Несвоевременные мысли эпохи Третьей Империи - [13]

Ничего с этим не поделаешь: историческое наследие. Причём с каждой верой так — если это вера, а не отстранённое соблюдение религиозных традиций вслед за большинством, при том условии что в стране соблюдаются традиции. Переход сына или дочери в иудаизм или христианство для верующего мусульманина — трагедия и бесчестье рода, смыть которое зачастую можно только кровью. Отчего в исламском мире такое количество «убийств чести», поскольку мир этот патриархален. И точно так же реагируют на адюльтер (жены или дочери — не важно). И кстати, для христианских родителей уход ребёнка в другую религию обычно никакой радости не приносит. Хотя тут полегче: современный христианский мир эпоху своих убийств пережил, и резня католиков с протестантами или православными есть его прошлое. Что делает его беззащитным перед теми представителями варварской периферии исламского мира или впавших в варварство с разрушением государственности мигрантов и беженцев, миллионы которых на наших глазах «осваивают» Европу.

В СССР придумали ЗАГСы, и это чрезвычайно облегчило проблему межнациональных браков. Но СССР закончился, и религия в России вошла в моду. Во всём мире за пределами постсоветского пространства жениться и регистрировать детей можно в муниципалитетах, а в религиозных Соединённых Штатах распространена ситуация, при которой поженит (и разведёт) кто угодно кого угодно. А если в конкретной церкви это не разрешено, человек меняет религию, не видя в этом ничего особенного. То есть стремление людей жить друг с другом, не заморачиваясь ни на что, кроме их обоюдного желания, первично. Возможность разойтись, если брак себя исчерпал, — тоже. А что по этому поводу думает Ватикан, далай-лама, РПЦ и все прочие вместе взятые раввины, муллы, аятоллы и предстоятели каких угодно церквей, дацанов, мечетей и синагог — их внутреннее дело. Что ошеломляет тех, кто к этому не привык, и пугает их до крайности. Как принять то, что вчера ты для паствы — авторитет, а сегодня тебя никто не слушает и слушать не будет?

Но если убрать в сторону наносное, главное, что интересует дедушек и бабушек, чтобы внуки были счастливы и хорошо относились к ним и к тому семейному багажу, который они тащат. Отчего им вечно хочется, чтобы дети (за которых они, как правило, боятся: вдруг не встретят любимого человека и будут несчастливы?) завели внуков, пока у них есть силы нянчиться с ними. А те нуждаются в заботе стариков, только пока молоды. И их вечно уносит куда-то, где, как им кажется, солнце ярче и трава зеленее. Хотя живут там иначе, говорят на других языках, молятся по-другому и ещё неизвестно, стоило ли туда за этим самым счастьем волочиться… Отчего уцелевшие в военных кампаниях и придворных интригах наёмники и прочие искатели приключений оседают, как правило, либо в родных краях, либо в тихом уголке, где пожилой человек может завести дом и пристроить стареющие кости. Если, конечно, не разыщут прежние товарищи, как разыскали в «Адмирале Бенбоу» Билли Бонса у Стивенсона пираты Флинта…

Человек по натуре своей — беспутный бродяга. Хотя большинство населения жизнь ведёт спокойную и удовлетворяет страсть к приключениям за счёт книг и кинематографа. Но если уж его сорвёт с катушек — даже самые кроткие способны на удивительные поступки. Жизнь вообще странная штука. Она то течёт размеренно, то несётся, срывая гайки, под откос. Как теперь в Германии с мигрантами или на Украине с её невесть с чего начатой Киевом войной на Донбассе. Поскольку главное, что рушит смешанные семьи, помимо религии — политика. Внезапные повороты истории, когда рушатся страны и их осколки, которыми управляют, как правило, не самые умные и не самые порядочные люди, размалывают человеческие судьбы. И никакие депутаты парламентов или дипломаты, с умным видом произносящие очередные благоглупости, ещё не сказали, как жить людям, у которых трещина прошла по семье. Да и нечего им говорить. Отчего всегда бывает, как бывает. У армян и евреев на эту тему есть давний опыт. Но кому бы он был интересен…

Дороги, которые мы выбираем…

Кто не помнит — это из О’Генри. Насчёт того, что жизнь складывается по-разному и только от нас зависит, по какому пути идти. И ещё про то, что независимо от того, бандит ты или банкир (что у американцев, да и не у них одних, не слишком отличается одно от другого), решения принимаешь исходя из того, что внутри тебя. И тут уж точно никого не обманешь. Ты человек — человеком и останешься. Сволочь — будешь сволочью в любой ситуации. Себя не обманешь. Других можно. Хороший костюм, галстук, умение вести себя в обществе, респектабельность… Но что в тебе сидит, то и проявится. Хоть тресни. И хотел бы поступить иначе, да не сможешь. Хотя с какой стати поступать не так, как тебе свойственно? Отчего на этом свете происходит много печального. Автор не верит в силу проповедей, исповедей и прочих высокодуховных актов. Разве что для очищения душ тех, кто, натворив невесть чего, зачем-то готовится к продолжению банкета. Вроде серийных убийц или грабителей, которые, отмаливаясь в храмах, ставят самые толстые свечки.