Нектар Прабхупады - [3]

Поэтому, представляя эту первую часть «Нектара Прабхупады», мы надеемся, что он будет дополнен новыми поступлениями. Наш поиск истинного нектара Прабхупады продолжается и очень зависит от других. Истории и впечатления были переданы нам учениками и друзьями Шрилы Прабхупады, поэтому мы просим всех читателей, которые знают какие-то неопубликованные истории о Прабхупаде, передать их нам в виде интервью или послать записи ваших воспоминаний. В этом бедном мире относительно мало собраний воспоминаний о Прабхупаде, поэтому мы еще раз просим тех, кто имел счастье общаться с Прабхупадой, проявить милость к тысячам читателей, нынешних и будущих, и пополнить своими воспоминаниями «Нектар Прабхупады». Даже если кто-то планирует на склоне лет написать собственные мемуары, пусть это не исключает его согласия дать интервью для опубликования в этой серии. Лучше запечатлеть их как можно скорее, прежде чем они сотрутся в памяти под влиянием разрушительного времени.

Я не пытался составить «Нектар Прабхупады» в форме энциклопедии, группируя материал по разделам. В ходе работы мы решили чередовать в повествовании различный материал, что создает впечатление разнообразия при чтении и приближает к той форме, в какой Прабху-пада представлял учение в жизни. Прабхупада никогда не говорил что-то от начала до конца о политике, а потом только о йоге, после чего все о полубогах, но перемежал одно с другим. Вдохновив меня использовать такой же метод, Джайадвайта Свами заметил: «Так это больше отражает жизнь: несколько слов здесь, несколько слов там, по несколько штрихов в разных местах, и из этого возникает целая картина».

Представляя эти истории из жизни Прабхупады, я не изменил ни одной детали, однако часто придавал историям литературную форму: редактировал, подчищал то, что отдавали мне другие. Для разнообразия я создал разделы: «Прабхупада говорил» - с прямыми цитатами на определенные темы, «Прабхупада рассказывает историю» и «Личное». Будущие тома могут содержать иные формы его бесед и рассказов о нем.

После каждой истории есть примечания. В них дана информация об источниках для каждой истории и мои комментарии, соответствующие случаю.

В течение шести лет наша редакционная группа «Шрила Прабхупада-лиламрита», состоящая из интервьюеров и исследователей, использовала разные способы проверки рассказываемых историй; и я применял те же методы для «Нектара Прабхупады». Исследуя магнитофонные записи Шрилы Прабхупады, мы старались приводить его высказывания в тексте как можно более точно и везде, где это было возможно. Мы всегда искали нескольких заслуживающих доверия очевидцев, помимо человека, от лица которого велось повествование. (Это делали наши интервьюеры: они заводили разговоры с людьми об одних и тех же случаях в своих бесчисленных интервью.) Хотя мы всегда были больше уверены в историях, услышанных от старших учеников, являющихся лидерами и активными членами ИСККОН, мы не упускали возможности выслушать и других при условии, что они не завидуют Шриле Прабхупаде и настроены доброжелательно. По сути дела, получение интервью у преданного Шрилы Прабхупады - само по себе доказательство подлинности воспоминаний о Шриле Прабхупаде. Испытывая сильные эмоции, в том числе боль воспоминаний и печаль от чувства разлуки с Праб-хупадой, преданные иногда плачут, впервые за многие годы, и потом благодарят интервьюеров за то, что они помогли им вспомнить Прабхупады Когда они вовлекаются в такие интервью, кажется, что многолетний слой забвения смывается, хотя бы на время, и преданный снова обретает милость общения со Шрилой Прабхупа-дой через воспоминания. Обученный интервьюер может по достоинству оценить эти благотворные проявления, однако, он также учится выявлять несовместимость в изложении, если воспоминания сбивчивы.

Кроме того, похоже, что каждый преданный имеет собственный репертуар историй о Прабхупаде, которые он вспоминает снова и снова. Это указывает на то, что определенные воспоминания о Прабхупаде глубоко запечатлелись в памяти свидетельствующих. Даже если одно и то же событие из жизни Прабхупады было увидено с многих точек зрения разными людьми, эти воспоминания тем не менее - личное, непрекращающееся общение этих людей со Шрилой Прабхупадой. Многие истории о Прабхупаде вошли уже в устную традицию и передаются от слушателя к слушателю по «цепи ученической преемственности», и источник «цепи» может и не быть найден. Такие истории также могут приниматься, как достоверные, людьми, знающими жизнь и философию Прабхупады. Таким образом, хотя мы поместили в книгу примечания об источниках для каждого эпизода, эти истории, как правило, не рассказываются отдельными личностями, но являются собирательными. Хотя мы не беремся утверждать, что наша система отбора непогрешима, мы часто воздерживались от включения в книгу весьма поучающих историй, как малодостоверных. Несомненно, мы против сочинительства о Прабхупаде и сделали все возможное, чтобы фантазии исключить.

Уже издавались подобные книги в форме собрания историй. Например, «Истории из жизни Ганди», «Истории Авраама Линкольна» и «Истории Линкольна», сборники биографических рассказов о разных писателях, организациях и странах. Эти собрания считаются особенно ценными, потому что запечатлевают реальные моменты из жизни великих людей. Но «Нектар Прабхупады» уникален, поскольку Шрила Прабхупада был наделен особым могуществом распространять великое трансцендентное учение - чистую любовь к Кришне, - основанное на учении Господа Чайтаньи Махапрабху. И Прабхупада делал это более широко и доступно, чем кто-либо из его предшественников. И знаменательно то, что он сделал это в эпоху великого безверия и раздоров, известную как Кали-юга. Поэтому слушание даже маленьких историй из жизни Прабхупады приносит человеку благо более значимое, чем слушание о самых больших подвигах мирских героев и подвижников. Как утверждается в шастрах, даже минутное общение с истинным вайшнавом может обеспечить освобождение из круговорота рождений и смертей. Даже капля нектара из жизни Прабхупады может спасти человека от страданий. Поэтому мы стараемся донести множество капель, дабы оросить эту подобную пустыне вселенную.