца. Его сухое, абсолютно бесстрастное лицо, руки перевитые, словно веревками, жилами, твердые пальцы, поправляющие мои руки на рукояти самодельного бамбукового меча.

У меня нет волшебной силы — внутренняя энергия, вот моя магия.

У меня нет тела — смелость станет моим телом.

У меня нет глаз — вспышка молнии мои глаза.

У меня нет замыслов — случай, вот мой замысел.

У меня нет оружия, у меня нет меча — растворение Духа в пустоте, вот мой Меч!

Пора! Выпад, поворот, мечи идут навстречу друг другу как лезвия ножниц. Опять поворот, гардой левого меча встречаю падающий сверху клинок, падаю на колено и правый клинок идет параллельно полу на уровне колен. Выпрямляюсь и плавный пируэт на левой ноге, мечи поднимаются вверх и как молнии падают вниз. Опять поворот, шаг назад, переворот меча и удар себе за спину, меч идет вниз, ощущаю какое-то сопротивление клинку, но тяну его вниз и на себя, а в это время левая рука выстреливает зажатый в ней клинок, как копье, вперед, какая-то тяжесть тянет его к земле.