Некоузская земля. Люди и судьбы - [26]

Лукьяненко Владимир Иванович (1937—2011), профессор-эколог, Заслуженный деятель науки РФ, академик РЭА

Владимир Иванович Лукьяненко родился в 1937 г. в Кисловодске. В 1954 г., окончив в Кисловодске с медалью школу, поступил в МГУ на биологический факультет. Через три года после получения диплома о высшем образовании защитил кандидатскую диссертацию, в 34 года стал доктором наук, а в 40 получил ученое звание профессора. Более 40 лет проработал в институте биологии внутренних вод АН СССР в пос. Борок Некоузского района Ярославской области, где создал лабораторию экологической биохимии, которой и руководил. Заслуженный деятель науки Российской Федерации, академик Российской экологической академии Владимир Иванович Лукьяненко — выдающийся русский учёный-биолог с мировым именем в области иммунологии, экологической биохимии, рыбоводной физиологии и токсикологии рыб, признанный специалист по осетровым рыбам, рыбохозяйственной экологии и охране биологических ресурсов водоёмов. Автор более 600 научных публикаций, в том числе 15 монографий и более 130 оригинальных статей, опубликованных в ведущих академических и ведомственных журналах. Наряду с научной вёл большую педагогическую работу. Под его руководством защищены 34 кандидатские диссертации, а шестеро его учеников стали докторами наук. Им создана отечественная научная школа по экологической физиологии и биохимии осетровых рыб. Автор многих проблемно-аналитических докладов и записок в директивные органы страны по предотвращению загрязнения Волго-Каспийского бассейна, оптимизации работы каскада волжских гидроэлектростанций, сохранению уникальных популяций осетровых рыб России, созданию системы особо охраняемых природных территорий Ярославской области. Награждён Орденом Почёта, Почётной медалью «За достижения по охране окружающей среды», «Золотой медалью за Россию» Американского биографического института; медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» 2-й степени, многочисленными грамотами и дипломами. В 2003 г. Международный биографический центр в Кембридже включил Владимира Лукьяненко в энциклопедию «Две тысячи выдающихся ученых современности». Умер 2 мая 2011 г.

Львов Николай Александрович (1753—1803 (1804)), российский архитектор, график, поэт, музыкант

Николай Александрович Львов родился 4 мая 1753 г. в родовом имении Никольское-Черенчицы Торжковского уезда Тверского наместничества (ныне — Тверской области) в дворянской семье. В 1769 г. вступил в Преображенский полк. Военная служба не стала основной для молодого Львова, он активно занимается самообразованием, занимается архитектурой, литературой, точными науками. Знакомится со многими выдающимися людьми того времени — Д. Г. Левицким, В. Л. Боровиковским и др. После тайного венчания в 1779 г. с Марией Дьяковой оказывается связан семейными узами с Г. Р. Державиным и В. В. Капнистом, женатыми на ее сестрах. Как и многие деятели этой эпохи, Н. А. Львов был очень разносторонним человеком — собирал народный фольклор, старинные рукописи, много рисовал и гравировал. Создал проект звезды и знаков ордена святого Владимира и новых орденов святой Анны. Писал либретто для опер. Но главной его страстью была архитектура, в которой был приверженцем античности и итальянского архитектора Палладио. Много работал над изобретением новых материалов. В 1783 г. избирается в Российскую академию, а в 1785 г. — почетным членом Академии художеств. Автор многочисленных построек в Санкт-Петербурге, соборов в Торжке и Могилеве, множества усадебных комплексов в Московской, Тверской и Новгородской губерниях. Разработчик проектов провинциальных храмов. Последние проекты — для Ярославской губернии — церковь в Татищеве Погосте Ростовского уезда и с. Кузьма-Демьян Мологского уезда (ныне — Некоузский район) — оригинальный образец классицизма. Умер 22 декабря 1803 г. в Москве.

Любомудров Николай Иванович (1862—1918), священномученик

Николай Иванович Любомудров родился 11 апреля 1862 г. в с. Юркино Пошехонского уезда Ярославской губернии в семье псаломщика. Фамилия отца первоначально была Суслонов, но, когда он поступил в духовное училище, начальник училища поменял ее на фамилию Любомудров, считая ее более подходящей для будущего церковнослужителя. В 1877 г. Николай окончил Пошехонское духовное училище и поступил в Ярославскую духовную семинарию. В 1884 г. он окончил семинарию по первому разряду, что давало право на поступление в Духовную Академию, однако для этого не было материальных возможностей: как старший сын, он должен был обеспечивать больную овдовевшую мать, младших братьев и сестер. В 1884—1887 гг. Николай служил псаломщиком в церкви Рождества Богородицы на Духовской улице в Ярославле. 2 февраля 1887 г. он обвенчался с дочерью священника с. Печелки Софьей Петровной Дьяконовой, учительницей школы для крестьянских детей в с. Абакумцеве (основанной Н. А. Некрасовым). Вскоре Николай Иванович был рукоположен во священники, и в начале марта 1887 г. приехал в с. Лацкое, куда был назначен на службу и где прожил почти 32 года. Преподавал Закон Божий в трехклассной земской школе и создал в Лацком первую в округе библиотеку-читальню для крестьян (открылась в 1895 г.). В 1912 г. на съезде священников благочиния отец Николай был избран благочинным первого округа Мологского уезда Ярославской губернии. В 1912 г. по случаю 50-летия со дня рождения и 25-летия пастырского служения в лацковском приходе отец Николай был награжден епархиальным архиереем наперсным крестом. В этом же году по ходатайству Земской Управы отец Николай был награжден за просветительскую деятельность орденом св. Анны 3-й степени. Жизненный путь отца Николая освящен благословением и молитвенной помощью двух великих российских святых, канонизированных недавно Русской Православной Церковью: святого праведника Иоанна Кронштадтского и святого Патриарха Тихона. Отец Николай высоко почитал приснопамятного протоиерея Иоанна Кронштадтского, молитвам которого он, возможно, был исцелен от опасной болезни. В 1898 г. отец Николай тяжело заболел тифом. Жена, Софья Петровна, несмотря на то, что была беременна, отправилась в Петербург и просила молитвенной помощи у отца Иоанна. Помолившись, отец Иоанн сказал ей: «Супруг выздоровеет, а ребенок родится здоровым». Отец Николай, действительно, вскоре поправился, родившийся сын, Николай, единственный из детей отца Николая дожил до наших дней, прожив более 90 лет. Отца Николая хорошо знал и ценил архиепископ Ярославский и Ростовский Тихон, будущий Патриарх Московский и Всея Руси. Объезжая приходы своей епархии в августе 1912 г., Ярославский Владыка Тихон провел в гостях у отца Николая целый день, познакомился с его семьей, благословил детей. В начале 1918 г. власть в волостном совете и на селе фактически захватила группа молодых людей из бедноты, демобилизованных солдат во главе с председателем волостного исполкома А. П. Городничевым (бывшим приказчиком галантерейного магазина в Петрограде), которые вскоре присвоили себе название «лацковской ячейки РКП (б)», а позднее — и комитета бедноты. Поставив своей задачей борьбу с «мироедами, кулаками и попами», эта группа угрозами и запугиваниями терроризировала население. В ряде домов были проведены обыски в поисках укрытого хлеба, и первый, в крайне грубой и унизительной форме — у отца Николая, который был объявлен врагом революции, советской власти и крестьянства. Волисполком требовал отобрать у отца Николая землю, имущество, хлеб, доходя до прямых угроз расправиться с ним. По настоянию детей отец Николай обратился с просьбой о переводе его в другой, более спокойный приход к заместителю епархиального архиерея архимандриту Иакову, но тот благословил отца Николая положиться на волю Божию, оставаться в своем приходе и не покидать вверенное ему духовное стадо, и сказал: «Если убьют — примешь от Господа мученический венец». В октябре произошел ряд крестьянских восстаний в Ярославской губернии, одно из которых коснулось и с. Лацкое. По воспоминаниям очевидцев, утром 16 октября 1918 г. в Лацком неизвестные вооруженные люди собрали жителей села на площади, призвали их к борьбе с большевиками, и, сформировав ополчение из лацковцев, действуя уговорами и угрозами, повели их к ближайшей железнодорожной станции. Матери, жены, сестры ушедших бросились к отцу Николаю, слезно прося отслужить молебен о спасении ушедших и уведенных ополченцами. Дочь отговаривала отца Николая от этого, но он счел своим христианским долгом, долгом пастыря выполнить просьбу женщин и отслужил молебен о здравии. Собравшиеся вскоре активисты-комбедовцы расценили молебен как открыто контрреволюционный акт и впоследствии оклеветали отца Николая, утверждая, что он служил молебен якобы «о даровании победы над советской властью». На другой день стало известно, что в Лацковскую и соседние волости направляется карательный отряд красноармейцев — латышских стрелков, чтобы расправиться с организаторами и участниками восстания; дошли слухи о расстрелах нескольких священников в соседних приходах. И дети, и близкие отцу Николаю крестьяне советовали ему на время скрыться, предлагали убежище: «Батюшка, пойди в любую избу, и будешь цел». Но отец Николай отвечал: «Я не совершал никаких преступлений и ничего не боюсь». 20 октября 1918 г. в Димитриевскую родительскую субботу отец Николай служил в Вознесенской церкви заупокойную Литургию и панихиду. Участь отца Николая была решена утром этого дня в разговоре командира прибывшего в Лацкое карательного отряда и членов волисполкома. Военный комиссар и двое солдат с винтовками отправились в церковь. Народу в церкви было немного. Отец Николай заканчивал панихиду у канонного столика. Софья Петровна сказала ему: «За тобой пришли…» Переоблачившись, отец Николай простился с женой, детьми, псаломщиком, благословил всех. Комиссар и солдаты повели его за село, сзади шли жена и дети. Проходя мимо Казанской церкви, отец Николай снял шапку и перекрестился. Солдаты приказали сопровождающим остаться на месте, и повели отец Николая к капустному огороду, находившемуся на окраине села, недалеко от дома Любомудровых. Несколько женщин, собиравших капустные листья, увидев, как ведут отец Николая, спрятались в кустах и оказались свидетелями расстрела. По их рассказам, двое солдат привели отец Николая на бугор около откоса к реке Латке и стали заряжать ружья. Они потребовали повернуться спиной, но отец Николай, стоя к ним лицом, перекрестился и со словами: «Господи, прими дух мой! Прости им: не ведают, что творят!» — поднял руку и благословил их. Раздались два выстрела, отец Николай упал. Солдаты подошли к нему, выстрелили еще раз, сорвали серебряный крест и, споря о том, кому он должен достаться, поспешили в дом священника, где в это время другие члены отряда производили грабеж. В ответ на просьбу похоронить отца Николая по христианскому обычаю на третий день из волисполкома поступило распоряжение: похоронить отца Николая немедленно и без всяких обрядов. Один из крестьян предоставил готовый гроб, в который отец Николай был положен. Погребение происходило около полуночи, при свете факелов и тихом пении «Святый Боже». Могила была вырыта около алтаря Казанской церкви на кладбище. На следующий день, в воскресенье, приехал близкий друг отца Николая, отец Константин Ельниковский, и совершил заупокойную службу. Отпевание отца Николая, после настоятельных просьб Софьи Петровны к знакомым иереям, было совершено тремя священниками над его могилой только 19 апреля 1919 г.