Необычная Америка. За что ее любят и ненавидят - [118]
Почему же так происходит? Обнародованные социологическим центром Pew данные, собранные в 45 странах мира – от огромной островной Индонезии до маленького Джибути, – однозначно засвидетельствовали: на нашей планете Америку по-прежнему не любят и американцев терпеть не могут (даже те, кто с ними по жизни никогда не встречался). Да, есть страны, где к Америке отношение позитивное (та же Восточная Европа и Прибалтика), но в целом имидж США за рубежом, по признанию самих же американцев, становится все более негативным и отторгаемым.
Возможно, значительно «просел» имидж США в связи с иракской и афганской кампаниями и потому, что два срока в Белом доме обитал «техасский парень» по имени Джордж. Но, думаю, это лишь внешние катализаторы, которые не объясняют глубинные причины всемирного (по крайней мере внешне проявляемого) антиамериканизма. Так, негативным остается имидж Соединенных Штатов в мусульманских странах, причем лидируют здесь, как ни странно, Иордания и Египет – крупнейшие получатели американской финансовой и экономической помощи.
Чем Америка так уж опостылела мусульманам? Высказывая свою откровенную нелюбовь к Америке, жители мусульманских государств считают, что американцы думают всегда только о себе, не учитывают интересы других народов, агрессивно навязывают свою волю и проявляют озлобленность в случае, если где-то в мире что-то складывается «не по-ихнему», то бишь «не по-американски».
Терпеть за рубежом не могут, когда американцы начинают «прокачивать» постулаты опостылевшей очень многим демократии. Специалисты уже упомянутого центра Pew отмечают, что как только американцы на переговорах с иностранцами упоминают слово «демократия», так атмосфера встречи становится напряженной, а самих американцев заграничные партнеры тут же обвиняют в демагогии и пустословии.
Между тем среди черт характера американцев, которые симпатичны гражданам других государств, отмечаются предприимчивость, трудолюбие (хотя это очень даже спорный вопрос и больше сформировавшийся за границей стереотип, нежели реальное положение дел), изобретательность при достижении цели. А вот негатива обитатели других государств видят в Америке куда больше (опять-таки замечу, что многие никогда по жизни с «живыми» американцами не сталкивались, а выводы свои о них делают исключительно по газетам, фильмам и телепередачам).
К примеру, принято считать, что американцы жадные, агрессивные, малокультурные и малообразованные, а также крайне ограниченные в своих интересах (бейсбол – гамбургеры – кока-кола). Очень многие уверены, что у американцев полностью отсутствует какая-либо мораль и ради незначительной финансовой выгоды они могут предать друзей, коллег по работе и даже собственных родных и близких.
А вот еще одна любопытная деталь: согласно проведенным опросам, более 70 % граждан Соединенных Штатов уверены в том, что их страну за рубежом не любят и не уважают. Знают об этом и в правительстве страны, периодически формируя (особенно после событий 11 сентября) разного рода службы-департаменты, которые якобы занимаются улучшением имиджа США за пределами страны. Но толку от этой деятельности, откровенно говоря, почти никакого.
«Как же здорово было раньше, когда существовал Советский Союз, который противостоял американцам! А что сейчас? Ведь некому этим америкосам по башке надавать, вот они и распоясались». Если вы думаете, что такую тираду отпустил член одной из 117 существующих сегодня в мире коммунистических партий на постсоветском пространстве или в далеком горном Непале, то ошибаетесь. Это мне на полном серьезе поведал руководитель одной очень богатой и влиятельной арабской страны, дети которого все без исключения учились в американских университетах. А он сам и его домочадцы бывают по несколько раз в год в «ненавистных» США все больше для совмещения приятного с полезным – политических переговоров с шопингом.
«Мало им 11 сентября, нет на них нового Саддама Хусейна, чтобы наказать Америку за то, что она всем в мире навязывает свои идеалы и уничтожает всех тех, кто не так, как она, думает». И это, смею вас заверить, вовсе не слова выжившего из ума исламиста-радикала. Высказал мне это один вполне вменяемый с виду лидер латиноамериканской страны (не Уго Чавес, даже не гадайте), большая часть торговли которой завязана, естественно, на «проклинаемую» им Америку, да и родственников этого руководителя в Соединенных Штатах нынче пруд-пруди – что на работе, что на учебе.
Как-то в черно-желтой Африке, в центральной ее части, мне пришлось получать ооновские водительские права в одной из безразмерных по численности персонала миротворческих миссий. Гаражом тамошним командовал важный из себя мужик с черными смоляными усами а-ля Буденный, который еще до принятия у меня экзамена по вождению первым делом поинтересовался, из какой я страны. «Россия? Ах ты, нечисть поганая, это ваш такой-рассякой Примаков позволил американцам бомбить мой родной Ирак [тогда еще были в полном здравии и Саддам Хусейн, и его заместители].
А откуда, говоришь, прибыл к нам? Из Америки? Так это твой еще более рассякой Клинтон нас бомбил и думает, ему все с рук сойдет? Да не получишь ты у меня никаких прав – будешь ходить ко мне сдавать вождение месяцами, я тебе отомщу и за Россию, и за Америку, и за их поведение по отношению к моей родной стране». Так бы этот выходец из Ирака (благо что жил он к тому времени в Иордании, имел при себе ооновский паспорт и лично ни от Примакова, ни от Клинтона пострадать никак не мог) и кочевряжился в своем ооновско-национальном зуде, если бы я не поговорил с ним по душам и не объяснил, что в американских бомбардировках Ирака лично не участвовал и разрешения на их проведение «другом Биллом» вроде бы тоже не давал.
Туристы, гуляющие с открытыми ртами по Сингапуру, традиционно восхищаются этим чудо-городом на самом краешке континентальной Азии. И зачастую обманываются, не видя многого, что скрыто от глаз посторонних. Писатель и журналист Юрий Сигов знает Сингапур изнутри. Он рассказывает, что представлял собой этот город-государство с начала 1960-х гг. — то есть с момента получения независимости от Великобритании, раскрывает удивительные парадоксы мышления и образа жизни его обитателей. Читатель узнает, что такое «сингапурская мечта» и почему здесь невыгодно воровать, почему в Сингапуре так мало творческих и талантливых людей, но столько богатых и успешных в бизнесе, торговле и банковском деле.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.