Неудобные вопросы и непредвзятые ответы - [37]
Может ли быть, что в человеке живет бес? Думаю, что сама постановка вопроса несколько неправильна. Ведь если мы говорим о человеке, что он бесноватый, – это есть не что иное, как осуждение. На самом же деле человек этот, может быть, вовсе никакой не бесноватый, а просто плохо воспитанный. Просто сегодня и телевидение, и другие средства массовой информации прививают молодым людям совершенно недопустимые нормы поведения в обществе. И именно поэтому нам необходимо возрождать культуру общения: бороться с грубостью, хамством, неделикатностью. Воспитывать в молодых людях бережное отношение друг к другу, почитание старших... А подозревая в подростках беснование, мы мало того что ярлыки на людей навешиваем, еще и констатируем факт, что с проблемой недопустимого поведения в обществе справиться невозможно, а это не так. Вместо того чтобы помочь людям понять, что такое хорошо и что такое плохо, мы их просто-напросто клеймим, лишая всяких шансов исправиться.
– Если человека бесы подбивают сделать что-то злое, то ведь ответственность его должна быть меньше? Или он должен и за бесов отвечать?
– Что касается людей верующих, которые стараются исполнять заповеди Божии, ищут правды Божией, живут не для себя, щедры душой, исповедуются, причащаются, борются с собственными недостатками, то такие люди находятся под покровом Божиим, им ничего не страшно. Кто бы чего о себе ни воображал, они защищены. Но если человек живет неблагочестиво, грешит, то грех открывает врата души вражескому вторжению, а оно может быть и очень страшным. В Евангелии многократно приводится описание того, как Господь изгонял бесов из одержимых. Однако, придя на землю, Спаситель даровал и дарует каждому из нас возможность быть сильнее любого беса. Бес опытен, могуществен, но далеко не всемогущ. Только Бог может все, и если ты с Богом, то надежно защищен.
В чинопоследовании Таинства Крещения крещаемому задается вопрос: «Отрекаешься от сатаны?» Крещаемый говорит: «Отрекаюсь», – и когда он отрекся, ему предлагают: «Дунь и плюнь на него», большего лукавый и не заслуживает. Христиане, которые боятся сглаза, не доверяют Богу, а раз не доверяют, сами открывает себя бесовскому нападению. И перекладывать ответственность на злые силы бессмысленно, у них работа такая. Мы же не гневаемся на мух и комаров, которые мешают нам собирать цветы или ягоды. Так и с лукавым: искушать он искушает, но если мы не выдерживаем искушений, то кто виноват? Разве мы не знали, что нас будут искушать? А если знали, то почему не просили Бога о помощи? О чем еще и просить нам Его, как не подать сил выстоять против бесовского натиска. Если молимся, значит, победим. Не будем молиться – проиграем, и винить в этом некого.
– Зачем люди ездят на «отчитку»?
– Что касается «отчитки», то сам я ездить туда никого не благословлял. Мне кажется, что главное – это чиста ли душа человека пред Богом? И если человек молится, кается, борется со своими недостатками, то Господь, видя его усердие, его труд, его стремление быть лучше, дарует ему все, что необходимо, и очистит душу от множества грехов. Ведь одержимостью называют состояние, когда человек сам не может справиться со своим грехом, но если он кается, всем своим существом обращается к Богу с молитвой, то обязательно будет исцелен.
Другое дело, если человек расслаблен, не владеет собой, за себя не отвечает или, как в евангельских примерах, от страшного сатанинского натиска стал как умалишенный. В таких сложных случаях, может быть, и действительно нужно поехать, то есть не поехать, а чтобы отвезли на «отчитку», только не на массовую. Или попробовать обратиться к психиатру. В абсолютном же большинстве случаев нужно просто набраться терпения и, как с любой болезнью, физической или психической, употреблять усилия для работы над собой.
– Мог ли спастись Фауст, после того как подписал договор с дьяволом?
– Господь ничем не ограничен, Бог бесконечно милосерден, жалеет и любит каждого человека и каждому желает спастись и прийти к познанию истины, даже если человек заключил договор с дьяволом. Если бы Фауст покаялся, то, конечно, Господь простил бы его.
В житии Василия Великого описан случай покаяния в отречении от Бога. Некий юноша влюбился в девушку так сильно, что пошел за помощью к колдуну и собственной кровью написал расписку в том, что он продает сатане душу за любовь этой девушки. Девушка, несмотря на то что ее отец хотел, чтобы она ушла в монастырь, вдруг воспылала к юноше такой любовью, что решила во что бы то ни стало выйти за него замуж. Отец погоревал-погоревал, но делать нечего. Молодые обвенчались. Вскоре, однако, молодая жена увидела, что ее муж не ходит в храм. Правды не скроешь, и он рассказал ей обо всем случившемся. Тогда вместе они пошли к Василию Великому. Святитель Василий выслушал супругов, мужа оставил при храме, поместил в отдельную комнату, запер и начал усиленно молиться. Но каждый день наведывался к нему и спрашивал, как тот себя чувствует? А юноше поначалу было очень страшно. Бесы подступали со всех сторон, грозили, пугали его, но со временем становились все тише. Наконец, как повествует нам Житие, утром воскресного дня
