Немеркнущая надежда - [15]

За тысячу лет до Первого пришествия Христа псалмопевец Давид предсказал не только то, что Иисус придет, чтобы умереть за грех человечества, но также и то, что Он вернется вновь, чтобы забрать нас домой.

Давид провозглашает: «Грядет Бог наш, и не в безмолвии» (Пс.49:3).

Пророк Исаия вдохновляет нас такими словами: «Скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет… Он… спасет вас» (Ис.35:4).

Софония был одним из многих пророков Ветхого Завета, чьи послания полны уверенности в возвращении Господа: «Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает» (Соф.1:14).

Один из самых величественных отрывков о возвращении Господа во всем Писании мы находим в послании апостола Павла: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес.4:16-17).

Но самыми важными стоит считать слова Самого Иисуса, Который обещает вернуться: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: „Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я“» (Иоан.14:1–3).

Затем Он добавляет: «Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» (Матф.16:27).

Возвращение Господа — это не пустое предположение, это реальность. Оно верно настолько, насколько верно Слово Божье. Христос дал нам слово, что вернется. Он желает скорее прийти и забрать нас домой. Вы даже не представляете, насколько сильно Он желает быть вместе с вами. Для Иисуса нет ничего более важного, чем наше вечное спасение.

Насмешники последнего времени

Есть скептики, которые считают пришествие Иисуса сказкой. Они утверждают, что это всего лишь миф или плод чьего-то бурного воображения. Для таких людей пришествие не несет надежды, они относятся к нему как к пустому предположению. И они даже не подозревают, что в Библии имеется пророчество относительно их состояния. Обратите внимание на то, что говорят скептики. Они вопрошают: «Где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же» (2Петр.3:4).

Другими словами, в истории нашего мира за долгие годы не произошло никаких значительных перемен. Все продолжает идти своим чередом. Далее Петр делится своим блестящим наблюдением: «Думающие так не знают…» (2Петр.3:5).

В другом переводе это звучит так: «В угоду себе они забывают...» (ИПБ). Одно дело — действительно не знать чего-то и совсем другое — забывать об этом «в угоду себе».

Этим людям известны определенные факты, но они насмехаются над ними и отвергают истинность Божьего Слова. Они оказались пленниками своего неверия и не желают меняться. Они укоренились в своем мнении и, даже встречая ясные доказательства откровения, не желают уступать.

Относительно понимания истины Иисус сказал: «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении» (Иоан.7:17). Истина Слова Божьего должна быть принята не только умом, но и сердцем. Бог открывает истину каждому, кто желает ее принять.

Как узнать, доверяем ли мы Богу? Очень легко петь:

«Все Иисусу отдаю я», но что на самом деле означает «отдать все»? Я могу быть уверенным, что полностью доверяю Богу, только в том случае, если считаю все, окружающее меня в этой жизни, малозначимым по сравнению с вечными ценностями.

Чтобы доказать неправоту насмешников, которые утверждают, что «от начала творения, всё остается так же» (2Петр.3:4), Петр определяет три постулата, проистекающих из действий Бога:

1. Вначале Бог сотворил наш мир Своим словом (см. 2Петр.3:5).

2. Тем же словом Он разрушил мир во время потопа (см. 2Петр.3:6).

3. Наш современный мир также поддерживается этим словом (см. 2Петр.3:7).

Многие люди спрашивают: «Почему Иисус до сих пор не пришел? Почему Он откладывает Свое пришествие?» Петр отвечает на этот вопрос и открывает нам одну из причин «задержки» пришествия Христа. Бог не забыл о Своем обещании: «Одно то́ не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Петр.3:8-9).

Апостол подчеркивает мысль, что Божье отношение ко времени совершенно отличается от нашего. Для Бога время включает в себя всю вечность. Прошлое и будущее для Него настолько же очевидны, как для нас — настоящее. И то, что кажется для нас долгим, для Бога — доля секунды. Любящее сердце Бога желает, чтобы все люди спаслись. Он терпеливо и милостиво ждет, чтобы Евангелие было провозглашено во всех концах земли и каждый имел возможность ответить на Его приглашение, принять Его прощение, пережить опыт новой жизни, которую Он предлагает, и проникнуться ожиданием Его пришествия.

Затем апостол приводит славное обетование: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам…» (2Петр.3:10-11).