Неизвестный Солженицын [заметки]
1
Архив автора.
2
Архив автора.
3
С.А. Воронин был в ту пору главным редактором «Невы». — В. Б.
4
Архив автора.
5
Там же.
6
Полбин И.С. (1905–1945), генерал-майор авиации, дважды Герой Советского Союза. Погиб в бою.
7
Интересно сопоставить это с заявлением А. Солженицына, сделанным на заседании секретариата Союза писателей СССР 22 сентября 1967 года: «Моей книги («Один день Ивана Денисовича») не дают читать в лагерях, ее не пропускали в лагеря, изымали обысками» (Солженицын А.И. Собр. соч. в 6 томах. Франкфурт-на-Майне, издательство «Посев». 1973, т. 6, с. 71).
8
Имеется в виду статья покойного критика И.И. Чичерова об «Одном дне Ивана Денисовича» (Московская правда, 8.12.1962), с которой я полемизировал в «Неве». — В. Б.
9
Литературная газета, 14.05.1963 г., с. 3.
10
Далее я в иных случаях позволю себе не называть имена некоторых лиц или буду ограничиваться их инициалами. Это объясняется главным образом тем, что А. Солженицын вначале предстал перед нами в одном облике, а позже — совсем в ином, отношение к нему, естественно, менялось, и было бы, конечно, несправедливо теперь предъявлять к кому-либо претензии за изначальное, давнее отношение к нему. В других немногочисленных случаях умолчания полных имен я надеюсь на деликатное понимание читателя. — В.Б.
11
Солженицын А.И. Бодался теленок с дубом. Очерки литературной жизни. YMCA-PRESS, Paris, 1975, с. 71. В дальнейшем — «Теленок».
12
Литературная газета, 12.XII.1963 г.
13
Лакшин В. Солженицын, Твардовский и «Новый мир» // Альманах «XX век». Лондон, 1976. С. 153.
14
Имеется в виду рассказ «Случай на станции Кречетовка». — В.Б.
15
Архив автора.
16
Там же.
17
Архив автора. Это было не мое персональное выступление, а коллективная передача, состоявшаяся в один из самых первых дней января 1966 года. Вел ее академик Д.С. Лихачев, а участие принимали писатели Москвы и Ленинграда: покойные Л.В. Успенский, В.А. Солоухин, О.В. Волков, а также B.C. Бахтин, В.В. Иванов и я. Все мы вели речь о сбережении национальных культурных ценностей. Мне, например, незадолго до этого довелось опубликовать в «Литературной газете» статью «Кому мешал Теплый переулок?», где я довольно резко ставил вопрос о недопустимости много лет бушующего у нас топонимического волюнтаризма — о недопустимости его не только с точек зрения жи-тейско-бытовой, почтово-транспортной и административной (об этом и раньше писали много), но и с точек зрения культурно-исторической, государственно-национальной. Статья эта вызвала многочисленные и весьма живые отклики. В выступлении по телевидению я развивал те же мысли. Подробнее об этом выступлении рассказано в моей книге «Окаянные годы». — В. Б.
18
Солженицын А. И. Письмо Четвертому Всесоюзному съезду писателей, с. 1. Архив автора. Далее — «Письмо». Оно опубликовано в уже цитированном 6-м томе собр. соч. Солженицына. Все цитаты в этом фрагменте взяты оттуда. — В. Б.
19
Решетовская Н. В споре со временем. АПН, 1975. Далее — Н. Ре-шетовская.
20
Ржезач Т. Спираль измены Солженицына. Прогресс, 1978.
21
Яковлев Н.Н. Продавшийся и простак // Голос Родины, февраль, 1974; Яковлев Н.Н. Продавшийся. Литературная газета. 20.02.1974.
22
Нива Ж. Солженицын. Художественная литература, 1992.
23
Чалмаев В. Александр Солженицын. Жизнь и творчество. Просвещение, 1994.
24
Солженицын А. Сквозь чад. YMCA-PRESS, Paris, 1979, с. 3, 11. Далее — «Сквозь чад».
25
Решетовская Н. В споре со временем. М.: АПН, 1975.
26
Ржезач Т., с. 190. Точнее, Ржезач пишет: «она из еврейской семьи» и ссылается на беседу с М.П. Якубовичем, в свое время видным лидером меньшевиков, членом их Союзного бюро. С ним Солженицын мог Встречаться в заключении, а уже на свободе Якубович предоставил ему некоторые материалы исторического характера о событиях 1917 года, о чем, как видно из записки Ю. Андропова в ЦК от 6 июня 1975 года, позже он пожалел.
Но как Якубович мог знать о национальности Светловой? Ржезач приводит его слова: «Солженицын обратил ее в православную веру. Она Крестилась, а он стал ее крестным отцом» (с. 179). Из этого никак не следует, что она еврейка. Просто, будучи русской, она могла быть некрещеной, что для человека 1936 года рождения совсем не удивительно.
Больше похоже на то, что так думал сам Ржезач, исходя из того, что имя матери Светловой — Екатерина Фердинандовна. Но разве Фердинанд уж такое шибко еврейское имя? Ну, Фердинанд Лассаль… Кто е1це? В книге Эм. Бройтмана «Знаменитые евреи» (М., 2000) среди 180 имен я не сыскал ни одного Фердинанда.
Имя далеко не всегда надежное средство для определения национальности. Был, например, в царской армии крупный военачальник ге-нарал от артиллерии Николай Иудович Иванов. И что, он еврей? А ныне на телевидении фигурирует Иван Дыховичный? И что, он русский?
А что касается национальности Светловой, то более достоверна тут, пожалуй, записка о ней Ю. Андропова в ЦК от 12 октября 1976 года, где она названа русской (Кремлевский самосуд. М., 1994. С. 552). Но, конечно, поскольку национальнальность у нас пишут в документах со слов, то она вполне могла считаться русской и в том случае, если даже ее мать была дочерью Фердинанда Лассаля (1825–1864). К тому же, можно заметить, что Лассаль был организатором и руководителем Всеобщего германского рабочего союза, а Светелова работала в Институте международного рабочего движения. Не пошла ли по стопам своего предка? — В. Б.
27
«Теленок», с. 274.
28
Там же, стр. 187.
29
Впрочем, у В. Лакшина, сотрудника тогдашнего «Нового мира», воспоминания на сей счет совсем иные: «...В кабинет вносили стаканы с чаем на подносе и мягкие свежие бублики, доставлявшиеся по просьбе Александра Трифоновича из голубого павильона с угла улицы Чехова и Садового кольца. Начиналось традиционное чаепитие» (Литературное обозрение, N6,1981, с. 101). Уж не знаешь, кому и верить! Странно, однако, предположить, что с появлением в редакции Солженицына мягкие бублики из голубого павильона прятались в сейф, а извлекались оттуда сушки, специально для Александра Исаевича припасенные. Но не исключено, что работники журнала рассуждали так: «Он на шестьдесят рублей в месяц живет, к благородной пище не привык…» — В. Б.
30
«Архипелаг», т. 3, с. 533–534.
31
Русская мысль, 17 июля 1975 г.
32
Там же.
33
«Архипелаг», т. З, с.6.
34
Там же.
35
«Архипелаг», т. З, с.6.
36
Там же.
37
«Архипелаг», т. 3, с. 553.
38
«Теленок», с. 475.
39
Решетовская Н., с. 138.
40
Мы не будем в дальнейшем злоупотреблять цитированием стихов Солженицына. Уж пусть читатель поверит, что мы его не обкрадываем, не лишаем бесценных эстетических сокровищ. Даже о тех стихах, которые автор пытался опубликовать в «Новом мире», В. Лакшин вспоминает так: «Стихи свои Солженицын давал Твардовскому лично и, так сказать, «домашним способом», и тот браковал их в одиночку: «Этого вам даже читать не надо», — говорил он мне» («XX век», с. 176) — В. Б).
41
Решетовская И., с. 141.
42
Там же, с. 120.
43
Решетовская Н., с. 204.
44
Там же.
45
«Теленок», с. 113.
46
Там же, с. 201.
47
Там же, с. 197.
48
«Теленок», с. 20.
49
Спектакль действительно не появился, а рассказы благополучно опубликованы. — В. Б.
50
«Теленок», с. 293.
51
Там же, с. 363.
52
Там же, с. 201.
53
Там же, с. 280.
54
Там же, с. 30.
55
«Теленок», с. 101.
56
Впрочем, рассказывая о войне, Солженицын восклицает: «Господи, Господи! Под снарядами и бомбами я просил тебя сохранить мне жизнь» («Архипелаг», т. 2, с. 194). Вопрос о снарядах и бомбах, будто бы градом сыпавшихся на голову Александра Исаевича, мы в надлежащем месте проясним, но так и останется темноватым вопрос о его взаимоотношениях с Богом в пору пребывания на фронте: то ли уже тогда, в 1943–1945 годах, он считал себя верующим, то ли в критические моменты считал себя вправе обращаться к Богу и без веры в него — так, на всякий случай, по известному соображению: «А вдруг?» — В. Б.
57
«Архипелаг», т. 1, с. 446.
58
Ржезач Т., с. 179–180.
59
XX век, с. 202.
60
На самом деле Е.И. Дивнич никакого отношения к богословию не имел. Он остался известен главным образом как руководитель пресловутой антисоветской организации НТС (Народно-трудовой союз). — Прим, ред.).
61
«Архипелаг», т. 5.
62
Там же, т. 2, с. 405.
63
Ленин В.И. ПСС, т. 56, с. 207.
64
«Архипелаг», т. 2, с. 142.
65
«Архипелаг», т. 3, с. 99, 380.
66
«Архипелаг», т. 3, с. 558. Разумеется, не Платонову, а Платову Матвею Ивановичу. — В. Б.
67
Это Солженицын поведал испанцам в своем выступлении по их телевидению в марте 1976 года. До сих пор считалось, что Александр II был убит народовольцем Гриневицким 1 марта 1881 года. — В.Б.
68
«Архипелаг», т. 1, с. 52. Конечно же, и это «клюква». — В.Б.
69
«Архипелаг», т. 3, с. 374.
70
Русская мысль, 17 июля 1975 г.
71
История Второй мировой войны. М: Воениздат, 1979, т. 10, с. 102–109, а также карта № 5.
72
«Архипелаг», т. 2, с. 495.
73
«Теленок», с. 474.
74
«Теленок», с. 459.
75
Решетовская Н., 165.
76
Решетовская Н., 165.
77
«Архипелаг», т. 2, с. 416.
78
«Архипелаг», т. 2, с.181.
79
Там же.
80
«Архипелаг», т. 1,с. 181.
81
Известия, 13 января 1979 г.
82
«Архипелаг», т. 1, с. 159.
83
Там же.
84
«Архипелаг», т. 1, с. 695.
85
На эту мысль наводит то место в книге Н. Решетовской, где она пишет (с. 166), что Солженицын из-за отсутствия интереса не смог дочитать до конца роман Г. Владимова «Три минуты молчания», подаренный ему автором. — В.Б.
86
Мы не называем их имена лишь потому, что есть основание сомневаться, насколько им приятно числиться в «сборной», составленной тренером Солженицыным. — В. Б.
87
Литература и жизнь, 26 октября 1959 г.
88
Впрочем, пишет книги. Издал, например, «Прогулки с Пушкиным» (Париж, 1975). В «Новом журнале» (Нью-Йорк) появилась на эту книгу рецензия, сдержанно озаглавленная «Прогулки хама с Пушкиным». Добавлять к этому что-либо, пожалуй, было бы излишним. — В.Б.
89
«Архипелаг», т. 1, с. 139.
90
Там же, с. 379.
91
Там же, с. 139.
92
Там же, т. 2, с. 308.
93
Там же, с. 628.
94
«Архипелаг», т. 1, с. 142.
95
Там же.
96
Там же, т. 1, с. 144–145.
97
«Архипелаг», с. 150.
98
Знаменитого письма Белинского Гоголю (1847).
99
Решетовская Н., с. 68.
100
«Сквозь чад», с. 7.
101
Там же, с. 47.
102
Там же, с. 49–50.
103
«Сквозь чад», с. 47.
104
Конечно, можно теоретически допустить, что все грое с ясельного возраста были искуснейшими конспираторами и ловко скрывали свое происхождение, но тогда, если принять во внимание, что это им великолепно удавалось всю жизнь, во всех инстанциях, придется констатировать: по-настоящему вопросом соцпроисхождения у нас не интересовались и рокового значения ему не придавали. Так, Александр Исаевич? — В. Б.
105
«Сквозь чад», с. 47.
106
Ржезач Т., с. 93.
107
Решетовская К, с. 69.
108
«Сквозь чад», с. 47.
109
Там же, с. 49–50.
110
Там же.
111
Там же.
112
«Сквозь чад», с. 48.
113
Там же.
114
Ржезач Т., с. 95.
115
Решетовская Н., с. 70–71.
116
«Архипелаг», т. 1, с. 142.
117
Там же, с. 144.
118
«Сквозь чад», с. 47.
119
Там же.
120
«Сквозь чад», с. 41.
121
Там же.
122
Решетовская Н., с. 5.
123
«Архипелаг», т. 3, с. 533.
124
Решетовская Н., с. 115.
125
«Архипелаг», т. 3, с. 123.
126
«Архипелаг», т. 3, с. 121–122.
127
«Apхипелаг», т. 2, с. 472–473.
128
Управление исправительно-трудовых лагерей и колоний.
129
«Архипелаг», т. 2, с. 484.
130
Признается: «И сегодня я поеживаюсь, встречая эту фамилию» — «Архипелаг», т, 2, с. 360). Да с чего бы спустя столько лет такая нервная реакция, если «пи разу, больше» не воспользовался ею, этой красивой фамилией? — В.Б.
131
Гальдер Ф. Т. 3, кн. 1, с. 28. Далее в этом фрагменте приводятся цитаты со страниц 81, 51, 38, 49, 31, 36, 54, 57, 93 той же книги.
132
Дашичев В.И. Банкротство стратегии германского фашизма. М., Наука, 1963, т. 2, с. 205.
133
БСГФ, т. 2, с. 568.
134
БСГФ, т. 2, с. 563.
135
БСГФ, т. 2, с. 568.
136
Там же.
137
Там же, с. 589.
138
Там же.
139
Там же.
140
БСГФ, т. 2, с. 589.
141
Там же.
142
Нюрнбергский процесс. М. 1990. т. 4, с. 214.
143
«Архипелаг», т. 1. с. 45, 63, 138, 277, 433, 438, 450, 505, 504; т. 2, с. 98, 125, 237, 241, 342, 381, 404; т. 3, с. 237, 239, 240, 258, 306, 316, 337, 381, 385 и др.
144
«Архипелаг», т. 2, с. 54.
145
Там же.
146
Там же, с. 381–382. Для правдоподобия измышляются кое-какие реалии, например, что среди убийц, мол, «большинство были грузины» что орудовали они почему-то «кольтами», что погода стояла отменная, «светило солнце» и т. п. — В. Б.
147
Там же, т. 1, с. 492.
148
«Архипелаг», т. 1, с. 492.
149
Там же.
150
«Архипелаг», т. 2, с. 69.
151
Там же, т. 3, с. 346.
152
«Архипелаг», т. 1, с. 492.
153
Там же, с. 447.
154
Там же, с. 530.
155
«Архипелаг», т. 1, с. 134.
156
Там же, с. 536.
157
Там же, с. 134.
158
Там же, т. 2, с. 241.
159
Из выступления по французскому телевидению 9 марта 1976 г.: «Это дело я сам проверил, сам испытал — реальнейшая штука!»
160
Лакшин В. Солженицын, Твардовский и «Новый мир». // Альманах «XX век». Лондон, 1976. Далее все высказывания В. Лакшина цитируются из этой работы. — В.Б.
161
Приведя эту цитату из письма от 4 февраля 1964 года, В. Лакшин смущенно зарделся: «Великодушная, может быть, и преувеличенная по-хвала» (с. 155). «Кукушка хвалит петуха…» — В.Б.
162
Все эти имена — поразительно для человека, воспитанного на Толстом, Островском и Чехове! — В. Лакшин приводит целиком и с научной обстоятельностью доказывает, что, допустим, А.И.К. вовсе не иезуит, Е.Н.Г. отнюдь не ничтожество, Б.Г.З. совсем не подхалим, И.А.С. никак не прихлебатель и т.д. — В.Б.
163
На деликатном языке В. Лакшина «верю мало» означает скорей всего «не верю совсем». Так, он пишет об одной сотруднице «Нового мира»: «Твардовский любил ее мало» (с. 134). Сотрудница эта была интриганкой, наушницей, и, судя по всему, Твардовский с трудом терпел ее. — В.Б.
164
Из контекста ясно, что и здесь «сомневаюсь» означает «не верю». — В. Б.
165
Все цитаты здесь приводятся по уже известному нам шестому тому собр. соч. А. Солженицына. — В. Б.
166
«Теленок», с. 170.
167
Вот ведь еще когда раздавались голоса за исключение А. Солженицына из Союза писателей — в сентябре 1967-го! А его агенты выдавали ему это за новость летом 1969-го. Почти через два года! Ах, недотыки… — В.Б.
168
«Теленок», с. 174.
169
Там же, с. 174–175.
170
Там же, с. 69.
171
Там же, с. 144. Кстати, именно этой особенностью А. Солженицына объясняется тот удивительный факт, что в своих книгах он воспроизвел много резких, презрительных, гневных и негодующих высказываний о себе, правда, давая при этом еще и понять: вот они негодуют, а я — нобелевский лауреат, великий писатель, меч Божий! — В.Б.
172
В 2008 г. после ликвидации РАО ЕЭС Чубайс в виде премии за успешную ликвидацию получил 27 млн. долларов.
173
Надеюсь, читатель не забыл, что в 2008 году Чубайс получил 27 млн. долларов премии за ликвидацию РАО ЕЭС.
174
Поэт Василий Субботин, тогда член редколлегии «Литературной газеты». В.Б.
175
Ева Юнг — наша гид, полька, вышедшая замуж за немца. — В.Б.
176
С/о — секретный осведомитель
177
3/к — заключенный.
178
Это было не мое личное выступление, а коллективная передача, состоявшаяся в самом начале 1966 года. Вел ее академик Д.С. Лихачев, а участие принимали несколько писателей из Москвы и Ленинграда. — В.Б.
179
1-й Касимовский переулок был почему-то переименован в улицу Яблочкова. — В. Б.
180
Архив автора.
181
Кстати, как теперь ясно, доносы на Мегеля со товарищи и на Симоняна работяга Ветров строчил почти одновременно. На Симоняна скорее всего чуть позже, когда лежал после операции в больнице: ведь для 52 страниц времени свободного надо немало. Словом, поис-тине жил человек по девизу больших мастеров: «Ни дня без строчки!». Сейчас он негодует: «Да где эти 52 страницы? Покажите хоть одну!» Не соображает, что могут ответить: «А где эти письма антисоветского содержания, что писали тебе, как уверяешь, Виткевич и другие друзья-знакомые, отрицающие это? Покажи хоть одно! А где признание Симоняна, будто не ты его, а он тебя оклеветал?»
182
В Краткой литературной энциклопедии (М., 1966, т. 3) творческо-биографическая справка о «К» подписана тоже фамилией «Александров». Интересно!., еще одна «александровская справка»? — В.Б.
183
«Сквозь чад», с. 8.
184
«Архипелаг», т. 2, с. 360.
Это посмертная книга выдающегося писателя и публициста Владимира Сергеевича Бушина — последнюю статью для нее с характерным названием «Помните, сволочи!» он прислал за три дня до смерти. В книге читатель найдет известных политических персонажей, деятелей культуры, «властителей дум» из СМИ. Помимо В. Путина, тут есть Д. Медведев, С. Шойгу, Т. Голикова, В. Жириновский, Г. Зюганов, В. Соловьев, Д. Киселев и многие другие. Острое перо Бушина не щадит никого — тема о «спасателях и гробовщиках» Путина это повод для раздумий о судьбах России, ее прошлом и будущем, что всегда волновало автора, фронтовика, истинного патриота нашей Родины.
На одной из «прямых линий» президента с народом Владимир Путин, отвечая на вопросы зрителей, рассказал, чего он стыдится в своей жизни — оказывается, ему не дает покоя жалоба бедной старушки, оставленная без ответа много лет назад. Это покаяние стало темой для новой книги известного публициста Владимира Бушина, который считает, что Путину следовало бы покаяться и в других грехах. Разрушение промышленного потенциала страны, обеднение населения, ужасающее неравенство, неуверенность в завтрашнем дне, упадок культуры — вот, по мнению автора, далеко не полный перечень прегрешений Владимира Путина перед народом России. Бушин пишет об этом ярко, остро, глубоко; он обращается напрямую к президенту, призывая его осмыслить, наконец, к чему ведет такая политика и сделать соответствующие выводы.
Владимир Сергеевич Бушин — яркий публицист, писатель, поэт и литературный критик — знал Александра Солженицына ещё с 1960-х гг.В своей книге он отвечает на вопрос, который до сих пор занимает всех исследователей творчества Александра Солженицына — был ли Солженицын антисемитом? Бушин рассказывает о том, как мощную поддержку оказали евреи из советских журналов и издательств Александру Солженицыну в начале его творческого пути. Поддерживали они его и позже; чтобы не быть голословным, Владимир Бушин называет многие имена евреев, принимавших участие в «раскрутке» Солженицына.
Владимир Сергеевич Бушин — самое острое перо российской политической публицистики. Читателям хорошо известны его книги «Пляски на сковороде: Путин, Медведев и все, все, все», «Иуды и простаки», «Измена. Знаем всех поименно!» и другие.В своей новой книге В.С.Бушин пишет о проблемах современной власти в России: о вопиющей коррупции, гибельном политическом курсе, забвении национальных интересов нашей страны, об ущемлении прав русского народа и т. д. Насмешливые и беспощадные характеристики властителей России, лиц, формирующих «общественное мнение», и прочих представителей правящей верхушки сочетаются у Владимира Бушина с глубоким анализом общей обстановки в современном российском государстве.Вывод, который делает В.Бушин о политике российской власти, можно передать одним словом из его книги: «Сбрендили!».
Владимир Сергеевич Бушин (1924–2019) — выдающийся советский и российский писатель, публицист, журналист, общественный деятель. Он принадлежал к числу небольшой части советской интеллигенции, которая не сдала свои идеалы после краха СССР и вела борьбу против десоветизации. В своей книге саркастически, ярко и остроумно он показывает целую галерею всем знакомых образов путинского времени, включая высших руководителей государства. Постоянно сравнивая их с вождями СССР, такими как Ленин и Сталин. В.С.
Новая книга Владимира Бушина — яркого публициста, писателя, литературного критика — посвящена тем людям, деятельность которых можно назвать подрывной по отношению к национальным устоям России. Великие исторические личности, начиная от Александра Невского и заканчивая маршалом Жуковым, русские ученые, писатели, поэты подвергаются осмеянию, на них обрушиваются потоки лжи. Подвиг нашего народа в Великой Отечественной войне также вызывает ненависть «пятой колонны» и желание принизить его, что особенно больно задевает В.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
Евгений Иванович Чазов в течение двадцати лет (с 1967 по 1986 г.) возглавлял 4-е Главное управление при Минздраве СССР, которое обслуживало высших руководителей Советского Союза. Именно в это время состоялся так называемый "хоровод смертей", когда один за другим умерли три Генеральных секретаря ЦК КПСС (Брежнев, Андропов, Черненко), несколько членов Политбюро ЦК КПСС (Гречко, Кулаков, Суслов, Пельше, Устинов), ряд секретарей обкомов и крайкомов партии. Если некоторые из этих смертей можно объяснить преклонным возрастом умерших, то другие загадочны и вызывают множество вопросов. Е. И. Чазов по долгу службы обязан был знать всё о состоянии здоровья и причинах смерти своих подопечных; в своей книге он рассказывает, как уходили из жизни советские вожди, а также делится воспоминаниями об обстановке, которая сложилась тогда в высших эшелонах власти.
Манипуляция подчиняет и омертвляет душу, это антихристианская сила, прямое служение дьяволу. Не будем возноситься так высоко, рациональный подход и даже просто здравый смысл ведут к выводу, что для России переход к манипуляции сознанием как главному средству власти означает разрушение нашего культурного ядра и пресечение цивилизационного пути.В последние десятилетия положение тех, кто желал бы сохранить свое «Я» и закрыться от манипуляции, резко изменилось: наука и технология дали для манипуляции столь сильные средства, что старые системы психологической защиты людей оказались беспомощны.
Есть в интеллигентной среде так называемые «неприличные темы», которые мало кто рискнёт затронуть: мировой заговор, протоколы сионских мудрецов, «кровавый навет» и т. п. Исраэль Шамир, журналист и писатель, рискнул и объявил крестовый поход против ксенофобии, шовинизма и сионизма. Он посмел тронуть «за живое» сионских мудрецов. Шамир ненавидит насилие во всех его проявлениях, особенно насилие власти над «маленьким человеком», будь это еврей, палестинец, американец или русский. «И если насилие не остановить, — говорит он. — Апокалипсис неизбежен».
Выход В. Путина на политическую арену в РФ у всех в памяти: никому не известный подполковник КГБ вдруг оказывается в окружении А. Собчака, тогдашнего лидера питерской демократии. Затем Путин перебирается в Москву, где будто по мановению волшебной палочки быстро растет до главы КГБ-ФСБ. Из этого кресла вскоре перемещается в кресло премьер-министра страны. Наконец Ельцин - в обход своей же Конституции! - назначает его преемником и передает всю власть.При этом у Путина нет опыта руководства ни одним из министерств, нет опыта руководства ни в какой хозяйственной отрасли, нет наработанных политических связей.